明师课堂 | 病位不同，治疗的方法也要随之变化！
比如说，它首先给我们谈到了，“形不足者温之以气”。形不足，不足了就是虚了。虚了怎么办？虚了，当然是在这个的原则下边的。所以它叫做什？叫做形不足。
怎么做？“形不足者温之以气。”后边又告诉了我们一句话，“精不足者补之以味”。精不足了还是虚证，精不足了怎么办？补之以味。
同志们会问了，说这个地方的气和味是什么？我们在前边给大家谈到了，用阴阳去划分药食的气和药食的味，气为阳、味为阴，所以这是药食的气味。
所以当形体亏虚不足的时候，精气亏虚不足的时候，那我们就要采用温补的方法。紧接着文章的下边又告诉了我们，“其高者引而越之”，高者在哪里？在上。这讲的是什么呀？病位。病位在上怎么办？引而越之。
那么从这句话上来讲，既然要越之，就是要把邪气驱除掉。为什么要把邪气驱除掉？说明邪气，此时它是矛盾的一个主要方面，因此，“其高者引而越之”讲的是实证。
实证里边是这个，还是应该用到这个“高者引而越之”，向上走、向外走，所以它属于什么，“因其轻而扬之当中”的方法。
所以这个地方要“其高者引而越之”。怎么来理解它？比如说张仲景的麻黄汤、张仲景的桂枝汤，疾病在哪里 ？疾病在表。疾病在哪里？疾病在外。哪个地方？太阳经。
所以在太阳经里边讲，“头痛项强、发热无汗”，它主要指的是身体上半部分的疾病。所以这个时候疾病在哪里？疾病的病位在上。在上怎么办？引而越之，在上者让它从上走，在下者让它从下走，这不就叫做因势利导吗？这是其高者引而越之。
那么其高者是病位在上，与病位在上相对的就是病位在下，所以原文里边紧接着就告诉了我们，“其下者引而竭之”。其下者，病位在哪里？病位在下，病位在里。既然是病位在下、病位在里，那么它的病情属于里。因其重而减之，所以其下者，因而就不是越了，要向下走，就引而竭之。
比如说大承气汤，阳明腑实证的大承气汤，你能让它从上走，你能让它从外走？肯定不可以。你让它从哪走？它的病位在阳明里，所以我们只能让它从大便而走，所以其下者引而竭之。
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