宋之问送别杜审言，不见面却送出真情，一首好诗胜千言

我们来读一读，看看诗人到底用了什么妙笔。

写作背景：公元698年，杜审言被贬吉州（今江西吉安），宋之问写此诗以赠。

诗人在开头没有直接写送别，而是先写自己的伤病，再写杜审言即将远行。

这样写有什么好处呢？

诗人卧病在床，除了好友偶尔来看望，大部分时间诗人都很少见到朋友，可见诗人有孤独之感。

在这首诗中，“嗟”有两层含义，我们分开来讲。

诗人本来就因为卧病而感到孤独，现在听说朋友还要远行，以后就更难相见，诗人是不是更加悲伤？

诗人是如何惜别的呢？

我们继续读颔联。

因为诗人卧病在床。

那么，诗人到底想不想去送河桥边送朋友呢？

当然想。

您看，前三句15个字，诗人的惜别之情就增加了两次，诗人对朋友离别的伤感之情溢于言表。

既然诗人不能去河边相送，那么他该怎么办呢？

当然是写信，也就是这首诗。

但巧妙的是，他在诗中将江树拟人化，让江树代替他为朋友送别。

我们可以想见，杜审言看到这首诗，心里一定不会觉得有遗憾，他会抬头看看江树，然后挥手离去。

按道理讲，就前面这四句话，已经是一首比较完整的送别诗了，但问题在于：朋友是被贬谪到远方，诗人如果只是写诗送他离开，而没有安慰的话，这还算不得好朋友。

那么，诗人是如何安慰杜审言的呢？我们继续读颈联。

这两句是设想杜审言在路途中的情景。

别路，是指离别的道路。

而孙楚虽然少负才气，但一生颠沛流离。

诗人用了一个“追”字，表面意思是，你也和孙楚一样颠沛流离。

实际上是说，

我们知道，贾谊当年凭吊屈原，是因为他和屈原一样怀才不遇。

所以诗人让朋友凭吊屈原，也是因为他和屈原一样怀才不遇。

另外，诗人的用典手法也很值得推敲。

首先，“别路”，是朋友即将踏上的路，而孙楚也常在别路上，所以在别路追上孙楚，显得非常自然。

其次，“维舟”，朋友在路途也刚好会经过汨罗江，顺便凭吊屈原就非常合理。

但诗人你不能只是表达惋惜之情啊，你要安慰朋友啊，该怎么安慰呢？我们继续读尾联。

这两句非常有迷惑性，尤其是“可惜”两个字。

可惜诗人这样的龙泉宝剑，却被遗弃在偏僻的地方，这好像还是在为诗人怀才不遇而惋惜。

其实不是。

龙泉剑，还含有对朋友才华的称赞，更重要的是，龙泉剑虽然曾经被埋丰城，但是被挖出后，重见光明，再得起用。

用通俗的语言来说翻译这首诗，就是这样：

我本来就很孤独，结果你还被贬远方，更要命的是我还不能去为你送别；

实在没有办法了，我只好托江边的树来为你送别；

你非常有才华，不应该被贬啊；

你放心吧，相信你也会像龙泉剑一样，很快回到长安的

我们不妨想一想，如果诗人不写前四句离别的伤感，而是直接安慰朋友，你很有才华，一定会回来的，您觉得还有说服力吗？

这就显得非常虚假，感觉就只是说的客套话而已，对吧？

这首诗在结构上的妙处就是：先表达自己的伤感，拉近和朋友的心理距离，再来肯定朋友的才华，并且安慰朋友，有了感情做基础，再来劝朋友就会非常有说服力。

这就是诗人构思的巧妙之处。

您认为这首诗写的巧妙吗？