世界上最小的国家梵蒂冈，怎么就有那么大的影响力？

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梵蒂冈大约是世界上最小的国家了，然而这个小国却有着不小的影响力，因为梵蒂冈是天主教教皇的居住地，也因此成为天主教教会最重要的中心。罗马教皇和天主教教会的强大影响力，这其中的传奇故事还真不少。

一、圣彼得，教会的磐石

大家都知道基督教的创建者是耶稣，不过基督教会的创建者却是耶稣的门徒们。耶稣被钉上十字架之后，他的门徒到处传教，从而建立了最早的基督教会。其中，耶稣的第一个门徒彼得，就前往罗马城传教，后来在罗马皇帝发起的迫害基督徒活动当中被杀，死后被教会奉为圣徒，梵蒂冈最重要的建筑圣彼得大教堂便是纪念他的。

圣彼得大教堂

要说基督教的圣徒千千万，本来圣彼得也未必有多重要，可是新约当中却记载了耶稣与圣彼得的对话，彼得的意思是“磐石”，耶稣就拿他的名字说了句双关语，说要把教会建立在他这块磐石的基础之上，还说要让他掌管天国和人间的钥匙。由于圣彼得是死在罗马的，于是罗马的历代主教都以圣彼得的继承人自居，觉得自己比其他主教地位更高。罗马城的主教管自己叫“大祭司”（pontifex maximus），在中文就被叫做教皇。现在教皇的纹章上面，就有两把钥匙，象征圣彼得的钥匙。

教皇的纹章：圣彼得的钥匙

二、教皇的超神之路

从君士坦丁大帝开始，基督教成为了罗马的官方宗教，基督徒不用担心被罗马皇帝火烧砍头喂狮子钉十字架了，于是就开始争次序了。当时最牛的基督教主教有五个，虽说罗马主教觉得自己是圣彼得的继承者，但是其他的主教也并不服他，耶稣死在耶路撒冷，安条克和亚历山大接受基督教都比罗马早，君士坦丁大帝定都君士坦丁堡，这些地方的主教都不觉得罗马主教有啥了不起。

君士坦丁大帝

随后就发生了西方历史上的重大事件，罗马帝国一分为二，西罗马帝国灭亡。罗马主教于是成为五大主教唯一一个位于西罗马，并且东罗马管不着的主教。也就是在这个时候，罗马主教大张旗鼓的宣称自己是圣彼得的继承者，有资格领导基督教会，这些话虽然对东罗马不起效果，但是西罗马帝国的地盘，也就是现在的意大利法国英国德国等等，就成了罗马主教的势力范围。从此西欧基督教会在罗马的领导下逐步成为独立于东罗马的教会，中文称之为天主教。罗马城的主教，从此成为西欧基督教的主宰：教皇。

西欧天主教会在罗马的领导下自立之后，东罗马的教会也就被独立成了东正教会。由于西欧一直没有统一的强权，所以教会在西欧一家独大，成为凌驾于西欧各国之上的强权。而东罗马帝国的东正教会一直在皇帝的控制之下，其势力远没有罗马教会强大。在东罗马是皇帝管教会，在西欧则是教皇管理国王。中世纪时神圣罗马帝国皇帝亨利四世曾被教皇开除了教籍，亨利无奈，只能在雪天徒步到罗马向教皇请罪，这就是欧洲历史上著名的卡诺莎之行。

卡诺莎之行——皇权屈服在教皇脚下

而最能体现教皇影响力的事件就是十字军东征了，从教皇乌尔班二世开始，历代罗马教皇在长达200年的时间里对伊斯兰世界发动了八次入侵。罗马教皇的势力达到顶峰。在教皇英诺森三世时代，第四次十字军甚至攻破了东罗马的首都君士坦丁堡，罗马教皇终于把这个曾经的主子踩在了脚底下。中世纪的民谣于是说，天上有太阳月亮，地上有教皇和皇帝。正如太阳比月亮闪亮，教皇也比皇帝显赫。

三、教皇的落没和新生

从文艺复兴开始，西欧天主教世界对教皇及其领导的教会开始日益不满，英法德这些西欧国家日益统一，也开始有能力挑战教会权威。终于，轰轰烈烈的宗教改革运动开始了，德国和法国的不少地方接受了改革派基督教（也就是新教），英国教会脱离教皇而独立。北欧几乎整个儿都信奉了新教。罗马教皇的势力范围逐步缩水到只能维持以罗马为中心的教皇国。

然而时代的潮流让教皇连这一亩三分地都无法维持，意大利统一运动兴起了，在意大利民族英雄加里波第的领导下，意大利军队开进了罗马，教皇只能放弃罗马，但是被允许保留一小块教皇驻地，也就是圣彼得大教堂所在的梵蒂冈。

加里波第向罗马进军

所谓失之东隅收之桑榆，二战之后，罗马教皇从此远离欧洲政治的漩涡，在世俗影响力下降之后，反倒因此重新得到基督徒的认可，其精神和道德影响力上升了。比如出身波兰的教皇保罗二世，就因为其亲和，虔诚而得到各国基督徒的尊敬。曾有一位伊斯兰恐怖分子刺杀保罗二世，保罗二世却亲自去监狱探访他，这个恐怖分子受到感染，居然从此皈依了基督教。

保罗二世在梵蒂冈遇刺

如今的教皇是阿根廷人，方济格，他在担任巴西主教的时候就以仁爱和虔诚闻名。同时他也是个有着强大人格魅力的人。在担任教皇之后，他的个人魅力不改，其受欢迎的程度不亚于保罗二世，此外，他还主动与我国改善关系，算是一位对我国比较友好的教皇了。

现任教皇方济各

 结   语

由于各种各样的问题，我国和梵蒂冈教皇国关系一直都不好，方济各教皇就任以来，为改善双边关系了很多努力。近期，我国和梵蒂冈终于就主教任命问题达成了初步协议，看来两国关系正常化的时间已经不远了。长期以来，我们对罗马教皇的印象始终停留在中世纪的层面，相信伴随着两国关系的正常化，我国对教皇国和梵蒂冈的印象也会得到改善。

（作者：浩然文史·隔壁小王博士）