曾国藩:事宜多做,话宜少说,人宜厚道

曾国藩:事宜多做,话宜少说,人宜厚道

大道知行

2020-11-23 09:11

人有三宜:事宜多,话宜少,人宜厚。事宜多做,多做则顺畅;话宜少说,少说能避祸;人宜厚道,厚道则路宽。

01

事宜多做

曾国藩公务繁忙,却将日常事务安排得很有条理。不论做官办事,他总是亲力亲为。他毕生坚持日课八件事:读书、静坐、属文、作字、办公、课子、对客、复信。

曾国藩说:“天下事总是在局外呐喊无益,必须躬身入局。”事都是越做越顺的,总是站在局外空喊口号,得不到半分进益。必须自己亲身入局,才能在实践中积累真知。

在写给李芋仙的赠言中,曾国藩谈到做事要讲“五法”。所谓“五法”,即身到、心到、眼到、手到、口到。身到,就是要亲身去实践,凡事唯有做过才知其中深浅;心到,就是遇事要用心分析,不可随意妄加猜测;眼到,就是凡事认真观察,切记耳听为虚、眼见为实;手到,就是事后勤于记录整理,用以总结经验教训;口到,就是托付他人办事,一定要交代清楚、反复叮咛。不发妄言、不当看客,虚心实干则近于成功。

02

话宜少说

孔子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也。”君子易于做事,而难于开口。说话办事都要谨慎,因为谨慎方显得持重。凡是不符合道义的话,绝不会轻易说出口。小人难于做事,而易于开口。要他们踏踏实实做些实事,简直难于登天,话到嘴边张嘴便说,丝毫不顾忌后果。

“一言欺诈,终不可久”,曾国藩始终坚信这句话。他曾写过一篇《谨言箴》:“巧语悦人,自扰其身;闲言送日,迹搅放神。解人不夸,夸者不解;道听途说,智笑愚骇。骇者终明,谓汝实欺。笑者鄙汝,虽矢犹疑。尤悔既丛,铭以自攻铭而复蹈,嗟女既囊。”

这段话意思是说,花言巧语欺骗他人,最终骗不过自己的良心;闲言碎语编排别人,平白搅扰了自己的清净。整日夸夸其谈的人,往往没什么真本事;因为真正有学问的人,都懂得闭口不谈。道听途说传播谣言,旁人听见要笑话愚昧;一旦谣言不攻自破,势必损伤自己的信誉。这时候再去赌咒发誓,说下不为例,不仅没人会再相信,也会陷入又一个谎言的循环。多说多错,唯有少说,方能少过,唯有慎重说,方能无过。

03

人宜厚道

做人不要精明的太露骨,还是厚道些好。精明算计,终究不是载福之道;厚道含混,才是真正享福之人。郑板桥说:“试看世间会打算的,何曾打算得别人一点,真是算尽自家耳!”

曾国藩是个精明人,他弟弟曾国荃也是个精明人。兄弟二人年轻时,曾因太过精明吃过不少暗亏。曾国藩有个朋友名叫迪安,此人全然不通人情世故。迪安与曾国藩志气相投,两人都是一肚子的不合时宜。但迪安胜在厚道含浑,从不轻易发露。所以在朝堂风云变幻中,他始终独善其身。曾国藩受到迪安的启发,领悟了厚道的妙处。他对曾国荃说:“人以伪来,我以诚往,久之则伪者亦共趋于诚矣。”你对别人诚恳,别人才会对你诚恳;你对别人诡诈,别人也会对你诡诈。

这是很自然的道理。做人,居心要正,为人要厚。曾国藩说:“厚藏匿锐,身体则如鼎之镇。”用厚道掩盖锋芒,身体就像大鼎一样敦实地立在那里。任他风吹雨打,我自不为所动。

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