刘志轩荀子漫议之五：走近圣人的阶梯（二）
刘志轩荀子漫议之五：走近圣人的阶梯（二）
作者：刘志轩
荀子讲，走近圣人的第三个层次，是“笃厚君子”。
所谓“笃厚”，就是忠实厚道。“笃厚君子”不仅能够做到以从俗、理财、养生为基本点的民德；也不仅能够做到坚定地遵守礼义法度，敢讲真话；他还能自觉地运用所学到的学问修正自身，改变自己恶的本性，并且把它看成是一件愉快的事；还能够为社会的进步思考，为社会做出许多有益的业绩；还能够敬重自己遵奉的人，开导不如自己的人。虽然他的所做所为还不那么周到完善，但这样的人，不失为社会的栋梁。
一句话，“笃厚君子”是一种能够自觉修身，改变自我，对社会善于思考和极度负责的人。人的品德到了“笃厚君子”，就进入了一个更高的层次。
在我们中华民族的历史上，这样的笃厚君子有过很多。
比如，古代的越国大夫范蠡。他在越王勾践想征伐吴国的时候，劝阻越王不要用兵。越王勾践不听范蠡的劝阻，遭到惨痛的失败，只剩下五千人被围困在会稽山上。这时候范蠡又为越王献策，要他用谦卑的言辞，厚重的礼物送给吴王，请求允许他回到越国去。尔后，卧薪尝胆，用心复国。
在吴王夫差被胜利冲昏头脑，全不把越国看在眼里的时候，范蠡又建议越王勾践出兵讨伐吴国，把吴王夫差围困在会稽山上，最后吴王羞愧自杀。
范蠡用他的忠诚和智谋帮助越王勾践报了会稽山的仇恨，使得越国重新强盛起来。范蠡被封为上将军，可以说是功成名就。
在这个时候，范蠡突然请求辞职，带着轻便的珠宝乘船出海，到齐国去经商，一直没有再回来。范蠡尽心尽力服务于越国，而且知进知退，他可以说是一位笃厚的君子。
历史上像范蠡这样的君子还有不少，比如帮助刘邦推翻秦王朝、建立汉王朝的张良，鞠躬尽瘁的诸葛亮，等等。他们都可以说是笃厚君子。
由笃厚君子再上升一步，进入第四个层次，就是圣人。
具有什么样的品质才是圣人呢？
荀子说，熟悉历代君王的法度，就好比辨别黑白一样清楚；顺应形势的变化，就好比念数字一二那样轻松；习惯于按照礼法做事，就好比运用四肢那样自如；善于处理政事，安定百姓，让亿万的人民团结得像一个人一样。如果做到这些，就可以称得上是圣人。
在这里，荀子描绘出了他心目中的圣人形象，也就是一个古代思想家的完整形象。
荀子还为圣人作了一首赞美诗，我释译成白话，请大家欣赏。
井井然啊有条有理，
凛凛然啊严于责己。
迢迢然啊始终如一，
奕奕然啊自强不息。
落落然啊执道不怠，
昭昭然啊明察无比。
修修然啊行必礼义，
安安然啊文采绚丽。
赫赫然啊乐人之德，
忡忡然啊忧人之弊。
荀子说，像这样的人就可以称得上圣人了！
圣人的门槛如此之高，我们这些普通人，能够和圣人比肩吗？
我们常说“江山易改，本性难移”。但荀子不这样认为。他说人的本性虽说是天生的，然而本性是可以转化的。他举例说，每一个人都有自己的习惯，这种习惯并不是生下来就有的。是时间长了，积累多了，也就养成了习惯。既然行为的积累可以养成习惯，那么，只要专心不二，行为的积累也可以改变人的思想和素质。
所以，普通人和圣人之间并没有隔着不可逾越的鸿沟。在网络的博客里，作者写下亲身经历的一件事。上世纪九十年代的一天下午，他和朋友在一个小饭馆里吃饭。突然进来一个老乞丐，饭馆老板和打发别的乞丐一样，给他一块钱。可那个乞丐不要钱，说就要口饭吃。
作者想，看来这是一个真乞丐，不是来骗钱的。就把刚买的一笼屉烧麦送给他。
老乞丐一面说谢谢，一面从包袱里面拿出来一个茶缸，想要口水喝。
茶缸上写着鲜红的大字，“献给最可爱的人”！
作者大吃一惊，就问：“这茶缸是你的吗？”。
乞丐说：“是我的。”
作者感到不可思议。就把乞丐叫到自己的桌子上来，问他的经历。
原来这个乞丐1946年参加解放军，以后又参加抗美援朝。在朝鲜战场上身负重伤，评为二等残废，当了七年兵，退伍回家。现在八十多岁。
他问老人：“你当了七年兵，应该是个军官干部呀？”
老人说：“我没有文化，当不了干部，只能回家。”
老人从身上掏出来两个红本本，一个是复员证书，一个是二等残废军人证书。老人慢慢提起左边的裤脚，露出来一条木腿。老人又掏出来一封村委会的介绍信，上面写着：证明我村残废军人，无儿无女，丧失劳动能力，由于本村财政困难，无力抚养，特准许出外就食，望各地协助。信的后面还盖着村委会的大红印章。
在场所有的人都惊呆了！
饭店老板十分激动，结结巴巴地说，“老爷子，再到吃饭的时候，你就上我这里来，只要我的饭馆开一天，你就……”
老人打断老板的话，他说，我只要还能走得动，就要走。
作者问老人：“你行乞为什么不要钱呢？”
老人突然盯着他，说：“我当过七年兵，我还是个共产党员哩！我怎么能……”
他的话，让所有的人肃然起敬。
看到这个故事，我不由得潸然泪下。一个为革命，为人民留下鲜血，断了肢体的老人，今天竟然忍受着衣食无着的生活，竟然还是那样的高风亮节，表现出一个共产党员的本色，难道不让我们这些过着安逸生活的人为之感动，为之愧疚吗？
这位经过战争洗礼的老人，有一颗圣洁的心，它所闪耀出来的道德光芒，高比日月，大如沧海！
荀子说：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫”，“然而非礼不进，非义不收”。（《荀子·大略》）我们的这位老退伍军人，老共产党员，他贫穷到沿街乞讨的地步，依然保持着军人的气质，共产党员的品格，能不让我们尊敬，让我们感动吗？
由此我想到，毛主席在《纪念白求恩》中讲过：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
我想，人真正做到了这些，就可以称之为现实生活中的圣人。
（转自中国荀子网）
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1.《荀子》-传统文化，国学经典。
2.《百家姓》-姓氏文化，家族历史。
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