【海南】白查村茅草屋黎族最后一个古村落

白查村茅草屋黎族最后一个古村落
图/文 羽佳zm
白查村茅草屋、黎锦、绣面纹身三大特色,让这个海南即将消失的古村落,充满古老迷幻的色彩。
走进山坳里的村子,眼前的景象,仿佛置身于远古时代。
婆娑的椰林,清澈的稻田,嬉戏的孩子,忙碌的大人,掩映在深山里的原始村落,一间间,自然和谐,淳
朴又遥远,犹如画家笔下的画廊,在现实世界充满着神奇与原始的美感。
1、船型茅草屋
耸立于村子里的茅草屋,就像一艘艘倒扣的船,因此,大家都称呼这种建筑形态为船型茅草屋。
这种船型茅草屋,长而阔,茅屋低矮,上面盖着海南特有的茅草,黄泥抹墙及地面。茅草屋中间立着三根
高大柱子,黎语叫“戈额”象征男人,两边立着六根低矮的柱子,黎语叫“戈定”,象征女人。
村里的一位黎族后生告诉我说:茅草屋需要每隔两年左右的时间翻新一次,但手艺几乎失传。现在,为了
更好保护船型茅草屋,有愿意搬回茅草屋居住者,每人每月可以得到政府相应费用补贴。
白查村船型屋,是唯一列入国家级非物质文化遗产名录(2008年)的黎族居住文化,同时也是海南首个建
筑类古遗址国家级非遗。
船型茅草屋,是黎族优秀建筑技艺载体,村里现保留完好的茅草屋81间。村子里仅有少数老人还依依不舍
曾经的记忆,并在此居住,多数人家已经搬到3里开外的新村水泥房里。尽管这种茅草屋冬暖夏凉,但缺
水,冲凉洗衣极不方便,更是没有厕所概念,生活起居相对比较原始。
2、黎锦
2008年被列为国家级非物质文化遗产名录。
2009年,被列为联合国非物质文化遗产“急需保护名录”。
黎锦堪称中国纺织史上“活化石”,已经超过3000多年历史。
3、绣面纹身
绣面纹身,在白查村里50多岁以上女性脸上身上都可看到,只是花纹和深浅不同。
根据介绍,海南黎族女性绣面纹身的最早记载为《山海经内南经》,“点捏其面,画体为鳞”,既指当时在海南岛上的黎族先民这种习惯。

明媚的阳光照耀着这个古朴的即将消失的古村落,清新自然的空气,来自大山深处。

黎族女性手中娴熟的黎锦编织,已经稀有的绣面纹身,都成为白查村一道道靓丽的风景线。

茅草屋形态,透着原始质朴之美,是黎族先民在建筑史上的智慧结晶。

让这个海南即将消失的古村落,充满古老、迷幻、智慧、神奇的色彩。

错落有致的船型茅草屋,静静地在椰风吹拂中,吟唱着古老质朴的歌谣。

黎族茅草屋主要有两种样式,分别是船形屋和金字形屋。船形屋有高架船形屋与低架(落地式)船形屋之

分,其外形像船篷,拱形状,用红、白藤扎架,上盖茅草。白查村茅草屋属于落地式船型建筑。

阿婆精巧的双手,在船型茅屋前,编织着美好生活的未来。

50多岁以上的女性黎族阿婆,都有绣面纹身的传统习俗,她们认为那是美丽的象征。

阿婆风趣地用黎族话告诉我说:如果不绣面纹身,那是嫁不出去的。(这段话,是身边的后生翻译的,阿

婆只懂说黎族话)

12岁开始绣面纹身的痛苦,是打开新生活的开始,是为悦己者容的命运。

蔬菜郁郁葱葱,长势旺盛,

在且行且远的船型茅草屋边,默默相望。

碰巧,遇到杀猪庆贺过节的阿伯,只见他,三下五除二,就将一头小猪分割完毕。

他说:待猪肉做好后,村里喜欢喝酒的男人们,就会过来,而村里的女性只能下地干活做家务。

黎族最原始的煮肉方式,用树叶当锅盖。

一条穿行在船型茅草屋间的乡村小路,

在海南红土地的滋养下,还没有被水泥路取代,这是对乡愁眷恋的情节。

村边水稻田,

静静守候着几千年生生息息的黎族同胞。

刚从田里返回的黎族村民。

赤脚是传统习俗,女性发髻是已婚标志,只有年老的女性尚且衣着传统服饰,稍加年轻一些人,衣着打扮

已经以时俱进。

船型茅草屋周边为自家兄弟之间的房屋,间隔不是太大。

结婚盖房时,全村人一起动手,大约一个星期即能建成一座船型茅草屋。

1、地点:海南白查村
2、图文:羽佳zm
3、器材:Canon EOS 5D MarkIII EF 24-105mm f/4L ISUSM

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儿时放走的纸船/原来停靠在这里/或横或竖  三五根线条/让简洁的姿势既有长度  也有高度/而作为草房  还蕴藏着古朴的美玉//棕榈树舒展着祥和/仙人棍敲响着宁静/而蓝黑色的手工织布/编织着岁月的底蕴//妖艳的繁华路过黎族这个白査村/会自比青楼女子/表面点不在乎/暗自很慌  甚至很火——

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