158唐诗解读——李白之《拟古十二首》（其二）

高楼入青天，下有白玉堂。

明月看欲堕，当窗悬清光。

遥夜一美人，罗衣沾秋霜。

含情弄柔瑟，弹作陌上桑。

弦声何激烈，风卷绕飞梁。

行人皆踯躅，栖鸟起回翔。

但写妾意苦，莫辞此曲伤。

愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。

注：

陌上桑：乐府相和歌曲，汉代著名的民间叙事诗。

踯躅：徘徊不进。

解读：

这首诗明显在构思、题材上继承了《古诗十九首》，先写乐曲声从高处传出，然后写窗户，再由远景写到近景，然后写人。都是通过妇女所弹的乐曲，写那个时代给人们带来的苦闷和悲哀。

与《古诗十九首》之《西北有高楼》不同的是，李白塑造这位女性是个性非常鲜明的，她身着罗衣，含情弹瑟，曲中含悲，并表达寻觅“同心者”的愿望，全诗采用烘托的表现手法，用高楼、青天、白玉堂、明月、清光等一系冰清玉洁之物来衬托这个女子的高雅绝俗，用行人的踟蹰、栖鸟回翔来烘托琴声的感染力，而《西北有高楼》中的“弦歌者”则形象模糊，只知道是处于高楼弹琴之人，其他不甚了了。另外李白是以第三人称客观视角来写，而《古诗十九首》则是从听者角度来写。其他不议！

附：《古诗十九首》之“西北有高楼”

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。