七律诗的布局谋篇（2）

七律诗的布局谋篇（2）

（3）、起承 展 转合法。

在一首律诗中，第一句为起，第二句为承，中间四句是展开、铺叙、

注意了 中间四句是展开、铺叙、第七句为转，第八句为合，即所谓的“起承展转合法”。

这就打破了以一联为单位的布局惯例。

这种布局的特点,是中间四句分别地并列描写四样景物,铺叙的手法很明显。

从形式上看,好像把一首绝句分为两半，中间放入四句，每句各写一个景物似的

那继续用例诗说话

如王维《过香积寺》

不知香积寺，=起句扣题。

数里入云峰。=承首句“不知”。

古木无人径，=展写“木”，视觉。

深山何处钟。=展写“钟”，听觉，再承“不知”。

泉声咽危石，=展写“泉”，听觉。

日色冷青松。=展写“日”，视觉。

薄暮空潭曲，=转到佛教，禅意“空”。

安禅制毒龙。=合归结主题，安禅来抑制世俗的欲望

我们继续看

第一句，“不知香积寺”，直接切入诗题，写诗人徒步去访问深山密林中的香积寺。 “不知”是讲出了只知香积寺之大概方位，不知其具体所在。

第二句承，“数里入云峰”，则极写香积寺所处之高远、幽深、难觅：才走了几里路，就已经重峦叠嶂，云封雾绕，而寺院还遥不可见！

诗人的迷惘心境，香积寺的深藏幽远，俱可在字里行间窥知。

三、四句 写了诗人看到的景物：古树、钟声在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、显得越发安谧。

“何处”二字，这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。

五六两句，表面仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句大大有了不同，诗人以倒装句，突出了入耳的泉声、日色，逼真如画。

七八两句转到古寺，但仍然不写寺中景物，而写寺外清潭的空旷幽寂，潭岸的曲折深僻，从而安禅来抑制世俗的欲望。赞颂佛法无边，心向往之。因此以“安禅制毒龙”作结，可谓水到渠成，深化诗旨。

看了例诗   我们再复习一下这句

在一首律诗中，第一句为起，第二句为承，中间四句是展开、铺叙、第七句为转，第八句为合，即属“起承展转合法”。

（4）、 起承 直下法

一首律诗中首句起后，从次句开始承而直下，没有转合，或略有“合”的意思，即属于“起承直下法”。

这种布局 有一首特别熟悉的例诗给大家看

杜甫《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

剑外忽传收蓟北，=起：起句提事，如春雷乍响。

初闻涕泪满衣裳。=承：紧承“忽传”，喜极而悲。

却看妻子愁何在，=转：以转为承，承而直下。

注意了以转为承，承而直下。

漫卷诗书喜欲狂。=承：连续两个动作。

白日放歌须纵酒，=承：承而直下，进一步抒写。

青春作伴好还乡。=承：承而直下，进一步抒写。

即从巴峡穿巫峡，=承：承而直下，进一步抒写。

便下襄阳向洛阳。=承合：承而直下，进一步抒写。

这首诗一气直下，全非起承转合手法。

除第一句叙事点题外，其余各句，都是写情。

抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。

万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。

于神理妙在逼真，于文势妙在反振。

第三、四转承。颈联承“喜欲狂”，而尾联承“好还乡”，也是具体写“喜欲狂”。全诗自首句至尾句，一气贯注，一气呵成。

一首律诗中首句起后，从次句开始承而直下，没有转合，或略有“合”的意思，即属于“起承直下法”。