内经名家翟双庆：1分钟让你看懂“五运六气”

“五运六气”也简称为“运气”，是中医学在临床预防诊治疾病时会应用到的一套理论，去年我们还曾为大家分享过从运气学出发分析新冠肺炎的防治策略。不过可能很多人会有疑问，看起来神秘玄妙的“五运六气”到底是怎么回事？其背后的依据是什么？今天，小编就带大家听听内经名家翟双庆教授的解答。

在日常生活中我们经常听到“运气”这个词，如有的人中了彩票，我们会说“运气真好”；有的人遇到倒霉事儿，我们会说，“运气真差”。其实，中医也讲“运气”。《黄帝内经》当中的“五运六气”，就简称为“运气”。但是，《黄帝内经》中的“运气”，与老百姓所说的“运气”千差万别，指的是自然界万物运动变化的规律，是由气候的变化所表现出来的。

五运六气中的“五运”与“六气”是两个方面的内容。《黄帝内经》认为，五运是木、火、土、金、水五行之气，在天地阴阳当中的运行变化。一年气候变化，寒来暑往、秋去冬至，循环不已，一年被分成五个季节。五季与五行相配，春天属木；夏天天气炎热，属火；长夏雨水比较多，属土；秋天比较干燥，属金；冬天寒冷，属水。五季的运行变化，古人称为“五运”。另外一方面，“运”又指一年的气候以哪一行为主，也就是今年是什么年，故有了木运年、土运年、水运年等之说。运，又称为“岁运”，或称为“大运”，反映全年的气候特点。

五运六气中的“六气”指的是风、寒、暑、湿、燥、火自然界的六种气候变化。谈到六气的影响，一方面是六气对大地的影响，与五季实际上也是相匹配的，每个气各主61天，这是六气的一个部分。另外，一年当中风、寒、暑、湿、燥、火哪种气候属性更强，年年也是有不同的变化。是偏热、偏燥，还是偏寒，这种气候的属性与客气也有关系。所以，客气又是六气另外一个部分。客气也分上半年的气候和下半年的气候。司天之气就是主上半年的气候，在泉之气就是指下半年的气候。司天之气和在泉之气二者都属于三阴三阳的内容。司天之气和在泉之气是相对应的，上半年的司天之气是三阳之气，那么下半年的在泉之气就是三阴之气。这就是“六气”。

一年当中气候变化也需要把五运和六气结合起来，进行分析、推演。古人非常重视五运六气，医者必须要懂五运六气，《黄帝内经》就有“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”的记载。“不知年之所加”是指运气，实际上也是“主客加临”。有主运还有客运，有主气也有客气，把它们相互结合在一起进行分析，称“主客加临”。主客加临是运气的一个术语，说明古人对运气是非常重视的，认为不懂五运六气，不能成为好医生。这就是运气的价值所在。

五运六气实际上是古人通过长期的观察总结出来的。根据气象学的研究显示，气象的变化存在着周期性的波动。著名气象学家竺可桢的巨著《物候学》当中记载，英国有一个马加莱家族，祖孙五代对物候进行长达190年的观察，然后进行总结，发现了物候的变化具有周期性，周期时间是12.2年，也就是每12.2年物候变化就有一次循环往复。《黄帝内经》用天干和地支来分析五运六气，而且地支正好也是12个。一年一个地支，每12年就有一个小的周期变化。这与英国马加莱家族所观察的现象是吻合的。

曾经有人结合河南省郑州市1951年到1980年的气象资料、气象数据分析近30年气象的变化，主要从气温、风速、降雨量三个角度进行分析。气温代表寒热程度，风速代表风力大小，降雨量代表燥湿的情况。通过分析发现，郑州市三个气象要素的均值与《黄帝内经》按照五运六气推演的变化基本上吻合，而且有些数据吻合度相当高。这也说明五运六气确实是有实用价值的。

五运六气谈论的是气象的变化，根据气象的变化研究对人体的影响，进而诊断疾病，指导治疗，指导养生。这是《黄帝内经》中的五运六气的内容。

自然界对体的影响很深刻。例如，昼夜的变化对人体的影响，我们确实能够明确感受到，如白天活动、想问题，晚上入睡休息，有规律地进行学习和生活。一年四季有春、夏、秋、冬变换更替，我们也会按照春、夏、秋、冬的变化调节生活。例如，冬天非常寒冷，很少有人穿短裤、背心出门；夏天特别热，也不会有人穿羽绒服。这是人体按照自然界规律进行衣物增减，调节生活方式。古人发现，昼夜在每天都进行周期性变化，四季也是在每年都有春、夏、秋、冬的变化，但每年不是完全重复，有的年份可能偏热一点，有的年份可能偏凉一点，有的年份可能干燥一点，有的年份就偏湿，雨水就会多一点。那么，每年相比较，气候会有些许的变化和差异。古人就提出60年是一个周期性变化，实际上也是古人经过长期观察总结出来的。