初旭：古蔺女人

作者：初旭

如果说中国是一块巨大的雄鸡版图，那么川南古蔺便是雄鸡版图中的“小雄鸡”了。今年正好是鸡年，我们就来所说这片土地上的古蔺女人吧。走进这片雄性的土地，古蔺女人是最让人牵挂的。她们朴实自然，亦如山里的一篮土豆或一簇野花，没有丝毫人为的做作或粉饰。不论是刮风、下雨，还是晒太阳，古蔺女人总是水淋淋，娇嫩嫩，风姿绰约的。古蔺女人是纯粹的，丑也是美的山之子，水之魂，是一首空灵的诗歌，是一只朴楞楞欲飞的精灵。她们犹如一支纯洁的百合花，在你蓝色的心海里独自绽放，古蔺女人便成为大山里流动着的最好风景。

背上背篓，扛上锄头，拿着镰刀，独个儿往山上走的，那是上了年纪的大娘或婶婶。她们躲开人世间的喧嚣，冷却青春的燥动，走向那水汪汪的稻子田，走进那绿油油的包谷林。茂密的庄稼地里，一双曾经细皮嫩肉，挑花绣朵的手，长出一枚枚厚茧，揽动着凝固的空气，旋起一层汗臭的尘埃。汗水浸泡的地方，薅倒的是一片杂念，担当起的是一份责任和希望。她们曾经流汗流泪的土地上，那庄稼的叶子更肥厚，果实也更丰硕。累了困了，她们就换一种方式劳动，扯开嗓子，面对靠着天边的远山吼一曲山歌，或抱下挂在桐油树上的孩子，坐在蓝天白云下，毫无遮拦地放出白嫩嫩的奶，无拘无束地喂养着孩子。孩子笑笑，甜甜地睡了。她们揉揉奶子，又继续劳作。古蔺女人始终站在庄稼地里，“扯根眉毛做灯草，抹把眼泪做灯油”，照亮自己温馨的家园，也照亮许多迷失方向的男人。

山里女人（来自网络）

那些结婚不久的嫂子或未婚的山妹子，像一群山麻雀，三个一簇，五个一群，叽叽喳喳，始终有摆不完的故事，有笑不完的哈哈。她们不浓装，不艳抹，像一束野玫瑰，羞答答的，见了生人就脸红，捏着胸前那条油光可鉴的辫子不说话。可是她们赶场串亲戚会到一起，两个女人就会成为一台戏，人人都是演说家。她们脚步轻，从不患关节炎，为了买一点小东西，也会邀约着到几十里外的乡场上跑一趟。当然赶场的目的是买一些比东西还贵的东西，譬如会情人。情人的目光很犀利。会穿越杂乱的街景，会飞过攒动的人群，找到自己心中的爱情。古蔺女人是一座澎湃的火山，见到有情人，只轻描淡写的一句话：“哥，赶场啊！”情人会从古蔺女人的眼里读出几许柔情，几许蜜意，几许魅力。二人之间没有对话，没有暗号，见面后，你往街头，我朝巷尾。场散了，心却没有散，二人却不约而同地走到一处，同撑一把红油纸伞，亲昵地从山道上往前走。从此，他们不怕漫天的风雨。也不会怕歹毒的日头，让彼此的呼吸温暖着对方。可以说，他们肩并肩远去的背影，是今生最时髦的走秀，无需观众，无需掌声，用一生一世的坚守，续写着千古爱情。

她们也有软硬不吃的时候。有人介绍男朋友，她们从不盲目作答，总是寻找机会进行探试。或托人打听，或装着问路，亦或路过上前找水喝，亲自登门造访。行，她们会扭着衣角：“你不嫌我小，我不嫌你老。”古蔺女人那低头的温柔，这时便表现得淋漓尽致。如果不行，古蔺女人就会一改往日柔情，毅然地说：“不”。父母，哥嫂劝急了，她会怒目圆睁：“人家好，你们咋不和他过日子去？”一句话噎得亲人眼泪汪汪。为了爱情，古蔺女人会不吃，不喝，闭门睡三天三夜不起床，直到亲人投降妥协。古蔺女人就这样“小事不认真，大事不糊涂”。她们知道嫁人不是赶集串亲戚，而是一生一世要和那人终身厮守。找爱人，就是要找一个他爱自己，自己也爱的人过日子。古蔺女人不懂“该出手时就出手”这些流行歌曲，但知道如何把握自己命运。

结婚是古蔺女人的一条“三八”线，她们从此不再害羞，不再躲避男人那些浑龙门阵。田间地头，会和男人说笑话对山歌，和男人搞栽秧比赛，或猜拳喝酒。男人输了，几个女人互递眼色，一哄而上，去剐那男人的裤子，四脚朝天地抬了，直往他那小媳妇的屁股上撞钟。直到对方告饶。古蔺女人面对改革大潮，也会毅然地放自家男人外出打工，独个儿在家守望庄稼和爱情。农闲了，小两口便邀约着或北上或南下，在城市的屋檐下亲亲热热地煎炒着酸甜苦辣的人生。

从某种意义上来说，古蔺女人是世界上最真最纯最善最美最聪颖的人。同时，她们也是苦命人。古蔺女人这个特殊的命名，就注定她们是一根深埋地下的苦瓜藤。从小，她们没有积木，没有玩具，与幼儿园无缘。属于自己的是针线，是镰刀和背篓。她们依着哥哥，背大弟弟，却没有她们的优越和尊贵。当母亲亲昵地逗弄着小弟：“幺儿幺，背煤烧，没有幺儿怎开交。”她们就只能在厨房里边洗碗边流泪……长大了，古蔺女人从不记恨父母小时候对自己的苛刻，逢人总说父母亲的好，有了自己的儿女，仍然牵挂着娘家人，有了好吃好喝的总想着给娘家父母留上一份。当哥哥弟弟有灾有难，首当其冲第一个站出来的总是古蔺女人，为父母分忧解愁，一颗心总是与娘家风雨兼程。

两个女人一台戏（图片来自网络）

四季轮回，丑丫头成了靓妹子，古蔺女人成熟得像一束山葡萄。在皱褶纵横的文化的背景里，她们成为一部生儿育女的机器。她们要生儿子，而不是生女儿。女人始终是“嫁出门的姑娘，泼出去的米汤。”儿子才是烟火，是根基，是一家人的骄傲。庄稼地里，儿子会成为一把好手，轻活重活不论；仕途上官场中，儿子金榜题名，全家显赫，八面威风；家族与家族械斗，儿子是一挺机关枪，会横枪跃马，冲锋陷阵。男人与女人不分白天黑夜地苦斗，去抗争，就是要收获儿子。如果不是，男人会不懈地耕耘下去，女人也会继续往下生育。不然，女人就会遭罪，公婆会给脸色看，男人会喂她们拳头，邻人会对她们指指点点……为了传宗接代，他们不畏刀山，是火海，她们也会闭着眼睛往下跳。她们知道“儿多母苦”这些朴素的道理，也知道女人没有依靠的晚年是何等的寂寞和凄凉。所以，她们会流泪告诉你：她们逃避的不是生育政策，而是世俗的偏见和残酷的现实。伤心处，女人便亮出男人留给自己的那些青一块，紫一块的纪念品。末了，铁石心肠也会流泪，也会叹息：唉，古蔺女人。

她们和男人一道，顶着骄阳割麦插禾，施肥锄草。回到家，男人倒头呼呼大睡，古蔺女人却还要拖着疲惫的身子，喂猪、烧火、做饭、奶孩子，无怨无悔地持候着家庭和爱情。有时男人心情不好，女人端上的饭菜，洗脚水会被掀翻一地，有粗暴的男人还会在她们身上习拳练武。她们揉揉痛处，不吵不闹将残渣、脏水收拾干净，躲到暗处独自流泪。客人来了，还得强装笑脸去敬烟端茶，为男人装点着门面……自家男人不偷不抢，不嫖婆娘，不奢望当官发财，心情不好时发发火，这有什么不好？古蔺女人一次次地容忍和谅解着自家男人。女人死了，男人可以续弦；男人死了，女人就不能改嫁，有风吹草动，老公公会擂胸顿脚，用大烟斗将神龛前的泥士杵出深坑。女人就这样一生一世守着这份家业，哺育着儿子，孝敬着公婆，拉扯着弟妹；“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”成为一代代古蔺女人对爱情的朴素忠诚。

泸州唯一保存完好的女人靓照（付自强提供）

翻开那厚厚的家谱，一串串“贞节”文字压得人喘不过气来，那是一个家族的荣光，也是一部古蔺女人的血泪史。如今，新的时代也为古蔺女人翻开了崭新的篇章，他们也和男人一道，上山劳动，出外务工，也有自己的身份证和信用卡，成为独立的经济体，没有了男人，他们照样活得坦坦荡荡，潇潇洒洒。男人病逝或离异，古蔺女人改嫁也不再羞羞涩涩，扭扭捏捏，而是一件光明正大的事情。曾经在一个地方爱嚼舌头的人也保持着沉默。他们远嫁异地他乡，仍然孝敬公婆，牵挂着儿女，逢年过节，总会寄来钱和衣物，亲朋好友来到她家，从不陌生，亦如昔日的亲人朋友，这就是古蔺女人的豁达和包容。古蔺女人的变迁，古蔺男人也欣然接受，我们看看那些新建的祖坟，女人的名字不在是“张氏”“李氏”“王氏”，取而代之的便是古蔺女人堂堂正正的芳名。

古蔺女人是软弱的，没有为自己撑起一轮太阳。古蔺女人是坚强的，用自己的脊梁背着爱情走，背着家庭走，背着历史走。古蔺女人徜徉在大山深处 ，却憧憬着山外的世界 ，用自己微笑心动的芳心，垒就一座生命的高山，在宁静中衰老，又在宁静中延续。

作者介绍：初旭，原名王先军，大专文化。系新华社签约摄影师，四川省作家协会会员，四川省散文研究学会会员，四川省民间文艺家协会会员，四川省基层法律工作者，目前从事网络传媒和法律服务。

先后当过农民、教师、公务员、法律工作者。曾在多家媒体从事传媒工作。其间创作和采写各类文艺、新闻作品上万件。作品散见于新华社、中新社、人民网、中国经济网、《人民日报》、《法制日报》、《知音》等全国知名报刊。出版有个人散文集《山地风流》和报告文学集《遍地英雄》，主编了大型专著《最泸州——泸州建市三十周年专辑》，与人合作出版了《巴蜀名胜楹联大全》《泸州民间文学集成》等。先后推出的《走近珠江三角洲的泸州人（系列报道）》（与人合作）、《泸州机场的前世今生》等受到各界好评；先后推出的长篇调查报告《泸州小贷市场勃勃生机起风云》《泸州商会抱团取暖演绎江湖梦想》受到了社会各界和泸州企业家的高度评价。与人合作创作的歌曲《灯闹古蔺》《黄荆行》《龙抬头》《马蹄滩之歌》《水口之恋》等先后斩获全国大奖。主要擅长于新闻策划、深度报道、企业策划、人物专访、网络推广、歌词创作和新赋体的写作。

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