律诗对仗和技巧

从律诗对仗的修辞方法上讲，主要有以下十种：

1.工对 也称严对。指工整的对仗。即两句在词性、词类、句型等方面都分别整齐相对，甚至同一词类中，还可能分若干小类，也分别相对严整。大类如名词对名词，代词对代词，形容词对形容词，动词对动词，副词对副词，虚词对虚词。

2,邻对

用词义的门类比较接近的词为对，便称为'邻对'。所谓词义门类相近，如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。

3.反对

诗中词反而义同的对偶句。

4.宽对

它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。这样的对仗，一般称为“宽对”。

5.半对

是指句子一半对仗一半不对仗。例如：崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

6.借对

又称接对或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。大概是从古文通假字引申而来的。借对有两种借法。一是借词义，一是借语音。

7.自对

即句中对也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶。

8.流水对

出句与对句相关，而且顺序如同流水，不能颠倒。

9.错综对

出句与对句词性相同的字词本来应该相对应的，却有意放在不对应的位置上。

10.合掌对

合掌就是指出句与对句的意思相同，或者接近。有以下三种：

第一种是：出句对句说的是一件事情、一个意思，就是合掌。

第二种是：句中使用同义词相对也被认为是合掌，

11.义对

1.所谓的义对指的是只重其义而不拘其词性。词性是现代汉语的概念，古人是不可能这样学习汉语的。大体上说，古人只论实词、虚词。名词为实词，其它都是虚词。义对的“义”为字义、词义。可延伸到字意，词意，句意。义对之“对”有两层意思。主要是成双结对的“对”，但亦包含“不同、相对”之意。

义对是用“义”构成匹配。这里说的匹配，就是义对上下内容不同，却有着共同的目的。此外，强调“不同”是避免合掌，

2义对在意思上构成匹配，而没有拘泥词性，当然绝不是任意而对，虽不拘词性，却是有章法而依。具体有这样几种表现：

　1.义对中必有工对的部分。比如“一挥手==万壑松”之中的“一、万”。如果是“常挥手==万壑松”就不行了。

　2.句子的一部分采用了义对，另一部分最好就要讲究词类，尽量追求工整。

　3.义对多应用在偶句的最后三个字。

　4.对于近体律诗，两个对偶句，其中一个有义对（多出现在颌联），另一个最好就要工对（多出现在颈联）。

律诗对仗的变化技巧

1.时空交替：

即一句或一联从时间入手描写，另一句或一联则从空间入手描写，以增强表达内容的变化

2.动静有序：

即一句或一联写动态，另一句或一联则写静态。

3.视听转换：

在律诗中，视觉与听觉是构成对偶句最常见的感觉形式，当然也可以用味觉、嗅觉与触觉等。

4.宏微对比：

对偶句中，一句着眼于宏观或多数，从大场面描写；另一句则着眼于微观或少数，从小场面描写。

5、数字巧对：

在同一联的的对偶句中，虽然只有寥寥的几个数字，却能变化无穷，使人得到极大的趣意。通过数字的对比，使语句开合有度，以增强语言张力。

6.情景分述：

即一联侧重描写景物，另一联则侧重于抒发情感。但上下联应尽可能有所变化，要力免“合掌”之嫌。

7.虚实相生：

即一句或一联写虚，另一句或一联写实。

8.行云流水：

即流水对。同一联中的两句话，从形式看是两句话，实际上是一整句话分开成两句来说，如同流水般一气呵成。前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折关系，但位置不能互换。

9.虚字奇趣：主要是说虚字在律诗中，上下对偶，妙趣横生，又无形中增加了对偶句的古典韵味，亦不失化平淡为奇趣之一法也。

10.色彩鲜艳：

即以颜色词入对，能使诗句优美，达到诗中有画，画中有诗的艺术效果。

11.叠字连用：

叠字，又名“重言”，系指由两个相同的字组成的词语。叠字在对偶句中的地位不可忽视，而且应该是联中的精华所在。运用的好，能大大增加诗的品味。

古人云：“合处要风回气聚，渊永含蓄，如剡溪之棹，自去自回，且须言有尽而意无穷”。即指结句而言。白石道人云：“一篇全在尾句，如截奔马，辞意俱尽。如临水送将归，辞尽意不尽。若夫辞尽意不尽，剡溪归棹是已。辞意俱不尽，温伯雪子是已。所谓辞意俱尽者，急流中截后语，非谓辞穷理尽也。所谓意尽辞不尽者，意尽于未当尽处，则辞可以不尽矣。非以长语益之者也。至若辞尽意不尽者，非遗意也，辞中以仿佛可见矣。辞意俱不尽者，不尽之中固已深尽之矣”。