陶渊明诗三首及其他
目 录
汉乐府：长歌行、江南。
曹植：七步诗。
陶渊明：归园田居（一、三）、饮酒（五）
北朝乐府：敕勒歌
长歌行
[ 汉乐府 ]
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
园中的葵菜郁郁青青，葵菜叶子上滚动着晶莹的露珠。
露珠期盼着朝阳照耀，自我从中能够得到升华。
阳光向下普照，赐予天地间以温暖和水份，
万物向上生长，欣欣向荣，熠熠生辉。
其叶沃若，人见人爱，自顾自怜。永远是春天该有多好！
时常担心秋天的到来，但是因为你担心，秋天就不来了吗？
其黄而陨，也是自然规律。
知道结局，不怕结局，因为我努力过，绽放出了自己的光彩，所以不留遗憾。
你看那些河流，都是自西向东流入大海，你何时见到它们又往回流的？（当然，它们会通过某种我们看不见的方式完成循环。）
人生也一样，买的是一张单程票，并且时光不会为谁而停留。
（人生是不是也会通过我们尚未发现的方式完成循环，不得而知？）
少壮虽然好，但人总有老迈的那一天。
年轻人要明白这些道理，该努力时要多努力。
少壮偷的闲都会在老了以后还债。
在年轻的时候，多做一些对己对人对家对国对世界有价值的事情，
到老了才不会徒留感叹“这辈子又白活了”
青葵、朝露、阳春，作为“万物”的代表，充满希望，欣欣向荣。
但自然有自然的规律，人生有人生的规律，春华秋实、百川东流，生老病死，谁也逃脱不了。
既然逃脱不了，我们就要珍惜现在，过好当下每一天。
长歌行：汉乐府曲题。
汉乐府，是指汉族民歌音乐。乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
葵：“葵”作为蔬菜名，是中国古代重要蔬菜之一，可入药。
朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。“阳春”句：露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的“德泽”。布：布施，给予。德泽：恩惠。焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
华（huā）：同“花”。
衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音。少壮：年轻力壮，指青少年。老大：指年老了，老年。徒：白白地。
江南
[ 汉乐府 ]
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
江南大地又到了采莲的季节，
莲叶浮在水面，重重叠叠。
在亭亭如盖的莲叶下面，
鱼儿们在欢快地游玩。
东边也有鱼，西边也有鱼，
南边也有鱼，北边也有鱼。
可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。
田田：荷叶茂盛的样子。
七步诗
[ 三国魏 ] 曹植
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本自同根生，
相煎何太急？
持：用来。漉：过滤。菽：一作“豉”chǐ。
锅里煮着豆子，想用豆子做羹（糊状食物）。
要把豆子的残渣过滤掉，留下豆汁。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，
豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
兄弟相残，两败俱伤。豆子想吗？豆秸想吗？还不是任人摆布。
归根结底是因为这个“人”，这个人是最可恶的。
具体到曹氏兄弟身上，这个“人”就是利益，就是皇位。
曹植，字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长。
曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
此诗另一个版本：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
归园田居（其一）
[ 东晋 ] 陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暖暖远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
打小我就不爱热闹，喜静不喜动，喜独不喜众。不热衷于功名利禄，而喜爱田园山川和大自然。
但是架不住这个劝那个催，父母长辈们善加诱导，以及生计所迫，所以最后还是走上了学而优则仕的道路。
也是怪自己立场不坚定，以至于糊里糊涂地陷入了官场的罗网，失去了自由，也失去了自我，苦不堪言。
并且这一去就是三十年，太浪费生命了。
笼中的鸟儿一直依恋着从前能够自由飞翔的树林，池里的游鱼也从没有忘记原来广阔的深渊，而我，这一次一定要做回我自己。
天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤。归来吧，归来呦，我已厌倦漂泊。
在南边向阳地里我开荒种地自食其力，依着本心过起田园生活，我干什么事都很快乐。
围绕着宅子我开垦出十余亩地，又搭了八九间茅草房子，什么卧室、书房、客厅、厨房一应俱全，当然还有卫生间。
在屋子后面种上榆树柳树，可以遮阳可以避荫。
在屋子前面种上桃树李树，春来赏花秋来摘果。
岂无四邻八舍？都离得挺远，只能依稀看到模糊的炊烟。
晚上能听到深巷中传来狗的叫声，早晨能听见桑树上公鸡的啼鸣。
鸡犬之声相闻，但是我跟他们甚少往来。
人少事儿就少，事儿少时间就余出来了，可以自由安排，想做什么就能做什么。得偿所愿，安享清静，我心里头美的是啷个哩个啷。
我曾长期困守在那樊笼里，真庆幸还有重返自然的这一天。
“误落”，一说是“误入”。“落”有偶然性，是说自己不小心掉落其间。而“入”有主动性，是自己主动过去的。学而优则仕，封建社会人们学文识字目的性很专一，也很强烈，所以我更倾向于“误入”。
适俗：适应世俗。韵：本性、气质。韵，一作“愿”。如果是“无适俗愿”，那么就不会有“误入三十年”这个结果了。
尘网：尘世，这里指仕途。官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
三十年：有人认为是“十三年”之误，陶渊明从二十九岁开始出仕，到四十一岁辞彭泽令回家，恰好历十三个年头。
或者做”三又十年“之意，习惯说法是“十又三年”，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将“十三年”改为倒文。
还有一种解释是说如果从少年读书算起，到四十一岁归隐，差不多是三十年。
羁（ji）鸟：笼中之鸟。际：间。恋：一作“眷”。野：一作“亩”。
守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。
荫（yìn）：荫蔽。罗：罗列。暧暧（ài）：昏暗，模糊。
依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。
户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。虚室：空室。余闲：闲暇。
樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
归园田居（其三）
[ 东晋 ] 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
在南边的山坡下我种了一块豆，可是因为不善管理，豆苗还没有野草多。
天一明我就起来去田里忙活，一直到月亮升起才扛着锄头回家。
田间的小路十分狭窄，两旁的野草长得很长，傍晚的露水沾湿了我的衣衫。
衣衫沾湿没什么好可惜的，豆苗稀少也没什么好可怜的，整天忙活而不得要领也无所谓，
做人、做事不违背自己的意愿就行了。
南山：指庐山。兴： 起床。荒秽：形容词作名词，荒，荒芜，指豆苗里的杂草；秽，肮脏，指田中杂草荷锄：扛着锄头。荷，扛着。草木长：草木生长得茂盛。足：值得。但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
饮酒（其五）
[ 东晋 ] 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
我在尘世间居住，却没有世俗人际交往的烦扰。
问我怎么办到的？只要自己心志高远，自然能出污泥能不染。
我在东面的篱笆下观赏菊花，悠闲自在，抬眼就能看见南边的山峦。
山间的云气在傍晚时分是最佳的，飞鸟陪伴着我，送我回家。
这种生活蕴含着大道理，但是想要辨识出来，却找不到合适的语言。
结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：喧嚣扰攘的尘世。车马喧：指世俗交往的喧扰。何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。悠然：闲适淡泊的样子。见：看见（读jiàn），动词。南山：泛指山峰，一说指庐山。山气：山间的云气。日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。相与还：结伴而归。
真意：从大自然里领会到的人生真谛。
陶渊明，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
当官没有什么政绩，完全是当作一种职业，用以谋生。心中无百姓，更无天下，是一个自由散漫无政府主义者。人各有所求，宜各安天命。
敕勒歌
[ 北朝乐府 ]
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
敕勒族生活的敕勒大平原，就在阴山的脚下。
那里的天，好像牧民们的大毡帐，笼盖住了四面八方。
蓝蓝的天空，碧绿的原野，
微风轻轻地吹过，可以看见草丛里一群一群的牛羊。
敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
苍苍：青色。