『詩詞人生』靂火關於詩詞圈引用、借用、化用、抄襲的界限之我見 / 四六文摘

作者簡介

靂火，遼東人士。無名家師承，學習切磋、混迹詩壇江湖多年，認同李子、獨孤食肉獸寫作理念，蓋無古人素養不足以傳古，非今人思想不足以詠今，反對膠柱鼓瑟的擬古和無繼承的頌今。

關於詩詞圈引用、借用、化用、抄襲的界限之我見

最近兩個朋友作品涉嫌被抄襲發表在某公眾號平臺上，我作為代表去和平臺以及當事人交涉。之前做了充分準備，對涉嫌抄襲的作品做了詳細的對比標注，對其手法也進行了剖析解讀。當事人年紀尙小，很爽快的承認，願意道歉並發表公開聲明。而某平臺組織者認為旣然微信後臺沒判斷是抄襲，平臺就不用負責。更有群友對此怒言相向。通過這個事情，我發現很多人包括一些詩詞類平臺的組織者，對引用、借用、化用、抄襲的槪念和界限並不清楚，所以打算寫个文説明一下。
一、引用。漢語大辭典：用他人的事例或言詞作為根據。
實際在詩詞創作中，很少會涉及引用。因為引用，首先要讓讀者知道你是索引了其他人的作品或者觀點。比如我們寫論文，會要求加摘要、關鍵詞、參考文獻、原作者等字樣，讓讀者一目了然出處和作者，自然不構成抄襲。舉一个成例，東坡《水調歌頭落日繡簾捲》中有句：“認得酔翁語：山色有無中。”醉翁，是蘇軾的老師歐陽修，所以這種是標準的引用。甚至如歌詞“毛主席教導我們説，知識靑年到農村去”也是引用。
二、借用、集句、化用、隱括。
1、借用
   直接用先人成句，是為借用。比如李賀的“天若有情天亦老”毛主席借用過，翁宏的“落花人獨立，微雨燕雙飛”小晏借用過，東坡《洞仙歌》“冰肌玉骨，自清凉無汗”直言是學自眉山老尼。嵌句、轆轤體也常借用前人的作品。
2、集句
   一篇作品，句句皆借用，是為集句。比如秦少遊《玉樓春狂風落盡深紅色》，句句借用，涉及杜牧、王安石、許渾、曹唐、陳克、寇準、韋莊八家作品。
狂風落盡深紅色，春色惱人眠不得。淚沿紅粉濕羅巾，怨入靑塵愁錦瑟。
豈知一夕秦樓客，煙樹重重芳信隔。倚樓無語欲銷魂，柳外飛來雙羽玉。
3、化用
   化用，是建立在對作品和語言理解的基礎上，加以變化運用。唐朝皎然在《詩式》中提到過“三偷”：其上偷勢，其次偷意，最下者偷語。
況周頤曾云：“黃東甫《眼兒媚》云：‘當時不道春無價，幽夢費重尋。’此等語非深於詞不能道，所謂詞心也。……納蘭《浣溪沙》云：‘被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時衹道是尋常。’即東甫眼兒媚句意。 ”即納蘭性德的浣溪沙，化用的是南宋黃簡眼兒媚的詞意。
4、隱括
   隱括不是某一句或某一部分的化用或者借用，而是以其他體裁改編別人的整篇作品。比如黃庭堅的《瑞鶴仙環滁皆山也》是對歐陽修名篇《醉翁亭記》的隱括。
三、抄襲
1、全篇照搬。
2、抄襲精華。
3、抄襲創意。
   這次維權過程中，我大開眼界，看到很多以前想都不敢想的態度和觀點：“以為自己的作品是能傳千古的名句啊？値得抄？”“你們寫的那些亂七八糟的東西，不値得一個人的尊嚴吧？”“何況即使她是讀了別人的，又不是全然復制。什麽好句子，需要如此大動干戈？是生名了還是生利了？”“ 這種借機損人欲利己的小題大做的娘炰男人，見多了！”
   某管理組織者態度頗耐人尋味：“您問問微信後臺大數據審核吧，如果官方大數據審核認為抄襲，我們會删除帖子。”“我沒看到攻擊您。”“那是群友，不代表平臺的觀點。”“不是您説抄襲就抄襲。”
這代表了幾種不同的人對待抄襲的態度，也正是因為某些態度存在，才一直有抄襲生存的土壤和空間。當事人都已經承認行為不妥了，你平臺嘴硬个什麽勁兒呢？那群對維權者辱駡和惡意揣度的，你們相交於利，還是相交於勢啊？
   對抄襲行為的縱容，等於縱容劣幣驅逐良幣，漠視原創作者的心血和情感，是對詩詞創作的打擊，對文化復興的嘲諷，對傳統文化的背叛。你不會眞以為抄一段塗塗改改發表出去就眞沒人看得出來吧？出來混的，遲早都是會還的。
   我們都是從初學者過來的，不是每個人都有良師引導，難免有自己摸索和誤入歧途的經歷。我對類似問題的看法，底綫是不欺心。無論是借用古人的名句，還是今人的作品，要用就用的讓別人挑不出理。比如可以注明是借用了某家某作，或者之前和原作者溝通，取得授權。古人雖然作古，今人畢竟猶在。旣然你喜歡人家的作品，是不是應該也給人家尊重呢？如果離開別人的作品，自己就寫不出東西了，那纔是悲哀。
   我的一位朋友作為被抄襲者的觀點比較有代表性：“我一共就這幾首，以後估計也寫不出什麽値得一讀的詞了，還讓人抄去了，那多憋屈。”我覺得眞正熱愛詩詞創作的人，都會深深理解。希望大家以此為戒，尊重你喜愛的事物，也同樣尊重你的同好。今天你抄襲了別人，明天你也可能成為被抄襲者。希望詩詞江湖，多些清流。

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