他一生最爱画鬼图，每一幅都是传世之作，专家：像西方解剖图
他一生最爱画鬼图，每一幅都是传世之作，专家：像西方解剖图
清代有一位大画家罗聘，号罗两峰，据传眼睛是蓝色的，可以看见“鬼”。他在年轻的时候拜当时的大书画家、扬州八怪之首的金农为老师，而金农是个脑洞比较大的人，时不时画些“鬼”出来，也许正是受这天生蓝眼睛和老师画鬼的影响，罗聘也喜欢画这些传说中的虚无东西，并且青出于蓝而胜于蓝，简直可谓登峰造极。
我们看罗聘的鬼雄图，这些玩意儿都在干嘛，很卖力的样子，好像是在练武功。每一个“鬼”的姿态都不一样，其实看上去跟画的人物图没什么两样，只不过就是衣服穿得少一点，毛发乱一点，动作癫狂一点。
罗聘一生画了不少的“鬼”。其中以鬼趣图尤为出名。我们看他笔下的“鬼”，我个人理解倒不像是蒲松龄笔下的那些“脏东西”，而是以此反映出人类现实社会的世态炎凉。比如这幅画，我觉得它俩大概是不知道自己已经死了，站在云端相互端详，一脸的懵态。
而罗聘的有一位好朋友，叫张问陶，他当时可能是非常了解罗聘画《鬼趣图》的动机和目的，所以后来他针对《鬼趣图》专门写了解读，说这幅画是——黑气笼罩二鬼，隐约可见头面，肩膀以下不辨。
这幅画是说——一个尖头“鬼”，举着手往前走，身上衣服破破烂烂。后面那个又瘦又干，带着清代特有的缨帽跟在后面走，两只手还摸着肚皮。这样子是官吏押解犯人呢，还是主人仆人外出呢？张问陶的解释不清不楚的，具体反映什么不得而知了。
这幅画的解读是——美人穿着红衣裳，依靠在男子的身边，两个人一起在霜雾中往前走。旁边那位，大家千万不要以为是大厨……那是戴着高帽子的白无常，摇着扇子阴笑，伴随着他们一起走。我觉得这幅画，罗聘是想表达有的人“做鬼也风流”？死得很值啊，还有美女相伴。
而这幅画，罗聘就有点脑洞大开了，如果不说他是“鬼”，赏画者肯定以为这就是一位化缘的胖僧。但是，仔细一看，它的身边紧靠着一双腿，看不见脑袋，像是被他夹在胳肢窝下面的，而他手臂上坐着一个小小“鬼”，跟它长得一模一样，还端着一个小钵钵。
而张问陶却说：这是两个“鬼”，一个大些，一个小些，小的那个缩着脑袋依着拐杖，大的那个头大得出奇。这个“鬼”的形状画得十分奇异，它到底是乞丐还是僧，大家怎么看？
这幅画，张问陶解读道：它骨瘦如柴，身体发绿，披头散发，在云雾中疾走如飞。它忙着去干什么，难道是后面有人追赶？据说，这是罗聘通过自己的蓝眼睛（特异功能？）亲眼所见，这只“鬼”是殆水魈非鬼也。也就是说，这个不是所谓的“鬼”，是困在水里的一种什么玩意儿？
这幅画非常有意思，画的是一个脑袋比山丘还大的一个“巨头鬼”正在追赶两个惊慌失措的小“鬼”，一个小“鬼”是绿色头发，手比簸箕还大。另一个脑袋像桃子。这……什么造型，确实稀奇，不同于常人。它们跑得那个样子，鼻子都皱巴了，不觉得可怕，倒是感觉画得非常搞笑。
这幅画面中是几个“鬼”在玩一把破伞？而张问陶解读的是，几个“鬼”遭遇下雨啦，于是撑开破伞，似乎想要在伞下避雨。
它们哪里是“鬼”，这些举动分明都是人类呀。这就充分证明罗聘其实是画的人间疾苦，画的贫苦劳众的日常生活。只是碍于清代各种严苛的制度，所以不敢那么直白罢了，只能靠画“鬼”来发泄了。
可是，话又说回来，罗聘当时生活在富庶之地，应该没有那么多的悲愤忧愁，那么，我只能猜想了——罗两峰同学其实仅仅是精神不正常的人，天天幻想自己看见了脏东西，看见没人相信自己的话，就干脆把脑子里乱七八糟的东西画出来，仅此而已。
这幅画最可爱了，是画的两副骷髅架子站在山水间说着什么，简直就像夫妻平时拉家常的感觉，有木有？而有专家深入研究，觉得罗聘是参考了同时期西方解剖学中的人体结构图，不然咋画得那么精准，那么像模像样，就连盆骨那两块大骨头都画出来了……
我想说的是，真是荒谬，人家“鬼”都不怕，更别说挖开棺材，拖出一幅骷髅照着画……不行吗！
罗聘的钟馗醉酒图，几个小可爱“鬼”侍候着醉醺醺的钟馗，在山间休息。罗聘的山水画也不差哦，渲染和渗透的技法使用得非常巧妙，画面设色和布局典雅秀美。
这是罗聘画的钟馗嫁妹局部图。也是与“鬼”有关的画作，他画这种画已经走火入魔啦！
而最后这幅画，是罗聘笔下的《山鬼图》。传说中的“山鬼”长成这样，还有花豹作伴，我想，前面那位“做鬼也风流”的汉子，如果看见这样美丽的女子，肯定又起了见异思迁的念头了吧？
我是个从小就喜欢看聊斋志异的人，忽见罗聘的《鬼趣图》，惊喜之余也很感叹——如此宝画，传世并不多，可惜人才了！