农村“灵堂”布置有哪些原则要求?有哪些礼俗事项必须做?

人死之后,在正屋停放,叫停尸;入殓将逝者放入棺材里,叫停柩;未出葬之前,统称停殡。

停放逝者的地方就是灵堂。宽泛地说,在特定的空间范围内,置放逝者灵位,进行必要的丧事布置和丧礼安排,对逝者进行祭奠悼念,都算灵堂。灵堂设置可以不止一个,也可以异地设置。

灵堂肯定需要布置,但古法丧礼规范文本《仪礼》《礼记》《朱子家礼》等,都没有灵堂布置的具体规定。与灵堂布置有关的,是《仪礼---士丧礼》和《礼记---檀弓》中的“帷堂”,即用布幕将尸床围罩起来,小殓以后撤帷。

现时生活中,在北方农村大部分地区,按较为普遍和流行的礼俗,“灵堂”布置有以下要求:

(1)腾退腾空。灵堂最好腾空,即将灵堂空间范围的东西统统腾退到其他房间或地方,不便腾退或不能腾退的设施或大件物品,如家堂长台、柜组等,要将其表面摆放或存放的物品清理干净。堂屋摆放祖宗牌位或主位的,应当请走。腾空是便于做事,牌位事后可以再请回来。

(2)遮盖遮蔽。灵堂范围内,与丧事不协调的物品物件,不能或不便腾退的,要进行遮盖或遮蔽,如字画、对联、挂匾、牌匾、镜面,以及其他不宜丧事的挂吊镶嵌物品等。遮蔽最好用蓝色或黑色的匹布。遮盖遮蔽是为了保护丧事的气氛和氛围。

(3)颜色色调。灵堂以凝重肃穆为基本氛围,应当以深色如黑色和蓝色为主色调,忌红、黄、绿鲜艳颜色和花彩杂色。不宜颜色应当进行遮盖或遮蔽。丧事属凶礼,人的情感和心理状态是沉郁冷重静穆,色调要求以纯色为主,即使用一种颜色,单色调。屋内宜黑色调,屋外宜白色调。

(4)物品用品。灵堂不能有床、椅、凳、沙发、席子、枕头、盆架、妆奁等日常生活用品用具,可以有被子,铺谷草。丧礼要求孝子孝孙“藉草枕块”,即睡在谷草上,枕着土块,其他事项都不行。

注意,灵堂绝不能有镜子。民间神鬼说教,镜子可以照人,也可以照鬼,鬼附人必须除祟,这是大忌。

有条件的,灵堂可以大规模使用布幕,但一般农村家庭不提倡使用,太烧钱。

大体上讲,在北方农村大部分地区,按较为普遍和流行的规制,灵堂布置的礼俗事项如下:

(1)丧盆。有的地方叫“牢盆”,灵堂烧纸用的。市面上有专用丧盆,也可以用家里和面用的黄盆。丧盆为陶质,出丧后要摔碎的。地区习俗,要将丧盆底部锥洞,喝“孟婆汤”的时候可以漏掉,亦可亦无不可。丧盆放置于尸床或棺柩的正前方。

(2)灯火。灵灯掌火,即将长明灯点着。用碗、盆、钵等,以棉条或棉线组为芯,烧植物油。长明灯垫放在尸床正前方丧盆内侧或靠放在棺柩正前方的底座上。

(3)案祭。灵堂可以置案置祭。应当根据具体情况操作,在停尸堂屋外面搭建灵堂办事的,外建灵堂必须置案置祭,停尸屋堂可以不置案祭。停尸屋堂直接作为灵堂使用的,必须置案祭。祭案应当供祭品,包括牲享、果品、食品等,可以根据当地习俗供奉。

(4)烛台。地区习俗要求使用烛台的,可以置烛台,但蜡烛必须使用白色的。烛台可以随案,即摆在祭案上,也可以单独置放。烛台一般用一对。

(5)股香。地区习俗要求焚香的,可以置香炉。香炉可以随案,也可以单独置放。燃香可以定神去味,丧事灵堂常用,但不算礼俗事项。股香是指成把成束的香,一般外用,灵堂燃香可以一根或三根使用。香炉一个即可。

(6)祭酒。酒祭是较为流行的礼俗要求。酒祭用品包括酒壶、酒杯、酒和竹筷,一般随祭案放置,供行礼者祭酒使用。

(7)丧饭。地区习俗有供丧饭的,使用米饭或馍饼,米饭一碗,中间插一双竹筷;馍饼按逝者年龄,一岁一小块,十岁一大块,用布兜装好。米饭煮半生,品相好看不容易坏;馍饼用死面,半生,用刀切。丧饭可以和长明灯放在一起或一条线上。

(8)灵位。灵位就是书写逝者名讳的牌位。制作灵位时,应当同时制作灵座,即置放灵位的支护装置,灵位灵座连在一起也可以。灵位应当放置在祭案中间祭品后面的位置。

(9)画影。画像或影像,即遗像。画影可以使用照片,但最好使用画像。画像可以对容貌容态进行修饰,照片较为呆板且一般非常态。画影一般放在灵位后面。

(10)引魂旗。也有叫引魂幡、留魂幡、留魂旗的。各地制作方法有区别,但习俗设置上都有。引魂旗靠放在棺柩前部。

(11)哭丧棒。就是古法丧礼的“杖”,孝子拄着用的。哭丧棒的大小、规格、材质、功用等,各地有区别,但一般习俗规定都有。较为流行的是使用鲜柳枝或竹枝等,截成短节,黏上草纸。哭丧棒一般放置在灵堂靠南边的屋角,集中使用较为方便。

(12)丧事联语。包括字幕、对联和丧事语录。灵堂内可以使用大开纸做的字幕或布幕,上书“奠”字或“悼”字,放在祭案前面或棺柩前面等。灵堂内可以置对联对逝者进行哀悼和旌表,也可以使用“永垂不朽”“万古长青”等丧事语录进行装点。

(13)蒲团草垫。灵堂前面一般置蒲团草垫等,供吊丧人员跪拜行礼使用,主家跪丧还礼人员一般也可以使用草垫。

(14)花圈纸器。灵堂空间允许的,可以放置一些花圈、花篮、纸器、纸扎等。

现时生活中,一般农村人家,三间屋两头房,中间堂屋。丧事空间不够用,需要在堂屋门外院内搭建祭奠灵堂作为礼仪吊奠使用。祭案、祭品、祭酒、灵位、画影、花圈、纸器等,一般置放搭建灵堂。

(0)

相关推荐

  • 农村丧事对联大全(一)

    有丧事的时候,按照农村习俗是要摆设灵堂的,在灵堂就要有对联,下面学习啦网就来和大家分享下这丧事对联大全的相关资料吧,希望有用! 经典丧事对联 1.悲音难挽流云住 绮阁风凄流鹤泪 2.哭声相随野鹤飞 瑶 ...

  • 客户灵堂讲理赔:这真是玩命营销,保险宣传不该这样搞

    刷保险视频,刷到一则保险理赔的案例,瞬间被震惊了.某村有位居民逝世,家属正在灵堂发丧,孝子跪拜,亲友吊唁,一切都进行得井然有序. 灵堂突然来了一群人,还抱着保险公司理赔的牌子,这群人进来站在灵堂中央, ...

  • 鲁西风俗——白事(丧事)

    也许提起丧事很多人比较忌讳,不愿再叙述,但是这也是无法逃避的现实.生老病死乃人生之常事,死亡是人生的自然规律,也是人生的最后一站.人活着不管干出多少惊天动地的大事,还是默默无闻的小事:做了多少好事,还 ...

  • 铭旌、重、神主、魂帛、引魂旗、灵位

    现时生活中,在北方农村大部分地区,丧事活动有铭旌,有灵位,有引魂旗,有神主,没有魂帛和重,由于没有政府层面的统一规范,这些丧事标识和丧事仪礼在具体操作上差异很大,不同地区.不同地域.不同人群等,即便同 ...

  • 坡刘村史 民俗 丧葬(六) 守孝

    第六节   守孝 一.安灵: 宴席结束后就是安灵时间了.由礼仪先生指导,在乐人的伴奏下,孝子们把预留下来的纸扎灵堂(龛)搬到一个房间里,放上逝者遗像,摆上贡品,点上香烛,向遗像行大礼祭拜,名为(安灵) ...

  • 送爱子最后一程!小鬼黄鸿升爸爸憔悴现身,公开遗照和灵堂布置

    台湾艺人小鬼黄鸿升于(9月16日)不幸离世,终年36岁.该噩耗传出时,可以说是震惊不少人,而今(18)日,黄爸爸在小鬼的经理人以及一众亲友的陪伴下,办理爱子的身后事.见到黄爸爸一身黑衣服现身,一脸憔悴 ...

  • 遗照曝光!高以翔灵堂布置以白色简约为主:有花海陪伴走最后一程

    本文由 TVB剧透君 作者 JacksonTsang 原创  转载请注明:严厉打击任何抄袭行为,势必全网投诉到底! 上月底在内地拍摄综艺节目<追我吧>时不幸猝逝的台湾男星高以翔,昨(2)日 ...

  • 车间设备布置形式、原则及案例分享

    车间布置的关键是设备布置,基本原则是要符合生产工艺流程;尽量缩短产品在加工过程中的路线;要便于向基本生产部门提供服务.如机械加工车间的工具室应保证领取工具方便,并与磨刀间靠近,过道设置要考虑物料运输安 ...

  • 天行健咨询:车间设备布置形式、原则及案例分享

    车间布置的关键是设备布置,基本原则是要符合生产工艺流程;尽量缩短产品在加工过程中的路线;要便于向基本生产部门提供服务.如机械加工车间的工具室应保证领取工具方便,并与磨刀间靠近,过道设置要考虑物料运输安 ...

  • 农村土地流转方式及原则

    目前来看,我国的城市化进程不断加快,而且农村的劳动力都向城市转移,这也表示城市是国家发放福利政策的地方,可以实现城乡共同发展,而且现在农村的土地流转明显加快,这也为发展现代化农业打下了坚实的基础,为后 ...

  • 农村很多人爱种,嫩叶当野菜,老了做扫帚,吃过它的却不多

    "小满小满,麦粒渐满",随着小满节气的到来,在农村四处都可以看到收割小麦的场景,同时也预示着新一轮的耕种季节到来.到了夏季,不仅是农田里的农作物在变化,菜园里的蔬菜也更新品种,进入 ...

  • 在农村郊外,如何区分藿香和薄荷?可采摘来做野菜吗?

    藿香和薄荷,要区别并不难,结合外在的特征进行对比,区别它们也只是两分钟的事情. 在我们农村,草木遍地都是,有数不尽的种类,有时还真令人难以区别出一些长得相似的植物,就好比同一科属的植物,经常让人头疼, ...

  • 农村创业干这个项目,一单赚2000,冷门暴利做的人少

    森淼叽前一段时间回了一趟老家,发现原来的老房子屋顶换了新瓦,仔细一看居然不是原来的磁瓦而是一个整体盖上去的,就像帽子一样整体盖在原来的旧瓦上,但是效果确实很好,远处一看很耀眼,房子的整体效果也得到了提 ...

  • 农村想要安电热水器,没有接地线保护,应该怎么做?

    大部分农村人在修建新房时,一般的用电线路都没有设计安装地线,偶尔有一些安装了地线的,接地电阻也不一定能够达到要求. 假如农村房屋没有地线,如果安装电热水器,就会给电热水器的使用带来一些安全隐患,但是在 ...