人说慈母败儿，《水浒传》告诉我们，慈父败儿败得更彻底/于小燕（原创）

我读《水浒传》之十九人说慈母败儿，《水浒传》告诉我们，慈父败儿败得更彻底于小燕王进见九纹龙史进的时候，史进才十八九岁，换了现在，正是读书的时候。宋朝重文轻武，宋真宗赵恒曾经写过一首劝学诗，传布天下：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。你想，只要是知道的人，谁不心动？读了这首诗的人，那个不心情激动难安？更不要说那些做父母的，不说叫孩子考个官做、光耀门庭了，谁不想让孩子读书改变命运，“朝为田舍郎，暮登天子堂”呢？史家虽然是农户，但家里富裕，我想史进的母亲一定是想儿子读书。可惜孩子不听，父亲又惯着他。那么退而求其次，家里本身是农户，好好务农，在北宋那个时代，也过的是好日子。儿子还是不听，只爱使枪弄棒，把母亲气死了。是不是这位做母亲的心眼太小呢？不是。我觉得，气死史进母亲的，不光史进一个人，还有史进父亲。孩子不听话，不学好，史进父亲不管。妻子来管，他还拦着，挡着，惯使着。比如说小时候，妻子说：“进儿，来读书。”史进说：“不嘛，我不读。”妻子便要劝，史进父亲说：“孩子还小，叫玩去。走，进儿，跟我上街转走。”再大些，妻子叫史进学，史进不学，转身叫父亲，“爹爹，妈妈又要叫我学。”史进父亲说：“你妈一个妇道人家，头发长见识短，她懂什么？走，爹带你看打拳的去！”孩子大了，总要学一身将来安身立命的本事，最不济，是农民，就要学会庄稼地里的活。妻子叫史进学，史进不愿学，妻子便骂着叫儿子学，史进的父亲说：“哎呀，他不学就算了。你为什么这么烦？”不说不跟妻子同心管教儿子，反而逆着妻子，顺着儿子，给儿子到处请枪棒教头，教习武艺。而且他给儿子寻的那些师父，都可能是混饭吃的，八个师父教下来，史进连王进的一棒都接不住。本身在那个时代，妇女就没有话语权，这个，作为男性的史进，也在一天天的成长中就知道了。但对母亲，古代人是很孝道的。母亲在孩子的心中，一般都地位极高，很有威信。丈夫越尊重妻子，妻子在孩子心中，越是神圣不可侵犯，对母亲越尊重。这样，即使丈夫不管教孩子，妻子行使教育的责任，孩子也会恭恭敬敬地听。就说史进的父亲，假如他在妻子管教孩子的时候，不说给与支持，哪怕就是不参与，也是好的。他不管教，但是不干涉妻子教育孩子，说到底，也是支持。但是像史进父亲这样，为人之父，不说自己教育孩子，妻子教育孩子，他还挡在孩子的前面，拿男人的地位压制着妻子，使妻子在孩子面前，一步步地失去了做母亲的威严。才会导致孩子大了，“母亲说他不得，怄气死了”的局面。要说在一个母亲看来，儿子能够学一身本事，应该是好。虽说军人在宋时社会地位低，但学武从军也是一条出路。我觉得史进母亲反对儿子弄枪使棍，一定有原因。人说，“知子莫若母”，史进为人心狠手辣，眼里容不得一粒沙，只要有人稍微对他不起，他二话不说就杀了。这些，必然从小时就露出端倪，他母亲察觉了，所以就一心想叫儿子从事农业，住在乡村，用乡村淳朴的乡情和清凌凌的风月淡漠儿子胸中的那些暴戾之气，叫他远离那些打打杀杀。假如史进的父亲同意妻子的看法，事情就会向良性发展。或者假如史进的父亲是个严厉的父亲，自小承担了教育孩子的责任，那么史进的妈妈就必然是一个慈母，一家人父严母慈子孝，和睦欢乐，又怎么会被史进气死呢？正如作者在写到林娘子时说的：“丈夫心事有亲朋，谈笑酣歌散郁蒸。只有女人愁闷处，深闺无语病难兴。”史进的母亲眼看孩子要学成一个土匪样，如何不焦心？又眼看丈夫帮着儿子往那没有前程的路上走，自己说又不听，如何不被气死？其实我们看到，史大郎原是个很好的孩子，脾气倔些，但并不坏，如果有严父慈母管他，再有良师益友教他，他一定会成为一个孝顺的儿子，正直的青年，社会的良木。结果史太公由着他发展，最后自己也被气死。你说一个二十岁的壮实青年，死了娘老子，再也无人管束，一天又耍枪弄棒，无所事事，会发生什么？当然是交一些朋友了。人说：交个好朋友，喝一口好水；交不上个好朋友，喝一口凉水。他结交了少华山的强盗，结果弄得，连娘老子给他留下的庄院、财产都烧了，无家可归，最后上了梁山，招安后，征方腊时中箭而死。正应了一句老话：“惯子如杀子”啊！如果喜欢，就关注我吧文/于小燕，甘肃酒泉人，喜欢书香，忙时种地，闲时写作，在《中国社区报》、《中国审计报》、《检察日报》、《燕赵晚报》、《小小说选刊》等报刊杂志发表小小说、散文、诗歌三十多万字。个人微信号：jqyxy6，个人公众号：酒泉于小燕的农家生活