《曹全碑》多个版本的由来
下面这篇文章，来自互联网，作者及其写作时间不详。
文中的注释及文字注音，均为在下所加（红色字体）。此外，按“竖向为'列’，横向为'行（háng）’ ”之区分原则，把原文中的“行”字更改成了“列”字。
文中凡“珂罗版”三字，在原文里，是没有“罗”字的，“罗”字处在原文里本为一个问号（？）的，即原文中均为“珂？版”样，是在下将问号换作“罗”字的。
此外，文中还有几处问号（？），皆存在于“商、”字与“艾”字之间，亦为原文所带，不知为何意。或许是某个字打不出来而以问号（？）代之吧。祈望原文作者或高人指点。
—— 读者：三河老陈醋
《曹全碑》多个版本的由来
《曹全碑》全称《郃阳令曹全碑》，由王敞等人镌（juān）刻立于东汉中平二年（185年）十月十一日。明万历出土于郃阳县（今陕西省渭南市合阳县）萃里村。碑高253厘米，宽123厘米；隶书，碑阳共20列（含落款列），满列45字；碑阴5列，篆额（篆额：用篆书写的碑额）遗失不存。出土时字画完好，一字不缺，清康熙十一年（1672年）后，碑身有断裂，今则缺失之字更多，但汉碑之中少有较此完好者。出土后移存郃阳县孔庙东门内，西向。1965年移置陕西碑林博物馆第三室。此碑石黑明如油脂，光可鉴人。文字清晰，结构舒展，娟秀清丽，结体横扁均匀，舒展飘逸，俊秀多姿。
曹全，字景完，敦煌效谷人。碑文主要叙述曹全先人的功绩、曹全幼时德学、青年建功、为弟分忧、光和七年再任郎中拜酒泉禄福长等身世。此外，还能从侧面看到张角起义的一些史实资料。
一、城外本
碑于明万历年间郃阳城外出土。出土初拓本首行末“因”字未损，仅拓（tà）廿余纸即移入城内。于移入城内时，不慎右下角碰损，“因”字下半遂缺泐（泐：lè 石头依纹理裂开。），故称“因”字未损本为“城外本”。
曾见三本：
一为长洲顾氏过云楼藏，川沙沈韵初旧藏本；一为沈雪庐旧藏本；一为陆恢旧藏本。顾本今在上海博物馆，内略有破损，有沈韵初一跋（沈跋另纸书写，夹在帖中，未及裱入）（跋：bá 一般写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容大多属于评介、鉴定、考释之类。）。沈雪庐本缺一页。陆本曩（曩：nǎng 以往；从前；过去的。）在其后人陆伯翔处见之，今俱不知所在。其他闻彭二林藏有一本、天津李芝陔（gāi）藏有一本，余则未所闻见。“因”字不损本流传稀少，亦无影印，为世所罕见。上海博物馆又藏一伪本，乃大裹墨描填欺人，亦作“因”字不损。而真正“因”中作“士”字，而裹墨本“因”内误作“工”字，盖（盖：gài 连词，表示原因。因。）作伪者亦未尝见真正耳。墨色浓厚，描作未断，而二列“遷于雍州之郊”之“遷”字已损。考“遷”字损于清光绪年间，则此本实光绪后拓本涂墨作伪。
二、未断本
万历末年大风折树压碑，自首列“商”至十九列“吏”横裂一道，故凡未断者皆为明万历年拓本。细审未断本亦有细裂痕，裂痕自左侵右，十九列“吏”、十八列“臨”、十七列“史”、十六列“聽”、十五列“士”、十四列“節”，十三列以上则无迹可寻矣。未断本亦不易得，然较“因”字本易见，且有影印行世。影印本以《古物同欣社》委托商务印书馆代印王莲生旧藏本，商务印书馆自印明张铨题记之长白端方（长白：满洲（旧称女真）以长白山为圣山，始于金代，清代旗人将长白二字冠于名前，以彰族属。端方：人名，1861～1911，托忒克氏，字午桥，号匋（táo）斋，清代，满州正白旗人。）藏本，以及文物出版社出版，王山史、啸月楼旧藏本最为著名。
三、 断后拓本
断道所损之字：首列“商”、三列“令”、五列“孝”、七列“出”、八列“父”、十列“三”、十一列“人”、十四列“節”、十六列“聽”、十七列“史”、十八列“臨”、十九列“吏”，共涉十二字。其余各列断道皆从字画上下穿而过，未损笔画。
断后最初拓本十八列“臨”字虽当裂道，然右下二“口”笔画无损。同一列中“贡王庭”之“王”字完好。十一列“咸曰君哉”之“曰”字，尚未挖讹（讹：错误。）成“白”。此类拓本曾见有秀水朱彝尊跋者，谓乃崇祯年所拓。至明末清初洗碑后拓本，则“曰”字已挖成“白”字。嗣后（嗣后：sì hòu 以后。）顺治、康熙见损九列“悉以薄官”之“悉”字。
乾隆年首见“秉乾之机”之“乾”字“”部，挖作“車”，（中竖直穿而下）。“其先盖周之胄”之“周”字，左上角增损至第三横。嘉庆年间损十六列“庶使学者”之“学”字，道光年损十列“七年三月”之“月”字。咸丰、同治年损十六列“官位不登”之“官”字。光绪年二列“遷于雍州之郊”之“遷”字，右点挖成直画而下。细阅近年拓本除上述诸字外，首列“景”字长横末端、十二列“遂访故老”之“访”字“言”部、十四列“農夫織妇”之“織”字“戈”部，皆有损泐。
碑阴断裂后，仅缺第四列末二行“故外故集”四字。然稍旧拓本，“故外”之“故”字，尚可见小半，近拓则泐尽矣。
上虞罗振玉《雪堂金石文字簿录》，直至“悉”字未损为明拓本，实为过誉。然余见“悉”字未损本，有顾云美、朱彝尊藏者。朱氏生于崇祯二年，卒于康熙四十八年。顾氏犹略早于朱氏，兼以纸墨证之，则“悉”字未损本，至迟也当为康熙初年所拓。
四、重刻本
见重刻本二种，一作未断，一作已断。刘估翻已断本，十列“拜酒泉”之“拜”字右半，翻刻讹作“辛”旁；“悉”字“心”部未损；而“乾”字左半，已挖成“車”；考据时代颠倒，是一大误失；且点画刻漏甚多，如“玉”、“遗”等字点皆漏刻。另一作未断本，字画臃肿，精神全失，极易辨认。尚有以木板刻之，字画错谬特甚且木僵，更易辨矣。
五、填补本
有在原石上嵌蜡填补，然后施墨椎拓（椎拓：zhuī tuò同 “椎搨”。 椎搨（tà）：亦作“椎榻”。将纸覆于金石器物，铺毡捶击，以摹印其形状和上面的文字、图像。），充作“乾”字未穿本者。原本“乾”字左上仅作一小点，在一横之上。作伪者有作“十”字形，或一点甚长，皆与原本不类。
六、 影印本
1、王莲生旧藏，张祖翼题首，明拓未断本，拓极精到。依次影印本有五种：
甲、延光室复印照片。
乙、古物同欣社委托商务印书馆代印，棉连纸（棉连纸：即连史纸。连史纸：原称连四纸、绵连四纸，后讹称连史纸。产于江西、福建等省。原料为竹。纸质细，色白，经久不变。旧时，凡贵重书籍、碑帖、书画、扇面等多用之。）珂（珂：kē 像玉的石头。）罗版甚精。
（注：珂罗版：一种书画复制工艺。为保护那些具有高度艺术价值或历史价值、科研价值的书法、绘画作品，常常会由文物部门组织专业人员从事书画复制工作，书画作品的复制主要采用的是：人工临摹法、照相复制法、木版水印法、珂罗版法、胶印和数字印刷法。相比较几种复制技术而言，珂罗版复制法在复制要求、复制技术方面具有明显地优越性。）
丙、有正书局以延光室照片翻印，珂罗版。
丁、日本《书菀》第一卷连载，胶印。
戊、北京人民美术出版社胶印。
2、明张铨、清王瓘（guàn）、杨守敬、长白端方等人递藏并有跋尾，吴昌硕题签，明拓未断本。拓墨未周，且有渗墨及涂墨处。碑阴系断后拓本。依次翻印者有二：
甲、商务印书馆珂罗版宣纸影印。
乙、文明书局从商务印本翻本，删去杨守敬一跋，充作最初拓本，珂罗版连史纸印。
3、明拓未断本，每页下一字为火烧残，有俞复题记，文明书局珂罗版影印。
4、有正书局石印，有刘铁云题，断后，“悉”字未损本。
5、有正书局石印，有张祖翼题，断后，“悉”字未损本。
6、艺苑真赏社珂罗版影印，有许修直跋，“乾”字已穿，“月”字已损，道光后光绪前拓本。
7、北京文物出版社有精印和普及本二种，明拓未断王山史啸月楼旧藏本（“因”字已损）。
8、日本清雅堂胶印，“遷”字已损，光绪间拓本。
9、日本二玄社《书迹名品丛刊》辑入，“遷”字已损，光绪间拓本。
近见欧阳恒忠先生于香港《书谱》四十七期中，发表题为《从书法的角度校碑》一文，举文明书局影印未断本为例，从“商 、? 艾”之“艾”字，为“父”字之挖讹而发难。殊不知文明本，乃从商务本翻印，此本拓墨粗率渗及字画，且有涂墨改“艾”成“父”状。欧阳先生不察，竟武断为“不懂文义书法者洗碑时妄改”，更以此“父”字为准， 递论谓“文明版是明末刚出土时拓的最早拓本之一”，可谓不察之甚矣。且不论欧阳先生不知世上尚有“因”字不损本，即以文义释之，商 、?艾皆是姓氏（碑文“遂访故老，商 、?艾、王敞、王畢……），以“父”为名亦亘古未有。欧阳先生校碑，知洗碑之挖讹，而不知有涂墨之改讹，知其一，不知二，以至正讹“艾”、“父”颠倒。所谓“从书法角度校碑”，好比“人要吃饭”，尽人皆知，如王良常、翁方纲、罗振玉、方若等古今鉴家无不如此。而欧阳先生似作为“一大发现”立论，洋洋万言，横斥古今，实令人百思不得其解。
后人评述：
清 梁巘（yǎn）：学隶初临《曹全》易飘。（《评书帖》）。
清 朱履贞：惟《曹全碑》，明季始出土，于汉碑中最为完好，而未断者尤佳。迩（迩：ě 近。）来击拓既久，字迹模糊，时人重加刻画，惟碑阴五十馀行，拓本既少，笔意俱存。虽当时记名、记数之书，不及碑文之整饬（饬：chì。整饬：整齐有序。），而萧散自适（萧散：xiāo sàn 犹潇洒。自适：悠然闲适而自得其乐。），别具风格，非后人所能仿佛于万一。此盖汉人真面目，壁坼（坼：chè 裂开。）、屋漏，尽在是矣。（《书学捷要》）。
清 孙退谷：《曹全完碑》万历间始出郃阳土中，惟一“因”半缺，余俱完好。且字法遒（遒：qiú 强健；有力。）秀，逸致翩翩，与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也（《庚子消夏记》）。
清 康有为：至于隶法，体气益多：秀韵则有《曹全》、《元孙》。（《广艺舟双楫（楫：jí 划船用具：舟楫。楫师（船工）。中流击楫。古同“辑”，聚集。）》）。