一阙美词，一种人生，那些词牌背后的故事

刘光明 画

词，又称长短句。为了便于记忆和使用，人们给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。

每个词牌背后，其实都有一个故事，寄托了词人一生的心念。今天，小编就带大家一起，走进词牌背后的故事，感受词牌带来的悲喜人生。

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浣溪沙

浣溪沙，原为唐代教坊曲名，《金奁集》入“黄钟宫”，《张子野词》入“中吕宫”。从字义上来看，“浣”指洗涤、漂洗；“沙”，古通“纱”。

西施浣纱，众人皆醉。“浣纱溪”的本意即咏春秋越国美女西施浣纱的溪水。粉面桃花，我见犹怜。当西施在河边浣纱时，倒影透过波光粼粼的水面映到河底，连鱼儿都看痴了，忘了游泳，沉到河底。

晏殊曾以“浣溪沙”为题作词：

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

宋·晏殊

一曲新词酒一杯，

去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

品尝一杯美酒，填作一首新词，百花虽然凋谢，春燕却又归来。时间啊，能不能再慢一些，还未感受青春的美好，就已到了暮年的时光，虽然自己觉得还年轻，但身体却说你已老。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。一切都还不晚，还来得及去爱，去珍惜，去做想做的事，去见相见的人。

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念奴娇

念奴，善歌唱，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。

念奴是一名歌姬，相传唐玄宗亲自作曲填词，命念奴演唱，其声娇滴婉转，龙颜大悦，将此曲命名为“念奴娇”。

而关于“念奴娇”，最出名的，便是苏轼的词了：

《念奴娇·赤壁怀古》

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

滚滚江水东流，淘尽千古人物。英雄易逝，故事不老，那一片片浪花，不正是惋惜英才的咆哮吗？

谚语有云：唯大英雄能本色，是真名士自风流。纵使繁花落尽，沧海桑田，人不见，铁甲犹在。纵使人已老去，但风骨永存，精神常在。

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雨霖铃

马嵬坡下，恩怨离别。据《碧鸡漫志》记载，唐玄宗赐死杨玉环后，在雨夜出行，马铃配雨声，让人顿感凄惨，悲从中来。

念及爱妃，唐玄宗痛心疾首，口出“雨淋铃”三字，后命人采谐音，作曲“雨霖铃”。

提起“雨霖铃”，就不得不提柳永：

《雨霖铃·寒蝉凄切》

宋·柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

自古以来，多情的人最伤离别，深秋更甚。凄厉的晨风，黎明的残月，无一不在诉说着孤独，但生活就是这样。

人生本就是一个人的旅程，期间有人相伴一程，就该感激，若失去，也没必要惋惜。

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钗头凤

都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤。此词牌是根据《撷芳词》一文中的三个字改变而成。

说起“钗头凤”，最令人难以忘怀的是陆游与唐婉的爱情。

《钗头凤·红酥手》

宋·陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

春景如旧，人消瘦。泪水洗尽胭脂红，薄绸手帕都湿透，誓言还在，人却咫尺天涯，闻者伤悲。

缘来缘尽，皆是天意，且顺其自然，拥有了就该珍惜，失去了也别留恋。切勿沉浸过去不能自拔，白白浪费眼前光阴。

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沁园春

沁水公主是东汉明帝刘庄的第五个女儿，因受宠爱，刘庄为其建了一座沁园。后来，大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势，以低价夺取沁园。公主害怕，不敢计较。章帝得知后，要治窦宪罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后人作诗咏事，此调因而得名。

而毛泽东曾以“沁园春”为题作词一首，气势磅礴，引人遐想。

《沁园春·雪》

近代·毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

下雪了，大地银装素裹，万物清明浩淼，江山如此多娇。自古英雄多风流，回望历史，只觉都有欠缺，不如多看今朝，这才是人才辈出的时候啊！

看我泱泱大国，哪一代不是和着血泪，前人无数的白骨，才铸成今朝坚固的城墙。生活本来不易，看似幸福，不过是有人在替你负重前行。唯有铭记历史，感恩先辈！

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鹊桥仙

“鹊桥”最早出现在《风俗通》中：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

有人说，“鹊桥仙”是根据欧阳修的“鹊迎桥路接天津”而来；也有人说，“鹊桥仙”是因牛郎织女相会得名。

孰是孰非，词牌没有对错，有的，只是情怀。关于“鹊桥仙”，秦观曾写下名篇：

《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，

便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，

又岂在朝朝暮暮。

是啊，只要两人的情感至死不渝，又何必贪恋这短暂的朝欢暮乐呢？

这世界充满了喧嚣，走的慢一点，再慢一点，看云绻云舒，花谢花开，不要错过美好。

这世界还充满了别离，看淡一点，再淡一点，心中有情，便不畏惧路途遥远。

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踏莎行

相传，北宋寇准在暮春之日和友人郊外踏青，忽想起唐韩翃“踏莎行草过春溪”之句。于是，他作了一首新词，名字就叫做“踏莎行”。

后来，他又以此为名做了很多同类的词，最出名的，当属这首“春暮”。

《踏莎行·春暮》

宋·寇准

春色将阑，莺声渐老，

红英落尽青梅小。

画堂人静雨蒙蒙，

屏山半掩余香袅。

密约沉沉，离情杳杳，

菱花尘满慵将照。

倚楼无语欲销魂，

长空黯淡连芳草。

春色将尽，莺声不闻，满地落花，青梅稀疏。遥想当年深情约定，如今，一别经年，杳无音讯，你可晓得我这份断肠的思念？

世间百态，喜也好，悲也罢，自始至终都只是一个人的感受。没有谁是离不开谁的，习惯可以改变，生活自会更好，看开一些，自当了无烦忧。

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菩萨蛮

大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之“菩萨蛮”。

唐时，俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈。《杜阳杂编》载：当时倡优，遂歌“菩萨蛮曲”，文士亦往往效其词。

韦庄曾写《菩萨蛮》：

《菩萨蛮·人人尽说江南好》

唐·韦庄

人人尽说江南好，

游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

江南好，风景旧曾谙。人说，江南的江水清澈，女子美好，是别处无法比的。但是，江南再好，终归不是家，漂泊之人，何处为故乡？

去不了的地方，叫远方；回不去的地方，叫故乡。愿在外漂泊的你，能早日回家，因为故乡总有人想你，家里还有人等你。

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虞美人

虞兮虞兮，奈若何。西楚霸王乌江自刎，虞姬也香消玉殒，血染之地，化作虞美人花，后人钦佩其节烈可嘉，创制词曲，常以“虞美人”作为曲名，一诉衷肠。

李煜便是这个词牌名的最佳代言人。

《虞美人·春花秋月何时了》

五代·李煜

春花秋月何时了？

往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

春花秋月，往事历历在目；昨夜东风，身凉心更寥落。我的忧愁，犹如那一江春水，奔流不尽，无声无息。

有人说，李煜是合格的词人，却不是一个好君王。只因这世间羁绊太多，梦中人在梦里熟睡，多情郎在诗里流泪。

幸福总是相似，不幸却各有各的不幸，试问谁能无烦忧呢？唯有在烦恼中寻找快乐，你自会发现，人生也还有很多乐趣，值得去深深的体会，细细的感受！

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水调歌头

相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，唐代发展为大型歌舞曲。凡是大曲都由几个乐章组成，“歌头”就是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分，“歌头”为中序的第一章，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。

而说起这个词牌，就不得不想起苏轼的“明月几时有？把酒问青天。”

《水调歌头·明月几时有》

宋·苏轼

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

这世间的人，世间的事，多有南辕北辙，少有殊途同归，时间不对，人不对，便处处遗憾。

世间千姿百态，人生苦辣酸甜，谁人能完全体会个中滋味？品诗品词，亦是品味人生，看完此文，不知你最喜欢哪一个词牌呢？

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来源 / 名家散文

总监制 / 王玮

执行主编 / 张燕

副主编 / 跃升

责编 / 家筱

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