古琴曲中的春夏秋冬

古琴曲中的春夏秋冬

江雁

在古今文学作品中，一年四季，每个季节往往都代表着一种心境。春季象征着生机无限，夏天意味着积极向上，充满热情，秋日通常是令人感伤的，冬天虽然万物萧疏，但却又孕育着希望。

实际上，在音乐作品中，人们也常常会借自然风光来抒发个人情感。古代琴人，有时也是会将四季之景和个人境遇相结合，使自己的精神状态和四季风光融合在一起的。人们常说，小小一床琴，却能够集天籁、地籁与人籁于一体。由此可见，古琴，其实就是人们与自然天地在心灵上的沟通。

我们不妨借具体的琴曲，来说说古代琴人是如何通过琴曲来表现四时风光，抒发心中感想的。所谓“一年之计在于春”。这样一个万物复苏的时节，古琴曲中自然也不乏阳光和煦，鸟语花香。

比如说《桃源春晓》这首曲子，题材取自于东晋诗人陶渊明的诗文《桃花源记》，曲谱的后记也摘其序文大概：“晋太康中，武陵渔者操舟溪行迷失道，见桃花夹岸，落英缤纷，遂沿溪而入，得异境，桑麻村落，男女怡然。争来问讯，云是秦人避乱居此，不知有汉，无论魏晋，如日送归，他日觅之不可得矣，故有是曲。”听这首曲子，我们自然可以感受到绿了田野的春风在吹拂，可以感受到小溪清流、茅屋炊烟的宁静。从这样的琴声中，我们能够听到的，自是一种纯净朴质的精神境界，也是琴人内心的写照。

再有如《阳春》，《春景》等，都描写了浓浓的春意，有“万物知春和风淡荡之意”，“有群物融合之意。”

古琴曲中，秋季的悲凉似乎更受琴人们青睐。这和他们所处的年代是不无关系的。实际上，古代琴人很多本身就是文人，而不论文人还是琴人，他们的境遇大多是历经坎坷，饱经风霜的。因此，秋是的萧瑟之美，和他们落寞的心境可以说是高度契合。所以，写秋天的琴曲是非常普遍的。

比如最常见的《秋风词》，歌词中便明确写道：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，乌鸦棲复惊”，借描写秋夜的风清月冷，表达出刻骨的相思。

再比如说最早见于明代《松弦馆琴谱》的《秋江夜泊》，描写秋江入夜之时，船工努力驾船驶向渡口的情景。

据说这首曲子与唐代诗人张继的《枫桥夜泊》有关：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗句意境深远，千百年来广为人们所传诵，后人便根据这首诗的意境而写出这首琴曲。诗中的愁绪，是可以眼见的。但是究竟愁的是什么，诗人并没有明确交代。而琴曲中，也只是表现出深秋静夜停舟泊岸，或放舟中流，或摇曳不定，的变化。从情感上来说，应该说也是没有太多的起伏的。从我个人的理解看，琴人的心境倒是显得超脱自然，有一种物我两忘的感觉。

其他与秋季有关的琴曲，还有《洞庭秋思》、《汉宫秋月》、《宋玉悲秋》等，不胜枚举。

相较于春和秋的被欢迎被描述，夏和冬却是为琴人所冷落的。古代琴曲中，很难发现有哪首曲子是明确表现夏日和冬日景象的。《冬雪》写冬，却为今人所打琴曲。倘若一定要牵强一下，可能名曲《流水》中能让人感受到些许夏日的清凉，而《梅花三弄》里则反映出寒梅傲雪的冷冽。

也许，在历史的长河中，还有我们未曾发掘到的琴曲，或者抒写夏日葱茏，或者描绘冬日萧索，也未可知。