舞笛丨走近那远古的始祖
人文始祖
相对于其他著名的名胜来说，太昊陵似乎偏僻了些，名气弱了些，但就其“资历”和文化来说，它也的确够令人炫目了，它是一轮来自远古人类之始的太阳。
太昊，即位列中华古代“三皇五帝”之首的伏羲氏，有如光耀环宇的火辣辣的烈日。
太昊陵即伏羲氏之陵墓。这座人类文明史上最古老的陵寑，就座落在豫东平原上的周口市淮阳县城的龙湖水泊北岸，也就是历史上曾被称为宛丘或陈州的地方。这里是中华民族最早的发祥地，是东方人类的摇篮，太昊之陵寝，则是最为突出而实在的标志。
太昊伏羲氏，即使同并称“三皇”的黄帝轩辕氏、炎帝神农氏相比，还要早出一千五百年。如今我们说的“中华五千年文明史”，当然是以黄炎时代为基本标志的。因为直到那时我们的中原才基本上有了国家机器这种行政管理模式的社会形态，有了作为文明最重要的标志的文字体系。那么在中华氏族更早期的文明——即史前的文化发展进程中，有着一个相当长由原始社会向文明人类社会地过渡时期，它既不像真正的原始社会又不算真正的国家社会，而是具有国家雏形的大部落社会，伏羲氏无疑又是这一时期将人类推向文明的最为突出的代表人物。
人类文明，在他的带领下阔步走来。
在我们的视野里，作为“三皇五帝”之首的太昊伏羲氏，其真实形象相对朦胧些。我想这是必然的，毕竟他所处的时代，尚未进入真正的文明时期。况且，历史越久远，人物无疑也就会越模糊，真实的故事都变作了抽象虚幻的传说。如果我们能够沿着传说的思路和演变轨迹，倒回去逆向思辨一番的话，许多真实的事情还是可以还原的。
太昊对于华夏文化，乃至整个人类文明，有着不可磨灭的贡献。
女娲是他的妹妹，后来成了他的妻子。这说明，当时他们尚处于远未开化的蒙昧时期，近亲通婚现象还普遍存在。但伏羲氏已认识到了近亲繁殖的害处，作为部落首领，他制订了避免近亲结婚的婚姻制度，规定同宗同部落不准通婚，禁止群婚乱配，实行对偶婚姻，并把婚姻固定下来，以减少后代智力低下几率，提高生育质量。他颁布的这项制度，当为我国甚至可以说是人类历史上的第一部“婚姻法”。人类自此在文明的发展道路上向前跨越了一大步。人类文明之花在他的巨擘挥舞下开始绽放！
除此之处，还有结网罟、养牺牲、兴庖橱，定姓氏、画八卦、作甲历、刻书契、造干戈、兴礼乐、归诸夷、龙纪官等诸多贡献。如今，被尊为“人文始祖”，应该说当之无愧，舍他其谁？人类文明从此大放异彩！
太昊伏羲氏，无疑是令人景仰的中华民族古老而伟大的祖先。他是中华最早的北斗星座。
一画开天
通常， 一提到水乡城镇，往往是在南方才见到的，在我们黄淮中原地带是很难觅寻的。可淮阳城却有它的特别之处，“别”就别有它城中有水，水中有城。淮阳城就处在水泊之中，可以说是座地地道道的水上城市。
这里的水域面积约11平方公里，近万亩之大。淮阳乃最早的龙都，这座湖泊也因之而得其名——龙湖。湖中有岛，岛上有城，即历史上的“陈楚故城”，也就是当今的淮阳县城。在龙湖里，几乎蕴纳着宛丘全部的历史文明和灵气。
在湖岸的一个“半岛上”，有一处人文景点叫做画卦台。相传伏羲氏曾在此处画下八卦图案，创立了的一个让后人永远极难诠释、研究不完、琢磨不透，同时也令人对其科学内容取之不尽、用之不竭，且神奇无比太极八卦图。他的八卦里、蕴含着无尽的玄机和奥秘，它是伏羲文化的精髓，是人类从蒙昧步入文明的重要标志，可以说那是中华文明的第一缕曙光。我敢断言，这束光芒只怕会伴随人类的全过程。
时光又向前推移了两千年，商末的周文王因为坐牢而“得闲”，潜心研究起八卦来。他老人家就地取材，掐断脚下稽草，不停的摆来摆去，居然在八卦的基础上研究出了六十四卦，使得太昊的八卦形成了更加具有应用价值的科学演绎体系，当然也拓展了八卦的神秘范围。他们当初也许没想到，他们玩出的这套阴阳八卦，会在后世成之为一笔伟大的非物质科学文化遗产。
令人不可思议的是，太昊所创立的八卦图，居然是在龙湖旁蔡河中捕到的一只白龟背甲上的图案地启发下设计出来的，难怪此处会供奉着两尊巨型白龟石像。我一直弄不明白，龟除长寿这一点外，何以会于千百年中一直被人们视为灵物，忝列“麟凤龟龙”四大神异之列，看来如今可以找到答案了。
其实，四大灵异神物之中，其他三种全为子虚乌有，都是人们依照自身的吉祥意识想象虚构出来的，而唯有乌龟才是自然实有的。白龟真伟大，理应广受尊敬和崇拜。
相传伏羲依据八卦理论治理天下，使人们得以教化，推动了人类文明的进步。
我所生活的这座豫西的重工业城市——平顶山市，有座我们赖以生存的水库，因依傍于白龟山，故名白龟山水库。世上始终有“白龟”的名称，民间有白龟的传说，但史书上未能发现有白龟的记载。伏羲捉白龟得先天八卦的传说也已流传了六千五百年之久，那么，到底世上有没有白龟呢？
大概上苍为了消除我们现代人的疑问，终于让极其罕见的白龟现身了。造化断然不会辜负我们的民族和大家对自然界科学之追求。
那是1984年的8月，淮阳城东关有个名叫王大娃的少年，这天他在当年伏羲养白龟的白龟池塘边钓鱼，竟意外的钓得一只白龟，从而使白龟是否真的存在得到证实。而且不是在他处得到的，恰恰是在这六千五百年前伏羲画八卦的地方出现的，那我们还有什么可怀疑的呢？看来这则传说才是“无风不起浪”哩！大自然没有欺骗人类，先人也没有欺骗后人。
在画卦台景园内恭奉的石雕白龟，是按照30年前王姓少年所钓得的白龟放大100倍的比例雕刻的。白龟体上结构是：背中甲是5块，表示五行；由此向外左右各4块表示八卦；左右所连接背中上下两块共10块，表示天干十数；背中余下的3块，则表示三才；周边左右各12块，表示出24节气时令；龟腹部有12块，表意为12地支；而背上、腹部再加上四肢与首、尾，共有64块，正好表示64卦。这一系列奇特的数字皆和阴阳八卦之数吻合，这不能不引起学术界的广泛注意。
在画卦台园区内有一台石算盘，这也是一部无字之天书，至今还没有人能够彻底破解它。上边共有55个数点：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。倘若从左上角至右上角划上一道线，便找到了“地平线”的感觉，一下子就会把“天”“地”两相分开，乾坤分明。这，大概就是“一画开天”了。于是，园中“一画开天”斗大的4个字似乎也有了答案。
其实，就人类进入社会形态的分期而言，恰恰太昊时期是一道明显的分水岭。
最古老的文化里往往蕴含着许许多多的科学元素，电子计算机的运作就是根据八卦中二进位制的原理研究成功的；目前我国医学界运用八卦原理已攻破了不少疑难杂症。这是伏羲为他的传人留下的一笔取之不尽用之不竭的宝贵财富，我们没有理由不将其敬若神明。
女娲补天
时间，造就了神明之人，无论怎样一个真实的人，都会随着时间的遥远程度而渐次模糊，甚至会越发扑朔迷离。何况，那时还没有形成真正的文字体系。
当我们说到六千五百年前的太昊伏羲氏的时候，还有一位与之相伴相生且相辉映的伟大人物不能不提及，就是我们中华民族视为伟大圣母的女娲。也就是我们中原人口头土语上常说的“老祖奶奶”。是她老人家帮助丈夫伏羲氏穷其毕生精力开化人类文明，实现了走出蒙昧时期的伟大跨越。在从久远年代流传下来的石刻画图里，有他们夫妻人身龙（蛇）尾的图腾；在太极图案里，同样透视出他们二人的相征信息：即天地、阴阳、龙蛇、男女这些密码。
女娲是伏羲文化里不可或缺的重要人物。世人对她的景仰和崇拜，不仅因为对母爱的尊重，而且还在于她在“征服自然灾害”方面的伟大贡献。
苍天崩裂，人类的生存受到严重威胁，她历尽艰辛炼出五彩石，为我们补了天，维护了人类的基本“生态环境”；蓝天塌了，她折断了鳌足，为我们重新支撑起了天空；洪水泛滥，她予以止息，大地得以河清海晏；野兽肆虐，她带领子民共驱之，天下得以太平，百姓得以安宁。世界上还有比这更伟大始祖么？如此无量功德，如何不被人世世代代来崇拜？如果我们穿越遥远的时空，思考还原其神话人物真面目的话，就可以看到一位大无畏的女性，带领初开蒙昧的民众，勇敢同大自然顽强搏斗的伟大壮美形象。何况在人类面临灭绝之时，仍由她“抟土造人”才有了新的繁衍生息、人丁兴旺，乃至华夏文明呢!
我们应该透过神奇而夸张的民间流传的神话般文化，去看到神圣而真实的祖先。
最近，曾借几次去豫东探亲的机会，我“拜谒”了这位老祖奶奶的陵墓，就是位于周口市西华县城北十多公里处聂堆乡的女娲陵。这是人文始祖伏羲文化被发掘的一个组成部分，被命名为“女娲城”。这里距太昊陵不足三十公里，我们的“祖奶奶”长眠于斯。她的不朽灵魂，永远祐护着她的子子孙孙，不断以其新的智慧战胜自然，创造新的文明与更加灿烂的文化。
女娲陵墓古已有之，只是没有太昊陵那样令人瞩目罢了，这也是“父系社会”的必然现象。目前女娲陵除陵墓保存得颇为完好外，其纪念性建筑群建设也已初具规模，前后四五重大殿已巍然耸起。此时此地，作为主角的女娲，以“女皇”之尊位傲居圣殿，受人顶礼膜拜。这个角色无论如何不应该缺失，伟大的名族伟大的人类怎可以没有母亲呢？
对于我们的女娲“老祖奶奶”，亦当永远纪念和缅怀！因为如果说太昊是人类的太阳，女娲就是我们人类的月亮。这既是对太极图的客观印证，又是人类阴阳平衡的完美体现。
让我们怀着虔诚的心敬畏我们的人文始祖太昊女娲吧，敬畏中华民族的伟大开山鼻祖吧，并积极的去发掘、弘扬祖先们为我们创造的优良文化，让祖先的不朽灵魂永远护佑我们和平幸福，让先民的创造精神像日月一样永远照耀我们重铸新的辉煌！
作 者 简 介
舞笛，本名蔡全胜，大学文化，祖籍河南省漯河市舞阳县。长期工作于煤矿企业，高级企业培训师，系河南省作家协会和中国煤矿作协会员，中国平煤神马集团文艺创作协会副秘书长。曾在报刊上用本名和舞笛、狄湖龙等多个笔名发表文学、新闻及理论作品，出版有《人在旅途》、《借题发挥》等三部文学著作。