青龙偃月刀，一把有灵魂的神器

世界上再没有一件兵器，能够像青龙偃月刀那样，受到人们的尊崇，具有神圣的地位了。全球数以万座的关帝庙，每每可以看到青龙偃月刀威武的神影，规格大一些的关帝庙甚至还专门为青龙偃月刀建造一座刀楼，供人们焚香敬拜，祈求平安。

武庙之冠，关公故里山西运城的解州关帝祖庙崇宁殿前，矗立着三把青龙偃月刀，每把均重300斤，威武庄严，让人凛然而生虔敬、肃穆之心。

有着“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之美誉的天下第一关——山海关城楼上有把悠久历史的青龙偃月刀，刀锋向东，被视作山海关的“镇关之宝”。

新加坡有座180年历史的冈州会馆，三楼武术馆里有把需要六七个人抬才能抬得动青龙偃月刀，是该馆的镇馆之宝，展现了新加坡华人对关公的崇敬、对中国传统文化的自觉传承。

作为武圣关公的标志性武器，青龙偃月刀与忠义神武关圣大帝的英雄形象早已融为一体，成为中华民众心目中奋勇抗敌、斩奸除恶、镇妖祛邪、护佑平安的文化象征。

刘禹锡说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。青龙偃月刀在伴随关公万古流芳的英雄事迹中，逐步演化成为有灵魂的神器，被注入了深层次的文化内涵。

首先，青龙偃月刀是忠义之刀。罗贯中有诗赞云：“忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间”。关公是中华民族忠义精神的代名词，一生都在为“志兴汉室”的宏伟志愿而鏖战沙场。关公提青龙刀，骑赤兔马的忠义形象，被镌刻进了中华民族伟大复兴的历史进程中，也融入了中华民族精神的血液了，成为历史以来忠义爱国教育的主要输出口和主要教材。

其次，青龙偃月刀是神勇之刀。自关公追随刘备以来，关公手提青龙偃月刀，一路过关斩将，义勇无敌、神威盖世的威武形象被定格在中华民族的历史记忆深处。罗贯中挥舞如椽妙笔，畅快淋漓描绘出关公横刀立马，叱咤风云，戎马倥偬的战斗生涯，为读者留下诸多“温酒斩华雄”、“斩颜良诛文丑”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“斩庞德水淹七军”等精彩画卷，关公的英勇神武形象在中华儿女心中深深扎下了根。正如鲁迅先生所言，《三国演义》“惟于关公，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”

再次，青龙偃月刀是君子之刀。历史上的关公不仅勇冠三军，而且儒雅知文。《三国演义》赞扬关公：“汉末才无敌，云长独出群。神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。”关公深谙春秋义理之道，素具君子风范。关公战长沙之时，黄忠被战马前失，掀在地下。关公没有趁人之危，反而放过黄忠。此一战关公不仅勇中带义，而且义中有仁，符合中华传统文化对君子风范的理解和诠释。

第四，青龙偃月刀是正义之刀。纵观关公一生，浩然正气，义字当先，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，耿耿精忠，堪为大丈夫楷模。关公为了兴复汉室，为了正义事业，出生入死，艰苦备尝。白居易说：“不忘初心，必果本愿也”。关公一心一意、全始全终的人格品行，为中华传统道德思想立下了万世不灭的道德标杆。唐朝大书法家、礼部尚书虞世南写诗赞颂关公：“利不动，色不悦。威不屈，害不折。忠耿耿，义烈烈。伟丈夫，真豪杰。纲常备，古今绝”。

青龙偃月刀之所以能够跟随关公，受到世人的敬仰、尊崇，正是基于人们对关公人格的钦佩、仰慕，对青龙偃月刀注入了符合传统道德文化思想的精神内涵，从而让青龙偃月刀具有了灵魂的属性，有了鲜活的生命。

尊崇、敬畏是信仰催生的内生动力。青龙偃月刀的形象负载了多重的文化内涵。青龙偃月刀也由此从一把战争中的武器，演变成为了一种华人心目中展现忠义神武、正气正义精神力量的文化符号。

作者：关公文化彭允好