乱说“女真”

我就赌你不敢点赤峰记忆！

公元916年，契丹族杰出的领导者耶律阿保机建立了一个以赤峰地区为政治中心的大帝国。当时，他肯定做梦也不会想到，二百一十五年以后，他的那个历经九帝的国家会消亡在一个也叫“阿”的男人手里。他更不会想到，那个不但毁掉他的国家还断了他的族脉的男人，也是来自一个古老的民族——女真！

领导的一句话，跑没了两条腿

据《金史·世纪》载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。”这也就是说，完颜阿骨打所属的女真族，也是中国最古老的民族之一，其存在的时间可以追溯到尧、舜、禹时期。只是，那个时候，它有一个更加奇怪的名字——肃慎！到了魏晋南北朝时，中原人又将其称为“勿吉”。但有研究者认为，实际上，肃慎和勿吉都不是这个古老民族的自称，而是位于这个民族西边的东胡人，或者中原人对他们的称呼，大概是东部人的意思，世世代代生活在东北，也就是今天的朝鲜半岛及俄罗斯的远东地区。至于他们如何称呼自己，谁知道呀，反正我没听到过。另据《金史·世纪》记载：“元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨、粟末靺鞨，其五部无闻。”魏晋南北朝时期，鲜卑人建立北魏。后来，因为皇族拓跋氏改姓元氏，为了跟曹操父子建立的曹魏有所区别，故也称北魏为元魏。元魏时，勿吉分成了七部，唐时形成两大部：粟末和黑水。那时的勿吉，已经改称为靺鞨了。

“靺鞨”的意思是森林中的人，林中百姓。靺鞨人过着采集、渔猎的生活，也有一部分靺鞨人去到平原地带，有了粗放的农业，甚至过上了定居的生活。这个民族生活在一种半地穴式的房子里，类似于现在的地窨子。据说，金军南下灭了北宋后，徽、钦二帝被押到了北国，住进一口井里，让他们“坐井观天”。其实，这种“井”就是地窨子吧，可能比地窨子挖得更深一些，更利保暖。

当时，东北地区还有一个强大的政权，叫高丽国，粟末靺鞨臣服于高丽国。当唐朝出兵征伐高丽国时，粟末靺鞨首领乞乞仲象之子大祚荣趁机起兵，建立了渤海政权。对此，唐玄宗李隆基也就做了一个顺水人性，加封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督府都督。这个政权传了十余代，将近二百年，史称海东盛国，国力很强。

渤海政权成立时，黑水靺鞨在粟末靺鞨的北边，仍然效忠于高丽王朝，甚至还出兵十五万对抗过李唐王朝。当然喽，虽然号称十五万，但肯定是一个虚数，整个黑水靺鞨全都加在一起，也不过是大唐的一根小拇指吧。因此，这个部族的下场就可想而知了。战败后的黑水人终于知道自己是几斤几两了，也便乖乖地归顺了中原。于是，唐玄宗李隆基又设立了黑水都督府，仍由黑水靺鞨的首领主政，赐以国姓李。“安史之乱”后，李唐王朝国力衰落，自顾不暇，对东北的统治更是鞭长莫及了。在这种形势之下，黑水转而投向渤海国，又成为了一家人。

公元925年，辽太祖耶律阿保机吃掉了渤海国，黑水靺鞨又转投进契丹人的怀抱。自此，改族名靺鞨为女真。到了辽兴宗耶律宗真时，为了避讳，女真又叫女直了。所以，有的史籍将女真称作女直，原因即在于此，这就叫“领导的一句话，跑没了两条腿儿”吧。

在处理民族的问题上，李唐王朝信奉的是羁縻与怀柔并存，而大辽契丹则是分而治之，非常的强硬。契丹人把今天辽宁省境内的女真人编入户籍，征收赋税，称为熟女真，给予一定的公民待遇；将今天辽宁省以外的，包括吉林、黑龙江、俄罗斯远东地区的女真人称为生女真，不入户籍，须向契丹人进贡，与奴隶类似。为了加强对女真人的统治，契丹人还在今天吉林省农安建立了黄龙府统军司。

契丹人对女真人的剥削是非常残酷的，尤其是对生女真更甚。契丹人还在宁江州建立了榷场，进行贱买贵卖，加税勒索，进行不公平贸易，称之为“打女真”。哪里有压迫，哪里就有反抗，大辽契丹最终为金国所灭，也就不难理解了。建立金国的，正是受压迫最重的生女真。

天上掉下一个大馅饼

根据《金史》记载，真正带领女真人走向文明的那个人叫完颜函普。但他不是女真人，而是高丽人。由于没有具体的记载，我们不知道这个高丽人是从何地何时因何而跑到女真地界的，我们只知道他进入到女真人地界时已经是一个六十多岁的老头儿了，孤身一人，靠采集和渔猎为生。据说，普函为人和善，与女真人相处融洽，人缘混得老好了。有这么一天，有一个女真部落的头头儿跟普函说，我们这帮人与另一帮人经常打架，打伤了或打死了还要没完没了地复仇再打架，这样下去也不是一个法儿呀！您是一个外人，又是从高丽来的，挺有水平的，能不能帮个忙，能不能让我们不再相互打架了呀。这个头头儿还向普函老头儿许诺，说我看您也是一个人，也没有一个伴儿。如果您能帮我们把这件事儿办成了，我就把我们族里的一个贤女嫁给你。她和你的年纪相当，也有六十岁了，成婚后你也就是我们的人了，我还会在我的职权范围内给你一官半职的。

普函老头儿一听这话，高兴极了，这可是一件天上掉个大馅饼的好事儿哟。于是，他屁颠儿屁颠儿地跑到与这个部落有仇的那个部落去说和了。没想到，那个部落也不愿意再打架了，打烦了，打怕了，再打就把人都打没了。因此，普函没费太多口舌，这事儿就成了，让两个有着世仇的部落结成了友好联盟。而那个许婚的部落首领也没有食言，不但让普函抱得老美人归，还让他进了女真人的领导层。

据说，成婚后，那个贤惠的女真族老美人还为普函生育了后代，有了两个儿子，即长子完颜乌鲁，次子完颜斡鲁。写到这里，有人会问了，六十多岁的女人怎么能生孩子呀！对于这事儿，还真较不得真儿，我们姑且认为能生吧！或许，没准儿，这只是史官的一个笔误，也许压根儿就不是六十老妇，而是十六少女吧！更或许，这又是一个人为的杜撰吧，不平凡的人就应当有点儿不平同凡的经历！但在这里可以明确的是，女真人建立金国后，其第三任皇帝熙宗完颜亶（字合剌）曾追尊函普为始祖皇帝，这可不是闹着玩儿的吧。

屋漏偏逢连阴雨

金熙宗时，为完颜普函追上谥号景元皇帝，庙号为始祖，其埋葬地为光陵。皇统五年，普函又被追谥为始祖懿宪景元皇帝，更加的神圣。普函的长子完颜乌鲁也被追谥为德帝，为人和政绩都一般化，没有庙号。乌鲁的儿子跋海也是一般人，被追谥为安帝。跋海的儿子绥可可比他的老子强多了，被追谥为献祖皇帝。

如果从普函算起，到献祖皇帝绥可时，已经是第四代了，绥可是普函的曾孙。绥可之所以能封祖，最大贡献是教会了女真人盖房子，再也不用住到“井”里了。从此，女真人开始定居下来，不再以渔猎为生，逐渐向农耕生产方式靠拢。

绥可去世后，他的儿子石鲁继承了女真部落联盟首领的职位，被金国皇帝追尊为昭祖皇帝，也不是一般人。据《金史·昭宗本纪》记载：“生女直无书契，无约束，不可检制。”这也就是说，女真人因为没有文字，所以没有成文的法律，也就没有了约束和检制。昭祖石鲁认为，从始祖时代传下来的规矩，到现在已历经五代，应当随着时代的变迁而与时俱进了，所以他想重新制定一套新的法律。但是，“诸父、部人皆不悦，欲坑杀之”，你小子凭什么啊？你当个首领就能把祖宗立下的规矩给破了呀，把你活埋了吧。在这关键时候，石鲁的叔叔谢里忽赶到，大喊一声：“住手！这是我兄长的儿子，是一个大贤人，一定能够让咱们的部落兴盛起来的，你们怎么能把他活埋呀，赶紧放他出来吧。”说完，抽箭搭弓，朝着人群就射出了一梭子。众人一见这阵势，害怕了，也就散了。如此一来，大难不死的石鲁对改革更加的充满决心。但是，由于没有文字，我们不知石鲁制定的那些条例是如此明确记录的，可能是刻木结绳吧，也可能还有我们不知道的好办法，比如编成顺口溜，口口相传。

有了法律的约束，加强了本部落的管理，石鲁的羽翼更加的丰满起来。于是，这个野心勃勃的女真男人又将目光投向了左邻右舍，争夺更大的地盘。石鲁的征服进展顺利，小部落们纷纷归附，还缴获了很多的战利品，如狗猪牛羊之类的。有一次，石鲁又胜利了，得到很多的东西。他和他的手下们骑着马扛着战利品，走了很远的路，实在走不动了，便打算在一个阳光充足的地方打打尖，休息一会儿再走。安排妥当后，石鲁突然问手下，咱们歇脚的这个地儿叫什么？手下说叫仆燕。石鲁一听，啊？仆燕！这不是女真语恶疮的意思吗？咱们怎么能在恶疮上休息啊！不行，咱们得赶紧离开这里！石鲁带着人继续赶路，由于过度的劳累，再加上天气不好，还没赶到家就染上了重病，

屋漏偏逢连阴雨，石鲁的病还没好，又“有盗至”。这个盗肯定不是小偷小摸的小蟊贼，而是一种带有污蔑的说法，或者是死对手前来偷袭，或者是被石鲁打败的流民前来抢东西。总之，情况紧急，石鲁只好带病起身迎战，且战且退，死于非命。

石鲁是一个非常有作为的女真首领，制定了律例，还向外扩张，又把一些小的部落合并在一起。实际上，这些都是从一个部落向一个国家发展的必经之路，也可以说是第一步！

谁才是他们的真命天子

经过五代人的不懈努力，女真完颜部在一点儿一点儿地强大起来。昭祖石鲁去世后，他的儿子乌古遒继位，即金国追谥的景祖。

在史籍中，对于乌古遒这个人物的评价很高，说他“为人宽恕，能容物，平生不见喜愠。推财与人，分食解衣，无所吝惜。人或忤之，亦不念”。说明这个人的城府很深，不贪财，有一颗宽容之心。因此，在他统治的时期，女真人越来越强大。

当时，正值大辽契丹最鼎盛时期，女强人萧燕燕春风得意，运筹帷幄。她十分敏锐地发现，原本一盘散沙的女真人正在一点儿一点儿地聚拢成塔，是一个非常可怕的潜在对手。这时，又有两个部落被完颜部吞并了，萧燕燕抓住这一机会，决定敲打敲打乌古遒。她派使者来见乌古遒，说是有一个叛徒逃到了女真部。你小小的弹丸之地竟然敢收容我泱泱大国的罪人，是不是活腻了啊。乌古遒的心里很明白，这个时期的女真人还只是一枚鸡蛋，而契丹人可是锤子，不能硬碰呀。他眉头一皱，计上心来，告诉来使，我很想交人，但是这些人也不听我的呀！他们不是我的人，你们不是说这些人是从你们那里逃过来的吗？那是你们的人呀，你们的人不该让我交吧。我的部落大门统统打开，欢迎你们进来抓。但是你们来我的部落里抓人，肯定会惊动其他部落。我们这个地方的人可野呀，民风强悍，万一把你们这些高贵的人给吓着，我就太对不起你们了。更何况，你们深入山林，这么大的动静，你们想抓的人早就跑了，你们也抓不到啊。所以，你们还是请回去，算了吧。

辽使一听，乌古遒的话很有道理，没必要为了一个不相干的人伤了自己，撤了，错失了一个消灭最大隐患的机会。送走了辽使，乌古遒放心了，原来大辽契丹的智商不过如此啊。从此，他更加大胆地扩大自己的地盘，先打败了乌林答部，又把女真蒲聂部的首领拔乙门给忽悠了。与此同时，乌古遒还深知先进兵器的重要性，也就是铁器。但当时的女真人不会冶铁，乌古遒下令，为了得到铁器可以不惜一切代价，只要能换来铁器，咱全都可以舍出去。经过这些努力，完颜部已经可以称得上是兵强马壮了，成为女真人当中的最强，没有之一。但乌古遒对他的宗主国大辽契丹还是相当恭敬的，至少在表面上是如此的。他知道，还没有到跟契丹人摊牌的时候。

乌古遒共有九个儿子，其中正室夫人生有五子，老大叫劾者，老二叫劾里钵，老三叫劾孙，老四叫颇剌淑，老五叫盈歌。据历史记载，乌古遒曾对这五个儿子有过一个评价，老大和老三都是柔和之人，是管理家务的好手却管理不了一个国；老二有器量，而且非常聪明，是最佳继承人；至于老四和老五嘛，没有得到父亲的评价，估计那时还小，没有来得及评价。

正因为有了如此的评价，当乌古遒去世后，老二劾里钵也就理所当然地成了女真的部落联盟长，后来被金国追谥为世祖皇帝。但劾里钵的宝座一点儿也不稳当，因为部落首长的更替并没有形成像中原那样的一整套制度，也就是嫡长子继承制，再加上乌古遒遗留下来的很多问题还没有来得及消化。所以，祸起萧墙，纷争不断。

最早站出来给劾里钵投反对票的是跋黑，也就是乌古遒的弟弟，劾里钵的叔叔。面对叔叔的挑战，劾里钵表现得还算宽容，使用了一个明升暗降的策略，让跋黑去做部落长。但你只是一个名义上的老大，并没有实权，由省长变成国家名誉主席，去享受属于你的那份清福吧！可是，人心不足蛇吞象，跋黑可不是这样想滴，一门心思想跟自己的侄子过不去。他继续上蹿下跳，甚至不惜引狼入室，勾结其他部族来进攻自己的部族。

事实证明，景祖乌古遒没有看走眼，劾里钵的心智绝对够用。面对涣散的族人，他说，你们谁愿意去投奔跋黑，我都放行。而且，到了他那里，如果没有肉吃，你们还可以回来，我还是欢迎。果然，不久，那些投奔跋黑的人又跑了回来，那里不但没有肉，简直是一个火坑啊。现实告诉他们，他们的首领劾里钵太伟大了，太仁慈了，对逃跑者不但不追杀，还来去自由，这真是一个全心全意对女真人好的领导啊。

劾里钵去世时，已经被大辽契丹封为生女真诸部节度使了。劾里钵去世后，老四颇剌淑继承了节度使的职位，后被金国追尊庙号肃宗。颇剌淑在位三年去世，传位于老五盈歌，追谥穆宗。穆宗盈歌去世后，乌雅束继位，史称金康宗。金康宗乌雅束是世祖劾里钵的长子，伟大的完颜阿骨打的亲哥哥！

如是，女真人经过漫长的努力与等待，终于迎来了属于他们的那个真命天子！