大唐布衣郇谟的生命绝唱
本文来自微信公众号：新竹千竿长，作者：曹敏
读《大唐布衣郇谟传》有感
郇谟，原名“旬”谟，他虽布衣，无官无职，却帮助唐代宗李豫完成铲除宦官专权的鱼朝恩，消灭宰相元载豪横贪腐的文官集团，为大唐中兴扫除障碍。李豫为了表彰他的功绩，赐他任意选择官职的特权，他豪不犹豫拒绝了，请求回乡耕读并教书育人。李豫评价他'本心不改”，“一种信念支撑他，挡住各种诱惑”。于是代宗只有慷慨赐姓于他'郇'。“让他当帝王的耳朵，扎根民众之中，去民间倾听百姓的声音，了解百姓的诉求。同时他也要做帝王的一把刀，为其斩尽天下贪官污吏，稳固大唐江山。`郇'姓谐音`还’（huan），暗寓郇谟协助大唐陛下还令于天下。'这是博士生导师张兆本（木讷）先生的长篇历史小说《大唐布衣郇谟传》尾声中的记载。我认为这样的结局是最好的安排，于传主而言皇上赐姓是至上的荣耀，它是对布衣郇谟的政治理想和人格理想的最高褒奖。
郇谟崇高的政治理想。
郇谟出身贫寒之家，但他有和古代读书人一样的心愿，'学成文武艺，货于帝王家'，“出将入相”。“修身齐家治国平天下”是他人生的终极目标。但他又高于一般的士子，他希望做一个心怀苍生、治国安邦的宰相。这样的信念支撑他苦读书，拒诱惑。即使跌宕起伏、死里逃生的凶险经历，也没让他屈服。
安史之乱平定后，大历年间的第一场科举考试，郇谟为了实现梦想，积极参加，结果自己名落孙山，他的同行好友卓英倩，明经科榜上有名。可笑的是考试时邻间的李文才考中本年的状元，后来发现状元的试卷上的文章是郇谟的。这场科考舞弊案，让郇谟及众多学子牵连入狱，后来虽化险为夷，郇谟被救，皇上宣布他无罪释放，但终生不得科考。所幸得到当朝宰相元载的赏识，做了相府的门客。
为除掉鱼朝恩的宦权势力，郇谟替元载出谋划策，招招高明，刀刀见血，连皇上也另眼相看。在他的心中，为国除恶，为民除害，是义不容辞的职责，虽为布衣，但他忠于皇上，忧国忧民的思想从未放弃。李豫新政，鱼朝恩仗着拥立皇上有功，便骄横无忌，专权弄权，鱼肉百姓，无视皇上，他手下的神策军更是飞扬跋扈，搬倒鱼朝恩何其难矣。最终还是多行不义必自毙，顺应民心，用计智斗，搬倒宦官。这让郇谟特有成就感，因为这实现了他的政治理想——治国平天下。
如果说铲除鱼朝恩是郇谟政治理想的初始化，那么搬倒根深蒂固的元载集团更突显他政治理想的坚定不移。
他作为元载的门客，替元相除掉敌对势力鱼朝恩宦官，并不是他的初心，他的信念是囯泰民安，为这个理想殉身也在所不惜。元载作为宰相，才能是出众的，但随着自己的势力壮大，私欲膨胀，忘了初心，他多次以假乱真笼络郇谟，甚至以女儿相许，帮他置办家业，安置父母。当他发现这个后生与己不同道时，又怨恨又佩服，也很无奈。郇谟也很挣扎，不想辜负这个如父一样待己的长者。可是恩情与国家百姓相比，私欲与公利公正相比，他心中的天秤倾斜了，良知法律让他明白，公私要分明，正义大于天。
他知道元载及党羽曾经参与科考舞弊案时，他才答应做门客，收集很多证据，在元府做谋士也直接间接掌握了元相集团买官卖官的罪证，这让一个有理想的青年难以忍受。他找到朝中正义的官员刘宴及李栖筠等共同谋划，他以哭街的形式揭露，最终功败垂成。元的势力太盛，皇上还无力掌控，时机未到，看来铲奸的路上荆条刺血。郇谟被驱逐出元府，父母的生命也遭遇威胁。连自己也惨遭追杀，又一次入狱。在狱中威逼利诱，甚至以药毒杀，差一点命丧牢狱，后来被皇上救起。他被逼致残，几乎没勇气活下来，可是元载一次次变本加厉贪腐，连朝廷救灾款都侵吞。他诚心劝元相停手，改过自新，但没有结果。他又斗志昂扬，下决心以死搬倒贪官污吏，可谓步步惊心，终于在皇上的批准下，与刘宴、杨绾、颜真卿等共同策划。元载倒了，抄出的家财万贯，连皇上都咋舌，有的珍宝皇宫也不曾有过。
临刑前郇谟给元载和好友卓英倩送饭时，分别表达对二人的感恩，也表达了自己的政治理想，不因亲友而放弃问责治罪。大唐中兴不允许官吏作奸犯科，鱼肉百姓，也说明了他除掉元相内心很挣扎很痛苦，最终选择大我战胜小我。元相悔不该不听郇谟的劝告，背离初心，忘了也是贫穷出身，也志在入朝为相，报效囯家的。好友卓英倩也悔恨自己私欲太众，没有底线，与元相结党。他们成为历史的罪人，不是因为运气不好，遇到优秀的对手，而是他们没有坚定的信念，没有守着生存的底线，私欲败给了理想，邪恶败给了善良。
郇谟作为大唐布衣，无官无职，却展现宰相之才，恪尽职守，帮助代宗除掉两个大奸集团，足以彰显他的政治理想及政治才能。但元载事件之后，拒绝入朝为官。一人之下万人之上的相位，对此，他豪不动心，他记住了与朋友狱中临别时卓英倩的悔悟：如果从头再来，回老家去，不再做官。他把皇上赐给的钱财都捐赠穷人和用于乡村办学。自己过着务农教书的平常生活。他培养的李吉甫，后来成为大唐中兴时正直有为的名相，那是他政治理想的间接实现。虽为布衣也依然履行自己的职责，这是何等崇高的思想境界！以史为鉴，今天的党员干部也应以郇谟为榜样，不忘初心，坚定自己的信念，为民做事，为国尽职。如此，我们的复兴理想就不难实现了。
捧读《大唐布衣》，在摇曳生姿的情节里，在美妙感人的语言里，我仿佛触摸郇谟跳动的心灵，感受他人性的光辉，也感觉他内心的撕裂，但他高洁的人格熠熠生辉，令人敬佩。
郇谟的高尚人格。
郇谟既有崇高的政治理想，也有高尚的人格。正确的世间观，决定了做人的高格，王阳明从小立志做圣贤，心有光明，一生践行，一个有良知的人，必有其人格高洁之处。因为他们明白自己与国家与他人的关系，'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'，先人后己，心系苍生。
郇谟除奸有功，不居功至伟，反而激流勇退，还乡耕读教书育人，把皇上的封赏赈济穷人，办学育才，这样的大仁大义决非以一般的“好人'可以定论的，这种“无功无名无已'的境界，正是他高尚人格的写照。
他的高尚人格表现在对皇上的忠心，对恩人的报答。皇上的焦虑他想分忧，国家积弱积贫，他忧心如焚。元载的知遇之恩他想报答，留在元府做谋士，既助元载搬倒对手鱼朝恩，更是帮皇上除奸，他的竭尽全力是在尽忠尽孝。不在乎自己的名利，不是为了一官半职。他只想做事，为国为民。后来反元也无私心杂念，他主动揭发元载的罪证，是出于公心，多次的劝说无效，才决定以极端的方式解决，那心里矛盾之后的诀择，公心至上，国家至上，私情次之。有良知的人是有正义感的，明辨是非，不以亲疏论人事，若非人格高洁，绝难做出超凡脱俗的选择。
在他与卓英倩的友情里，他们是发小，一同进京赶考，患难与共，携手共进。可是后来卓英倩经不住各种诱惑，走向更远更偏的旁门左道，与元相狼狈为奸，贪污腐败，祸囯殃民。郇谟多次劝告不成，他才痛苦地做出决定，与昔日的朋友分道扬镳，坚守道德的底线，坚持法制的刚要。临行前二人的会面，他不计较卓英倩杀害自己父母的仇恨，看望朋友，送上美食，回忆初心，再叙友谊，启发朋友悔过自新。一个珍惜友情的人就是如此胸怀宽广，不计前嫌。以君子之心待人，才是真正的人格高标。
郇谟的爱情也见证了他的人格高洁。元载的女儿元媛是郇谟在元府的学生，二人年龄相近，相处过程彼此从产生好感到相爱，但是郇谟一介布衣不想高攀，克制感情，后来元相提出来他才同意。若是一般人求之不得，让卓英倩羡慕不已，可他却不攀龙附凤，若不是有真情真爱也决不接受元媛的多次表白。他认为爱情与权势无关，也不想答应元载做了官再娶元媛就可以门当户对，顺理成章了。他内心坚信，自己的才德是配得上心上人的，他的爱情无杂尘的观念，正是人格为上。后来因为清算元载，他们也只有分手，元媛出家为尼，他们还彼此牵挂，后来郇谟被元载派人追杀时，元媛向父亲求情放过郇谟一命，正是他人格的高尚，才让宰相的女儿如此深爱他，为他出家，为他冒险！
另一个女孩沈梦芜，郇谟进京赶考时救过她的命，后来曲折离奇的经历，多次的遇见，历尽磨难的女孩，原来是皇上的真公主，战乱中离散，被人追杀，几经周折最后才父女团聚，而且百般刁难公主的也有元载。当最后公主向郇谟表白爱情时，他回绝了，他虽然与沈姑娘患难之交有好感，虽然与己出家为尼的元媛已无瓜葛，但他还是选择回到乡野，娶一平凡女子，生儿育女，过平常生活。不慕权贵，不羡名利，有地可耕，有书可读，有人可教，此生平平安安足够了。正如周国平所言：一个人如果甘于朴素的生活，他就接近哲学家。郇谟的哲学境界正是他高尚人格的写照。
无论是皇上之女，还是宰相之女，看上他，足以证明郇谟不仅才华横溢，更是人格高尚。相比当下一些年轻女孩择偶时只要有钱有势有颜值便可，'宁可宝马车上哭，也不自行车上笑'。其实人的三观相合很重要，人格高尚最关键。否则，幸福的婚姻难以走向长远！闪婚闪离的悲剧还会经常上演。
郇谟以另类的形象名垂青史，成为一个伟大的布衣。这与他受到的传统教育有关，学而优则仕，做个好官：尽忠陛下，造福于民。也与他的的父母言传身教有关，像孟子的母亲、岳飞的母亲一样，在孩子成长的过程中，以家国情怀引导教育，而不是谬引利欲熏心的苟且偷生。在父母明白郇谟铲除元载集团势力是在为国除害时，为了消除元载以郇谟父母要挟的顾虑，父母双双自焚，以生命殉情儿子的理想，惨烈而悲壮！如此深明大义的父母，怎么不会有如此胸怀天下的儿子呢？有如此浩然正气的儿子呢？有如此人格高尚的儿子呢？
郇谟无论是他崇高的政治理想，还是他高尚的人格，以布衣的身分演泽名相的才德，在大唐是一章华丽的生命绝唱，在中国的历史天空，也是一曲绕梁三日的回响，回音壁上书写着布衣的伟大传奇！他的离奇而真实的故事启示人们，人人都应：守望初心，坚定信念，做一个对社会有用的人，不苟活于荣华富贵的贪欲里。
大唐布衣——郇谟，旗帜一样飘扬人性的光辉，照彻人们的生活之路，呼唤人们的生命之光。做好人，做好官；心有梦想，遵纪守法。
作者正是通过塑造这个特立独行的历史人物，引领我们做人的导向，无论布衣，还是官员。以儒家建功立业的进取精神立志做事，守正为本。以道家的淡泊名利约束自己，拒绝诱惑，保持朴素的赤子之心。如果人人能够如此自律，用文化的力量教化，那么社会的正真文明就不远了。
2020.10.31