童书童画 墨香经典 赵文耕师生书画展开展在即
展览的作者主要是小学生。
书写的内容都是传世经典。
助展的是德高望重的老师。
时间就在6月16日上午十点。
就在前门大街的荣宝斋教育。
正值传统节日——端午节，
在这样一个传统的节假日，如果要出来走走，
我想前门大街一定是一个美好的选择。
来到前门大街，一定要来看我们的师生书画展，
还可以感受北京中轴线的魅力。
让我们先睹为快吧，看看有哪些作者和作品？
（单击可查看大图）
张琳苒，史家小学
书画同源，书法和画画都要练
书法之余，还要练习基本功——线条，书法是颜真卿的麻姑仙坛记。
胡诗嘉，史家小学
都是千字文，一个隶书，一个篆书，两种不同书体，成功驾驭。
话说《千字文》可是经典中的经典，古代学子们必学的内容之一，而且这是古时候人们认字的必备教材。
要知道，在没有拼音的时候，历史上的人们就是通过背诵韵文而直接识字的。所以，我们学习书法的时候，千字文也是必学的内容，而且，历史上有很多名家书写千字文，而且书体也有多种。对于这样的经典，学习书写真的很有必要。
小篆书体入门，说文部首
隶书，天行健君子以自强不息
李冠黎 府学胡同小学
出塞二首·其一
王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
练习了几年书法，一直在写楷书。确实发现楷书真的很难学，而且，稍微不仔细看帖，写出来就会和原帖差别很大。
所以，在临帖的时候，千万千万要小心，一定一定要谨慎，否则，很容易看出来纰漏。
还好，到如今，终于打下了基础。以后还会坚持。
寒食
韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
温故知新。
这是学习的很重要的一个规律，或者是一个捷径。
有的人没有意识到，其实在复习的过程中，首先可以让自己更稳固地掌握所学知识，同时，又能够悟出新的知识点来。这个时候，真的很佩服古人总结出来的这个金科玉律。
申家靖 史家小学
左：金文 论语
右：仿宋体 说文解字序
论语，是孔子和他学生的对话集，由孔子学生编辑成书的。里面记录了孔子在特定情况下所说的语录。很多句子都被传诵成经典，比如说：己所不欲勿施于人，不学诗，无以言，不学礼，无以立。学而时习之，不亦说乎等等。这些都是智慧的话语，都是做学问的感悟。我们通过学习论语，可以让我们更明事理，通过书写论语，可以身心体悟其中的内涵，通过书写金文，还可以了解文字的演变。一举多得，何乐不为？
周茁越 府学胡同小学
都是好大王
《好大王》是一本重要的书法字帖，这种书体介于篆书和隶书之间，写起来有很多笔法跟小篆相同，因为我最开始的时候练习的是小篆，所以老师介绍给我《好大王》，结果刚一入手，就感觉很顺利。而且这名字也好听，好大王。不是吗？
这是我之前练习的小篆——《金刚般若波罗蜜多心经》，很奇怪，刚开始写的时候，很容易就安静下来了，后来才知道这个是大名鼎鼎的心经，也是《西游记》中唐僧经常念得最多的经。这部经典，历史上，确实就是玄奘法师翻译成中文的。
赵乙夫 府学胡同小学
都是千字文
属于简帛书体
简帛书，就是秦汉时期流行的文字，这个字体介于小篆和隶书之间，不过这个字体是写在竹简上的，而且书写速度更快（相比于小篆来说），而且，很多线条写起来很痛快，很洒脱，很自由。字形的大小也不统一，变化很大，我个人很喜欢这种书体。后来，爸爸告诉我说，他以前就练过几年这个书体。听爸爸的老师寒公说，这个字体还可以纠正很多人写楷书留下的后遗症。因为我还没练过楷书，不知道写楷书的后遗症是什么，是线条死板吗？或是拘谨？
左：张迁碑。右：书法基本功
助展老师
看看老师们的作品吧
何光荣老先生，現居北京，是江西新余人，出生于1923年，从小受家族影响，接受传统的蒙学教育，1946年考进北大，后来又随新四军南下，解放后转入北京师范大学教育系学习，1957年被划成右派。后来进入中央教育行政学院（今国家教育行政学院）工作一直至退休。其近百年的人生，经受过诸多磨难和考验，然而，他一直以“守穷、守苦、守孤”的六字箴言自勉，以大无畏的精神积极面对人生，奋发图强，自1970年起深入经典，迄今已经近五十年。先后用小楷抄写儒家十三经和道家经典几十万字，从“二十五史”中摘录格言并撰写书法作品万余幅。何老的为学与做人，时时处处体现了一个儒家学人至高的诚敬功夫。
此对联内容出自杜惟熙诗句。
杜惟熙（1521—1601），字子光，号见山，取陶渊明“悠然见南山”之意。吴宁城西人。年十七，因永康卢可久得王阳明之学的精髓，于是前往师之。榻前极意问难，历经四年，得以透彻了解，完全把握。其学以复性为宗，克欲为实际。曾经说“学者一息不昧，则万古皆通；一刻自宽，即终朝欠缺”。又作诗道：“古今方寸里，天地范围中。有事还无事，知空不落空。”学成后于城西法界寺创法界讲会，讲学授徒，阐述古今道脉源流，以见内圣外王之学，远近敬仰。因而影响民俗，西街数十年无争斗之风。发起官桥理学之会、寿岩理学之会，主崇正书院师席。明史载：“惟熙以克己为要，尝言：‘学者一息不昧，则万古皆通；一刻自宽，即终朝欠缺。’”晚年多所著述，以《悔言集》名世，海门周汝登见此书，认为非大彻大悟后不能写出。
罗琳。女。浙江上虞人。生於1937年。中國民主建国会会员。国学大师、甲骨文及敦煌学等多種國學體系的研究與奠基人罗振玉之孙女。自幼喜書画，经严格的家学熏陶和專業藝術院校的深造，传承了罗振玉先生精湛的甲骨文书法技艺。多年来一直致力於研究家学传承和传统书法艺术。深刻领会、体悟罗振玉先生国学的精髓。现为安阳殷虚文化研究会名誉会长兼秘书长。
大乐在文史，从游多宾朋。语出罗振玉甲骨文楹联。
黄波，号垣庐。一九五八年八月生于四川成都。自幼好古文书法，问学蜀中，得到余兴公、李诗鍔、杨国才等饱学之士教诲，“秦以后书不读，汉以后字不习”。一九七七年开始，历时二年，摹写编辑新中国出土商周铜器的铭文，成《殷周金文集录》一书，后由四川人民出版社出版。一九七九年入四川大学历史系，师从中国著名历史学家、古文字学家徐中舒先生。参加先生主编的中国第一部《甲骨文字典》编写工作。八年时间里摹录甲骨文原拓字形五万余字，卜辞例句二万余条，并编写其中第十一卷。一九八八年由四川辞书出版社出版。其间受徐中舒先生治学思想影响，确立了在古文字学，先秦史及书法金石等方面的研究方向，并写成《甲骨文契刻风格与断代的关系》等文。现北京凯博外国语学校国学部主任。
宅兹中国，礼福自天，语出西周何尊铭文也。是中国首见著录自天佑之。吉无不利，语出易经，孔子曰，佑者，助也，天之所助者，顺人之，之所助者，信也。履信思乎顺又以尚贤也。岁次丁酉九月，时逢香港回归廿周年，黄波书
释文：祖国万岁。孙中山先生语录：夷险不测，成败无定，而守经达变，如江河之自适，山岳之不移。如此与为堂堂正正中国人。丁酉冬 黄波书
大篆。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
跋
书法因为书写汉字而成为一种特殊的艺术形式。在世界上，独一无二。
自从文字创立之始到今天，书法和文字的演变跨越近5000年，故，学习书法又不能仅仅学习写字。
人的一生，最大的目标是追求真理。老师是世界上离真理更近一步的人，人离不开老师。
对于书法的学习，自己也经历了很多，从还没上小学就跟随爷爷学习楷书，到大学毕业跟随寒老师学习隶书，到工作十年后跟随黄老师学习甲骨、篆书。老师们的文化底蕴和对书法的理解给了我很多启发。随着自己不断地练习，感觉内心有种表达的愿望，这个时候，寒老师鼓励我教学。后来发现教学也是追求真理的一个过程。黄老师也告诫我说：学然后知不足，教然后知困。
学，老师的思想精华，尤其是字外功夫。
教，自己的所得所悟，用真心影响孩子。
我想，不管到了什么时候，都需要这种传承教育，尤其是对中华文化的学习。
这个展览能够呈现也离不开老师们的助力支持。老师们的作品是高度和标杆，孩子们的作品是成长和历程，目标就在那里，不要在乎历程，为了一个更高的目标而不停息。
希望孩子们以后能够收获更多。
文耕学堂
2018-6-13