淞雲诗话 | 未肯十分红野庐

这里

既有彼岸的宁静与喜悦,

亦有此岸的无奈与悲伤。

请听淞雲诗话:《同是天涯老姓名》

  未肯十分红野庐

 赏读《七律·乙未冬日咏梅

诗作者:淞 雲  诗话:文 澜

主播:茉 清  编辑:微 语

满座冬阳满座书,

诗情依旧似当初。

霜寒乍地团茶暖,

玉骨横窗腊影疏。

最是冰姿幽梦远,

由来天性暗香舒。

离尘应是瑶台种,

未肯十分红野庐。

注:

1、离尘:不染纤尘。

2、种:种子。

3、曹雪芹《红楼梦》中有“前身定是瑶台种”之句。

4、野庐:指淞雲所居的郊外“寄园”。

5、团茶:宋代的一种小茶饼,须煎饮之。

钟意的景和赏心的人一样,皆是可遇而不可求的。天寒尘凉,我有缘于淞雲诗的世界里感受晴朗。赏一枝梅,暖一怀冬,约一程时光,任雪映梅花落于清风笺上。
满座冬阳满座书,诗情依旧似当初。冬阳下读书、赏梅,让人瞬息间可忘却尘俗,持一种旷远淡然的心境、温馨恬静的心情,安享一分静谧和清宁。
所有风淡云轻的背后,皆应是细水长流的修养与沉淀。梅经霜傲雪,倩瑶姿而曼妙,聚清气而淳良。寄予了诗人淞雲对美好品格的向往和追求。今日,我亦是不再喜牡丹之富丽,兰桂之葳蕤,茉莉之芳菲,痴与梅相依了。
你独占天下而春,品忠贞而重望,性高洁而轻妆;香似兰菊,节如松竹,标傲千秋,品魁四杰;凭素裹以妖娆,任银装而凛冽,其心可鉴,其意可铭。
霜寒乍地团茶暖,玉骨横窗腊影疏。最是冰姿幽梦远,由来天性暗香舒。淞雲于闲适的日子里,以一种自然的气度,拥一份和谐与清雅,偶掬新梅入韵,拈来好雪烧茶。这样的生活,有雅趣,亦有风骨。此联所选取的意象、环境背景,所折射出的诗人对生命之体悟,需细细品味才是。
古往今来,梅花一直被视为高洁的象征,文人雅士亦多喜用梅来作为寄托感情、表达思想的载体。骚客以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;而淞雲此诗,则侧重于展现梅的个性,蕴含一种精神,彰显一种气韵。一抹清丽影,掩敛下瑶台。你款款柔柔,似温良之玄女;谦谦郁郁,如恭俭之萧郎。疏影横斜,泛流光于静水;暗香浮动,淡月华于昏黄。
梅,花中君子也。与兰菊竹为友,于冰雪霜为伴。纳天地之风华,凝百花之精髓。芳心可掬,玉骨可饮。你甘于寂寞,清丽脱俗,不因彩蝶的无心而失落,不为蜜蜂的寡意而沮丧,更不似那癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。浅粉着色,淡而有味,轻而有力,看似羞怯,却不肯低头。浓到好处不易,淡而有味更难。”
离尘应是瑶台种,未肯十分红野庐。足见你品格高尚,秉性雅洁,藐荷花之妖艳,轻玫瑰之张扬,孤芳一隅,自显风流。呈现给读者一种清峭孤峻之气象。梅花凌寒而开,高标自赏,但淞雲却并未在其花的形态上着一字,不欲以其色来取悦于人。而是用“离尘”“未肯”,一先一后,呈现出自然而然的关系,巧妙的将梅花凛然不名的气骨、清操自持的品质彰显了出来。淞雲是在写梅吗?这分明是诗人的自白吧。
一般咏物诗,多从所咏之物本身着力,而淞雲此诗用语平淡清润,简练流畅,结构张弛有致,又层层递进,咏物而不粘滞于物,富于蕴藉;不状其形而独领其神,其体物之细腻精微,一至如斯,达到了“眼中无花,心中有花”的境界,如暗香之沁,不疾不徐,淡泊从容,自然天成;亦符合了禅宗“不立文字,直指人心”的宗旨。
传统诗词的妙处,不仅仅是语言文字所能传递出的丰富信息,同时在声调、气韵上也能给读者带来充分的美学享受和情感冲击。
淞雲此诗技巧娴熟、静水流深,节奏、语言、结构的安排都恰到好处。看似寻常,却又令人铭记,充满了诗性的质感与人性的能量,深含一种赏梅、敬梅的情思,且将这份情谊揉捻于其中,描摹成了一幅淡淡的水墨画卷,似那某个冬日清晨,偶然窥见的远处岚山,在云散云聚中,若隐若现,可谓是言有尽而意无穷也。

诗作者  淞雲,  诗人,词人,擅长经学,书画,文字学。 其人豁达平和,如高空的朗月般照人。

诗话作者  文澜 ,擅诗词,陕西米脂人 。

主播  茉清,一份执念,一瓣心香。最美的时光里遇见最好的自己。用声音传递爱与美好,用最真、最朴实的情感诠释文字。

喜马拉雅FM:茉清2017;

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