苏舜钦:造一园山水，归隐风月 宋执群
宋执群
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一堆废纸，断送前程
900多年前的北宋庆历四年（1044年），36岁的著名诗人、集贤校理苏舜钦，一头雾水撞上了一件莫名其妙的祸事——因为变卖了一堆废纸，被一帮大臣上告朝堂，落得个罢官放逐的结局。
《续资治通鉴》记载了这件事：当时，遵照先例，像许多前任一样，苏舜钦也将积攒下来的拆封奏折的废封套换了些酒钱，宴请同事、朋友。谁知这件稀松平常的事，被御史中丞王拱辰等保守派大臣告到皇上那儿，受到了革官去职的严厉处置。
当然，满朝文武都心知肚明这件事的真正原因。那是因为苏舜钦在政治上激赏以范仲淹为首的改革派，正在充当推行“庆历新法”的急先锋，而被朝中的保守派视作政敌。本来，这个生于官宦世家，正值壮年的人间才俊，是有希望在大宋官场打拼出大好前程的。
先看看人家的出身：祖父，苏易简，宋太宗时参知政事；父亲，苏耆，工部郎中、河东转运使；夫人杜氏，宰相杜衍之女。
再看看人家的才华：只要讲一个他“以书下酒”的逸事就足够了。苏舜钦天生豪放不羁，喜欢饮酒。结婚后，即便在岳父家里，也每每边读书边饮酒，并动辄饮下一斗（这当然是夸张的说法）。岳父杜衍无法理解他如此行为，就派人去偷偷查探究竟。那人去察看时，苏舜钦正在读《汉书·张良传》。当读到张良与刺客行刺秦始皇，抛出的铁椎只砸在秦始皇的随从车上时，苏舜钦仰天长叹：“可惜呀可惜！怎么没有打中？”然后两眼迷茫地望向远方，端起酒杯连连大喝。再读到张良对刘邦的回忆：“我在下邳起义后，九死一生，历尽艰难，才得幸与皇上在陈留相遇，那可是天意让我遇见陛下呀。”苏舜钦又拍案叹息：“君臣相遇，原需如此艰难！”叹罢，又开始连连举杯。查探的人将此情形回禀杜衍，杜衍开怀大笑：“他用这样的书当下酒菜，难怪能喝下一斗美酒啊。”
所以，这样的奇才，26岁时便顺理成章地考中进士，踏入仕途，直至横遭弹劾。
仕途已破碎，但人生不能如废园
在与仕途成为陌路之后，苏舜钦离开帝都，神情恍惚地一路南下到了苏州。在7月一个燠热的黄昏，他闲逛到苏州城南的郊野。那里一方清朗的山水和一处葱郁的庄园，惹得他久久不舍离去。后来他访查到，这座废弃的庄园，原为五代时吴越国吴军节度使孙承祐所建。
苏舜钦想到了《楚辞·渔父》记载的一个故事。说是三闾大夫屈原被流放后，心灰意冷，形容枯槁地在汨罗江畔行吟。迎面走来的一位渔父问他：“何故落魄到如此地步？”屈原叹息道：“现在全世界都浑浊一团，只有我一个人是清澈的。全世界的人都昏沉睡死，只有我一个人是清醒的。所以我才这般落魄绝望啊。”渔父听罢，规劝他不要特立独行，自找苦吃。但屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身遭受世俗的玷污。渔父无可奈何地走了，嘴里吟唱着：“沧浪的水清啊，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊啊，可以洗我的脚。”意思不管沧浪的水是清是浊，它对我们都有用。不要一条道走到黑，把自己将死。
苏舜钦对渔父的想法产生了共鸣，心结全解：何不就在此重筑一园山水，归隐风月？虽说我的仕途已经破碎，但我的人生不也就如这爿废园一样是可以修补重铸起来的吗？
他倾其所有，以4万贯钱买下那座庄园，以“沧浪亭”为名，重新营建成一园新景。从此，他自号沧浪翁，在自己营建的一园山水中，归隐了风月。
沧浪亭建好后，当时的文坛领袖欧阳修为它赋诗一首，名为《沧浪亭》。苏舜钦自己也写下一曲《水调歌头·沧浪亭》：“潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还……”描绘在太湖的湖光山色里，思念以归隐江湖闻名的陶朱、张翰。虽有被贬而壮志难酬的失落与苦闷，但也隐含着洞悉世事的放达。
那些摧折他的风雨，把他送回家园
如果说，无端构陷苏舜钦的谗言是官场的腥风血雨，那么正是这些摧折他仕途的风雨，把他送回了精神的家园。“一迳抱幽山，居然城市间。高轩面曲水，修竹慰愁颜。迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。吾甘老此境，无暇事机关。”透过苏舜钦的这首《沧浪亭》，可以想象他偏安苏州一隅，叠石垒山，掘池理水，就是要把大自然的山水浓缩在自己的家园里，好让它接纳自己遭遇挫折后的返回，好为自己提供回首往昔的怀旧场，成为一处停泊疲惫心灵的驻锚地。
当苏舜钦隐入沧浪亭那一园浓缩的山水，他就在尘世中找到了家与归处。于是，他便在沧浪亭的曲径修竹间，心随游鱼飞鸟，畅饮滋味复杂的人生之酒；神予春风秋雨，倾注毕生的血泪，抒写跌宕起伏的命运，把所有的叹息与希冀都寄予了那一园风月。
罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。”苏舜钦在认清不再能为国家靖乱、执笔安天下时，回归本我，把主动的逃离视为新生活的开始，带着解脱的轻松，以残剩的心火去照亮另一片风景，就是这样一种英雄主义。
当他营建了沧浪亭后，那一园山水和风月便回赠了他墙外的现实所给不了的美与安慰。如同漂泊者还乡，落叶漂回根，表面看他是退进了封闭的小巢穴，实际上则是潜入了心灵的大空间，迎来命运为他展开的新天地。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。”（《淮中晚泊犊头》）“独绕虚亭步石矼，静中情味世无双。山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。”（《沧浪静吟》）这些流传于世的名篇，就是沧浪亭开出的诗歌之花。
透过其融入自然、返璞归真的诗句，我们仿佛能够看到隐入沧浪亭后的苏舜钦，是怎样抛却世俗的成败荣辱，全身心地拥抱着诗歌，并经由亭外水畔的那列风雨长廊，走进生存的家园，走进精神的故乡的。因此，隐逸在沧浪亭里的苏舜钦并不只是在看花饮酒，吟风弄月。他真正的目的是要在幽闭的山水里化育海纳百川的胸怀，开拓出另一种更为精彩的生活方式。
就这样，渐近不惑之年的苏舜钦在一方园林里独步诗国，惊艳书坛，成为北宋文坛、书坛的大家巨擘。欧阳修在《苏氏文集序》里盛赞他的文章如金玉一般珍贵，赵孟頫把他视为“宋代十一书法家”之一。
庆历八年，40岁的苏舜钦突然接到一纸任命，要他担任湖州长史。遗憾的是，还未等到步出沧浪亭，他就因病去世，倒在了壮志未酬的不惑之年。
但沧浪亭一直屹立不倒，这座苏州最早的园林，不仅奠定了私家园林隐逸的文化基因，还被列入世界文化遗产名录。