古罗马雕塑的那些事，看完才懂
公元前146 年，罗马征服了希腊本土，公元前30 年又占领了埃及，自此罗马将原古希腊所统治的广大地区全部纳入罗马帝国版图。罗马不仅获得了古希腊的疆土，而且继承并发扬了古希腊的艺术文化成果，成为西方艺术中心。
雕塑艺术在古罗马的社会生活中具有极高的地位，雕塑作品之多之精美，在今天仍然是难以想象的。
观赏并学习古罗马雕像也是我们的一大收获。
古罗马人有强烈的地位观念，因此很多的雕像都是帝王贵族像，这是贵族们为了让后人记住他们而雕塑的。这是罗马皇帝卡拉卡拉的雕像.他为人凶残，是罗马历史上著名的嗜血成性的暴君，他在位时对内外均采取暴虐的手段，并残酷杀害不少自己兄弟和朝臣，他自己后来则死于罗马近卫军司令的手中。
在这尊雕像中，可以清晰地看到一张性格鲜明的脸：方方的脸庞，嘴角内收，头部低斜，紧锁的双眉，多疑而凶残的眼睛流露出凝滞的眼神。雕像五官轮廓清晰，眼睛的刻画令人叹为观止，那是一双充满着复杂感情的眼睛：凶恶、暴躁、多疑、恐惧。残暴和屠杀为他消灭了许多敌人，同时也造就了他那对一切都充满了怀疑和恐惧的内心世界。一头卷曲的头发和满脸的胡须则进一步强化了他的性格。这一雕像在表现人物性格特点的艺术技巧上，达到了罗马雕塑的最高成就。
维斯塔女神玛西玛雕像。她是奥林匹斯山上年纪最老掌管罗马饮事的女神。维斯塔贞女们在6-10岁时由罗马大祭司挑选，履行长达30年的女祭司职务。任职期间，她们必须严守贞洁，她们主要的职责是保持罗马神圣的火焰永不熄灭。女神的头发被一块方巾遮住，方巾落到胸前两侧，在脖颈处用一个玫瑰花形搭扣系紧。脸部对微妙的明暗对照法的运用，表明这位女祭司已经不再年轻，写实和表现性的手法刻画出她严肃朴实的性格。
优雅的维纳斯雕像。她像一座纪念碑，崇高而又动人；像一首诗，含蓄而又耐人寻味。这个美丽的女神刚刚沐浴归来。她头部微微向左侧扭转，神态平静，笑容微露。没有半点娇艳或羞怯，只有纯洁与典雅。
椭圆形脸蛋，直鼻梁，平额，端正的弧形眉，扁桃形的眼睛。面部两侧的卷发在头顶打成两个高高的发髻，两绺长长的卷发垂落到肩上，这是希腊时代女神的典型特征。她是那样的具有智慧，给人以崇高的感觉，庄重典雅。但同时又令人感到亲切，貌美婀娜，体态万方。
狩猎女神狄安娜雕像 表情严肃、矜持，神态高傲，显的雍容华贵。发髻刻成有条理的轻波纹样式，发丝上强烈的凹凸造型 反衬出女神脸部的柔润和光洁，使人物形象显得丰满而秀美。
狄奥尼索斯雕像。由很多不同部位的断片重新组装而成。头发从中间分成两绺波浪卷垂向脸庞两侧，前额系着束发带，头顶有一只常春藤叶子和伞状花系编织的花环。鼻子直挺，嘴唇小而饱满。
伊希斯雕像。她长着鹅蛋脸，杏仁眼，鼻子笔挺，长长的头发从头顶分成两股卷发向下框住脸庞，垂落于肩上，依稀可以看到着色的痕迹。女神头顶戴了一个由牛角、新月和太阳组成的饰物。
赫拉克勒斯雕像 赫拉克勒斯是宙斯与凡间女子所生的儿子，半人半神，他力大无比，身体健壮，个性勇猛，是希腊神话中最伟大的英雄大力神，一生频于战斗，所有功绩都可圈可点。这个雕像表现英雄正在休息，他的脸被短发和波浪卷须框住，神态平静，似乎对刚完成的任务非常满意。
宙斯之女月亮女神。在光线的映衬下显示出丰富的光影变化，大大增强了雕像的艺术魅力。
阿多尼斯雕塑他是维纳斯所心爱的英俊的猎人，光滑的脸部与厚重卷曲的头发表达出流畅的立体感。
穿铠甲的克劳狄雕像，他是一位年轻的王子，身穿军装，手拿权杖。他的短上衣几乎被一个装饰华丽的胸甲全部遮住，意味着军队的英勇和必胜。
王子嘴唇紧闭，目光深邃，姿态庄重。
这个雕像和下一个雕像名为双人像，表现了姐弟二人亲密的感情。
抒情诗人阿那克里翁头像，他被刻画为成熟的形象，，胡须浓密，头部向上微微倾斜，双唇微启，嘴巴上方的胡须较长，是著名诗人的感性气质和优雅风格的最佳体现。
年轻拳击手雕像 头上的橄榄枝花环暗示了他是拳击比赛的胜利者。
女孩与鸽子 雕像表现了女孩正在保护一只被蛇攻击的鸽子。女童顽皮羞涩的面容，她保护被蛇攻击的鸽子时流露出童真的勇气令人过目难忘。
男童雕像 优美的脸庞上显露出娇嫩的肤色和自然的笑容，大眼睛上是精致的眉毛，前额处装饰几绺看似金属般的发丝，适度的从精致的发型中溢出。
小编每周都会带你欣赏一些国际经典雕塑，有什么建议及意见可以留言告诉小编，只要不提钱都可以满足你的需求！
沉欢中的潘神
1752年，该尊描绘潘神与母羊的雕塑出土于赫库兰尼姆古城。它可谓是文物中极端不雅的艺术品之一。【图片来源：唐睿 (Ray Tang) ，雷克斯图片社】
两只牡鹿
充斥着暴力的典型作品，同样在赫库兰尼姆古城出土，创作时间大约在公元1到公元79年间，该作品展现了两只被猎狗撕咬而痛苦挣扎的牡鹿。【图片来源：唐睿 (Ray Tang) ，雷克斯图片社】
干杯！
图片拍摄的是庞贝古城中一幅壁画的残存部分，画中人正躺下身子接酒喝。暴力、性和放纵充斥于罗马文化中。【壁画来源：不列颠博物馆】
尿起来了...
这尊大理石雕像创作年代在公元1到公元79年之间，在酒神巴克斯的带动下，只见一丝不挂的赫拉克勒斯也开始当众小便。【图片来源：麦克·坎普 (Mike Kemp)，考比斯图片公司】
蛇活了！
动态的大理石群雕呈现了特洛伊祭司拉奥孔和儿子们痛苦挣扎的场景，他们扭动着，想要摆脱海神波塞冬派来扼杀他们的毒蛇。【图片来源：大卫·皮尔森 (David Pearson)，雷克斯图片社】
危险的剥皮游戏
仅存的几个森林之神马西亚斯雕塑之一。马西亚斯同阿波罗进行演奏比赛，输掉比赛之后，被缚在树上剥了皮。【图片来源：考比斯图片公司】
阴茎状的风铃
该风铃的造型为一个长着翅膀和狮子后腿的阴茎，下边垂着铃铛。【来源：那不勒斯和庞贝考古管理局】
古罗马人崇尚暴力和性的艺术。现代人眼中看到的淫秽肮脏，在古代人看来或许并非如此，阿尔斯泰·苏克写到。
18世纪的考古学家肯定很幸福，那会儿正好发掘出罗马古城庞贝和赫库兰尼姆。在赫库兰尼姆城外的帕比里庄园，仅1750至1761年之间，就出土了85件雕塑。
然而考古学家肯定也很尴尬。试想，在1752年的一个春天，当着那不勒斯和西西里国王的面，挖凿者们挖出第一幅图中那个十分不雅的雕塑时，心里该作何感想呢。从一块独立的意大利大理石凿出的这尊雕塑，展现了狂野的潘神在同一只山羊做爱的情景。潘神用右手抓住母羊的胡子，把母羊的头拉向自己，以便能够直视母羊的眼睛。
国王是不会高兴的。
与大多数18世纪出土于赫库兰尼姆和庞贝的文物不同，该雕塑被藏了起来，只有获得国王的批准才能够观看。不过，自从发现之日起，这尊雕塑不仅让人惶恐，更让人好奇。不久，它就成了英国人游历欧洲时非常流行的猎奇之物。18世纪英国雕塑家约瑟夫·诺勒肯斯凭记忆制作了一个陶土复制品，他手下的母羊瞪大双眼，受到的惊吓看起来比原雕塑中的母羊要多，似乎是创作者有意为之。
然而诺勒肯斯并未意识到，他的做法更突出了雕塑中兽性与乱交的基调——尽管原作对古罗马人来说并没有那么暴力。同样的事物，不同的文化会有不同的看法。我们认为极度色情暴力的艺术，在古罗马世界其实再平常不过了。
如今，潘神与母羊的雕塑再一次令人血脉喷张。作为那不勒斯国家考古博物馆的藏品，该雕塑通常同其他来自古罗马的情色物品一起，放置在“隐密展柜”里。现在，不列颠博物馆借来此物，在大型主题展——“庞贝和赫库兰尼姆的生与死”中，展出该雕塑。标签上还特意提示游客们，该展品“包含明显的色情内容。”
肮脏的庄园
这尊雕塑很容易被看成是一件恶心的色情作品，不过我不这样认为。帕比里庄园的几百本藏书暗示着雕塑的主人是博学多识的。
也许他是个喜欢逗人的变态，就喜欢看客人们难堪的样子。不过，只要对古罗马稍有了解，便能感觉到事情并非如此。现如今，一些人喜欢用地精来装饰花园。古罗马人则喜欢更色情、粗犷、残忍的主题。在不列颠博物馆的展品中，我们还看到两个高大的大理石雕塑，描绘的是两只牡鹿因被猎狗撕咬而惊恐大叫的场景。猎狗啃噬着猎物的耳朵，并将爪子深深嵌入猎物的皮肉。
这俩雕塑并不色情，但非常暴力。虽然我们能够欣赏到雕刻家将混乱化为连贯的巧妙技艺，但用这种雕塑来装饰庄园（以现代人的标准来说）仍然让人不解。紧挨着还有一个大理石雕塑，是腆着大肚的赫拉克勒斯，在狂饮大醉之后，开始撒尿。
但是古罗马人并不满足于这类主题。我最喜欢的古罗马雕塑之一，是被缚的马西亚斯，描绘的是蓄胡须的森林之神马西亚斯，给绑在树上的情景。因为在挑战乐神阿波罗时输了比赛，作为惩罚，马西亚斯将要被活生生地剥皮。有关这一主题的雕塑有好几个存世的，其中包括一些用紫色大理石雕刻的作品，无不生动地体现出将要被刀割的皮肉的肌理。
著名的拉奥孔群雕也是如此，那挥舞的四肢，迅捷的水蛇和痛苦的表情，自1506年从罗马出土，并移送至教皇尤里乌斯二世的庭院后，便一直让整个西方难以忘怀。这个生动的群雕，刻画出特洛伊祭司拉奥孔和两个儿子拼命挣脱命运束缚的惨状。雕塑将画面永远定格在痛苦至死的瞬间，让无数的艺术家和作家为之触动，其中就包括米开朗琪罗和狄更斯。
古罗马人追求正派庄严，因此他们对血腥的迷恋令我疑惑不解。毕竟，他们的决斗竞技和斗兽场上野兽与犯人的残杀不过是人祭的一种仪式。古罗马真是文明与野蛮并存的奇妙国度。
色情的雕塑
有关潘神和母羊的雕塑表明，性与暴力一样，充斥着古罗马文化。一年半以前，我曾到过庞贝古城，当时是去拍摄一部BBC纪录片，名为《古罗马的珍宝》。城里的一家妓院画着挑逗的壁画，这点没什么好惊讶的，让我觉得诡异的是很多建筑都装饰着绘有阴茎的石板。
之前通常认为，这些石板在为庞贝古城中的妓院指路。据估计，在人口约12,000的城中，有多达35家妓院。然而，大多数学者现在认为，这些阴茎只是被当作驱邪的护身符而已。
这就能解释为什么它是一种广泛存在的主题：在不列颠博物馆的展品中，就有一件奇怪的物品，叫做“风铃”，是一个长了翅膀的阴茎（长着狮子的后腿，阴茎状尾巴，主干下边还有一个小阴茎），下边垂着五个铃铛。尽管出土于庞贝古城，不过，像这样一件物品，若要放置在帕比里庄园，也不出格，当宾客们观看潘神与母羊做爱的雕像时，这个风铃恰好从树枝上垂下，泛起清脆的铃声。
“庞贝和赫库兰尼姆的生与死”这类展览，让我们感觉与祖先的距离好似拉进了。看到一个古罗马放贷者的半身铜像，其逼真程度会让我们觉得都能捕捉到他的性格特点了。看到一个骨制容器，里边仍然盛有粉红色的颜料，会让我们觉得说不准就是哪位女主人曾经用来涂胭脂的。
不过话说回来，像潘神与母羊这种雕塑，又把我们拽入黑暗和未知中来，让两个千年之间的距离好似永远无法逾越的鸿沟。我们永远无法准确知道，古罗马人第一次见到这个雕塑的时候，心里作何感想。当我们只能看到淫秽和乱交时，或许他们能看到喜感甚至柔情。我们唯一能确定的是，他们对性和暴力的态度与我们截然不同。
理解过去是一场永恒而艰难的寻觅。