练武要注意——戊己真人

感慨刚练拳回来，在一个杨氏太极的场子，听到了对话，一个徒弟问他的师父，为什么最近高血压了。我心里咯噔一下。其实几个月以前，我就看出那个人已经肾阳外越了，估计他会高血压的。一直没得到机会提醒他，因为他不理老头，从来不过来聊天。没想到他这么快就犯了，他自己说，他觉得头像戴了个箍似的。他的糊涂师父，还在瞎支招，说社么吃什么什么药。其实他那个毛病，就是练拳练出来的。他师父教的就不对，他还练的很入迷，就是这个结果。松柔松柔，多少人死在这上面，到死都不明白自己是怎么死的。大松大柔，练的不对，松柔越大死的越快。还以为自己长功夫，其实是在去见阎王的路上越走越快。劝告拳迷们，先掂量一下自己的智慧水平，没那个天赋，就别练了，哪怕压腿抻筋，也比出毛病强啊。内家拳出毛病，都是内脏的毛病，练的是整劲，出毛病也是全身的毛病。医生也治不好的。补：下面补充一段李仲轩的话，摘自逝去的武林，看来我不引用名人语录，就认为我是在胡说：“其实何止“太极十年不出门”，形意也要十年不出门。猛练，往往还没一拳打死了人，就先把自己打死了，因为强盛很容易，但要小心“盛极而衰”。强盛了之后，不知调养，精气神会江河奔流般地消耗，练武是强身，但往往练武之人会短寿，一过壮年衰老得厉害。练出功夫后，不知道还有“盛极而衰”这一档子大事，光四处比武争名声，是自己毁自己。武术这东西是很系统的，即便天资聪慧一下悟进去，还是要一点点练出来。否则只知有一，不知有二，只抬脚不迈步，是不行的。当然，一个人不用功，一辈子练不上档次，就没有这个危险，当个业余爱好，也是很快乐的。”大部分都是属于“一辈子练不上档次”的，所以“没有这个危险”。我感慨的是那些练的好的人，所以发文提醒。这段话是李仲轩的原话，总不是我自己胡说八道了吧。李老由猛练提起这件事，因为他在说形意。记住，太极的松柔是更狠的“猛练”，速成之效力，加倍都不过分。小宝请教您一句：怎么叫“肾阳外越”啊？猴蹲蹲 回复 用户0 ：就是肾里的阳气往外走了，好比树的根部都露出来了。(2013-7-6  20:15)宫派八卦黄马褂下实上虚。气沉丹田。慢练。猴蹲蹲 回复 用户0 ：晚了，那老兄松的不错，如同瓶子盖打开的可乐，里面五脏的精气喷涌而出。他如果吃引火归源的药没准还好点，他师父让他去吃的药是疏通经络的！越疏通精气出来的越多！(2013-7-6  20:11)warrior真人，请问这个问题是否跟'护肫’有关？猴蹲蹲 回复 用户0 ：护肫不会练，会容易得疝气，丹田气也无法滋润五脏。但那是小毛病了，我说的这个是松柔练得好之后出险的风险。(2013-7-7  18:45)松柔之后先说明一点，我上一篇博文，是我练拳回来随手发的感想，没想到会引起很多朋友的回复。因为随手写的感慨，引起了不少误会，我现在只有再写一篇澄清一下。首先，很多朋友的回复，都说的是练松柔过程中出现的偏差，这不是我的原意。我所议论的，是松柔练的比较好之后遇到的问题。先要澄清一点，松柔不是养生之法。用当前流行的经济术语说，松柔是盘活存量，不是增量。这一点一定要说清楚。对于身体有淤塞的人，松柔有很好的健身效果，是因为松柔可以疏通淤塞，但这不是说松柔使他更强壮了，而是松柔把他的淤塞打通了，让他原来就有的气血活动起来了。但是对于一个已经很虚弱的人，一个需要进补增量的人，松柔就没用了。真正的养生之道，除了疏通淤塞，最重要的是要有增量，就是要有进账。内家拳都很强调松柔，那是与内家拳的军队背景有关。古代打仗，战场上厮杀，除了弓箭类的，首先拼的是长兵器，长兵器是基本功。而使用长兵器，不管你的士兵的身体底子如何，首先得松下来。一个很有力气的人，如果身体僵硬，他再大的力气，力量达不到枪头，人家对方可能身体不如他，赤手空拳的时候打不过他，但人家是松的，自己那点力量到了枪头，一拨拉就扎进来了，这边强壮的反而先死了。所以，古代军队训练，首先得要士兵学会松柔。其次，松柔的巨大好处是盘活存量，就是把人体的潜能释放出来。士兵求的是当下生存，没资本去担心未来，而松柔，可以让人迅速在短时间内释放自己的潜能，无论自己身体底子如何，上了战场，起码百分之百的都使出来了，说白了，松柔就是速成之道。回到现在的社会，练内家拳的人都知道要先松柔，一旦某人遇到个有水平的师父，自己练的也上道，松柔比较好，会很快能够在推手中使用自己的潜能。对手可能只会用肌肉骨骼去推手，但他能够调动自己的潜能，就是五脏的精华，去和别人推手，于是他肯定经常赢。越赢就越爱推，越赢就深信松柔，当他自己的潜能被调动出来了，他甚至觉得自己更强壮了，身体更好了。这就好像一个罐煤气，火开的大了，看着一片繁荣。在煤气足够多的时候，不会觉得有什么，一旦过了50岁，或者60岁，身体就会急转直下，好像一罐煤气烧到了最后，火苗忽明忽暗，迅速熄灭了。悲哀的是，很多人到死都不明白，自己早衰早亡的原因是什么。在上一篇博文里，我引用了李仲轩警告的“盛极而衰”，就是想说明这个问题。上篇博文里我所感慨的那位高血压拳友，就是这个情况。他的师父就是个糊涂人，他师父是和汪永泉的弟子学的，自然得了些真传。他师父聊天的时候还说，“我师父（汪永泉的弟子）不爱推手，太保守，我不能这么做，我现在自己这个场子，就要从推手中学会怎么用内里的东西去推”。我在边上听着哭笑不得，真想问问他，你自己的师父为什么不那么每天推？因为人家爱惜自己，不能总把自己内里五脏的东西往外调，要留在里面养生。这个人学个皮毛，每天带着徒弟们推2小时，想方设法的调动自己身体内里的东西。这是在玩命啊！如果你是个士兵，明天要上战场搏命，今天这么干可以理解，可你不是啊！相信松柔这个问题我已经解释清楚了。下面再说说真传的练法。如果你遇到了真师父，他也拿你真当回事，他会在你练的时候，就提醒你注意养。所谓穷文富武，练武的人要注意养身体，像富贵人家的子弟一样。而且，师父给告诉你虽然真的技击是调动了内里的真气，所以才有巨大的威力，但平时是不能随便使的，那是透支未来生命的。还有就是练法，我学八卦掌的时候，师父教松柔，同时教采气和接气。采气就是采周围树林的气，接气就是把采来的气和自己的气结合起来，变成自己的东西。这是增量，是养生。采气接气的具体练法，我没法公开说了。这是道家的东西。有的人只学了松，不会采气，就是天天用自己的潜能，直到用光。公开的道家功法里，有采气，但没有接气，你采来了气，没法和自己身体的元气结合，相当于吃进去不消化，也是没用的。接气是道门的秘传。八卦掌里有，当年董公起码教了尹福和马贵，我知道我师父会，G师傅也会，其他人就不知道了。杨式太极其实也有，我不了解细节，仅提醒一点，当年杨露蝉的拳架，是小架，是低架。我每次一提这个话题，听的人就立刻反驳我，“架子那么低，我怎么松？”说实话，这样的回答简直就是放屁。难道杨露禅不知道架子低了容易肌肉紧张？就你聪明？都知道杨少侯是坚持老架的，当年杨少侯教吴图南的时候，逼着他在八仙桌底下盘架子，这是为什么？难道少侯变态，以折磨徒弟为乐？显摆自己功夫好？当然，后来杨式拳成了赚钱的工具，就没法坚持低架了。这是可以理解的，如果逼着学生们在八仙桌底下打拳，恐怕学生们第二天就跑光喽！架子变成了高架，坦率的说，除了看着更漂亮，练的人更容易觉得自己有进步，更加自我感觉良好，剩下全是弊端！现在练松柔过程中出现的很多问题，如果是老老实实的练低架，根本就不会出现。好多人总觉得低架折磨人，其实低架才有非常好的养生效果。但凡一开始苦的，到最后都是甜的，一开始甜的，到最后都是苦的。道家的所谓采气接气，虽然没法用语言来说，但是可以提示基本原则。淮南子里有个倡导特别重要：“贵虚”。就是以虚为贵。人在练拳的时候，都喜欢找个树林子。但却不注意一个问题，你到了树林里，是你牛逼还是树牛逼？一般人神气活现的去了，心高气傲，得不到树林的好处，如果知道“贵虚”，以自己为虚，以树为实，自然会得到树林万物的滋润。老子的话，“知其白、守其黑；知其雄、守其雌。”越低越松，越松越低。低架与松柔是良性互动，可惜好多人想当然的否定。前些日子，有个朋友问我为什么转掌那么往后拧，我告诉他只要动作要领对了，表面拧的越紧，里面就越松，越畅通。他听了觉得不可能。现在的人都是习惯了嘴把式，一切想当然。(2013-7-9  06:43)架子低，“敛气入脊”是自然发生的事，脊柱肯定越来越有力。(2013-7-9  06:46)“低架很容易膝盖不低于脚尖”，有误，应为：低架很容易膝盖低于脚尖您的意思，是膝盖出了脚的范围，容易损伤膝盖吧？ \n一般来说，这种情况都是单重没有做到位，虚的那条腿虚的不彻底，反过来影响了实的这条腿。 \n请您留心，架子越低，对单重的要求越苛刻。架子足够低的时候，必须全部重心在一条腿上，另外一条全虚，同时，对重心转换的要求，也会更苛刻。架子足够低的时候，重心转换必须在腰间瞬间完成，两条腿要和谐的像一条腿，相应地，会对尾闾正中提出更苛刻的要求，否则重心在腰间的转换是无法实现的。 \n上述这些，如果练者做的不到位，在高架里都是无法暴露出来的，一到了低架，全都显出来了。 \n如果上述都做到了，重心在脚的范围里，松到脚底，无须膝盖去帮助承重，即使因为架子低，腿自然弯曲，膝盖貌似除了脚的范围，也是没事的。(2013-7-11  17:20)八卦任我行真人兄功德无量，你可救了不少人啊。陈照丕也练低架，看来不无道理。其实练通了就知道低架更舒服。安丘生太有理了。我感觉，体内气足，练拳才有进步，不然，是瞎比划。关于低架也很对，下去了，才能感觉脊的存在。猴蹲蹲 回复 安丘生：是啊，架子低，“敛气入脊”是自然发生的事，脊柱肯定越来越有力。(2013-7-9  06:46)int188请教博主，我不懂得如何采气和接气。但我在练完之后，站一会浑圆桩，是不是也有差不多的效果？猴蹲蹲 回复 int188：难！但如果您能站到浑身上下自己又动起来了，气就接上了。(2013-7-12  14:06)通臂奇才多谢博主的回复，似乎又明白一些了，只是无法完全做到，但是起码知道了一个方向。楼上那位的问题，我也有同感，好在博主也回复了，我有一位网友师父说过，年纪大的人站桩时间要多于打太极拳的时间，意思也是养大于练吧。我现在不明白的是：练养是一起练的还是分开练的？即：打拳的同时也养气了？还是另外站桩来养气？猴蹲蹲 回复 通臂奇才：您的问题总是一枪指向要害，真要说全了，得写篇文章了。如果拳架子无误的话，练和养是在一起的，甚至所谓打法都是能够在一起练了的。这是我们老祖宗绝顶聪明之处。对于老年人，有个问题是他的气比他的形要足。所以如果他盘拳架子，没感觉累的时候实际已经伤了身体。因为他气足的时候是不觉得累的，实际上他的形已经累了。所以老年人确实适合多站桩。(2013-7-12  17:19)真人的意思是说，松柔之后，脏腑精气外泄，导致肝阳上亢，而出现高血压的症状？真人文中的练习者，练习方法有误，松而懈，致脏腑不能固精。所以松柔功夫越深，精气外泄就越严重。我的老师经常会说，打拳要静，心中发出虚意。身体要空，如鱼入水，这是否就是对精气外泄的防治？以上种种疑惑，烦劳真人赐教为后学指点。您误解了。松柔之后，人在对抗之中，是可以运用自己的内脏精气和人打的，对方也会感到巨大的力量，一般都会败下阵来。我说的这位拳友，因为总获胜，就乐此不疲，总是故意的把自己的精气调动出去，和人较量，时间长了，这老兄就开始高血压了。 \n这就好像一个人，把自己的银行存款都取出来，买辆豪车，在大街上兜风一样。(2013-7-17  09:16)通臂奇才楼上的和博主的回复正好解了我的疑惑：如何养？即是：神宜内敛。还请博主辛苦一下写篇“神宜内敛”的博文作为“松柔之后”一文的补充如何？更多人会受益的。猴蹲蹲 回复 通臂奇才：头与尾椎的搭配是“神宜内敛”的物质基础。芗老曾引用郭云深的话：力不合一，形无所居，意无所居。意无所居，神不潇逸。(2013-7-16  09:24)-----------------------------------------------------------------

杂感昨天在网上看到孙剑云的一段话：“内劲无声、无嗅，无形无迹，无一定之处所，惟有求中和以致神气合一，方可得之。鼓动小腹、抖动腰身、抡肩纵胯皆可谓之发力，然皆非内力也。”这段话是孙剑云提醒练太极拳的人常犯的错误中的一部分。真是说出了我一直想说但又没法说的话。终于找到了一位名家说了同样的话。我也可以说了。现在绝大多数练习内家拳的人，其实都是练外家拳。但自己却还以为自己在练内家拳。像一般常说的，放松、肩胯、骨骼肌肉怎么摆、后腰如何如何、丹田鼓荡发力，这些东西外家拳都有，一点不比当前的内家拳差。这些东西，都是外家拳的发力，不是内力。可惜的是，当前绝大多数练内家拳的人，都把这些当成内家拳的至高，以为这样做就是有内力了。尤其是练太极拳的人，对这些看得非常重，已经成为流弊。老头的外家拳师父，鄙夷太极拳，因为他所见的太极拳，大讲松柔，他经常说，你柔，我比你还柔呢！意思是，他练的外家拳里面，对于松柔的理解，身体的松柔程度，远远超过那些练太极拳的。事实也说明一切，他自己的一个徒弟，后来成为吴氏太极的大师级人物。如果外家拳傻到不讲松柔，那么他这个徒弟后来也不可能在太极拳上取得那么深的造诣。不要误解我的意思，这些外形的功夫，不是不需要，而是台阶，千万不可止于此。老头受师父影响，本来也不太在意太极拳，只是后来60年的时候，遇到了一位杨氏太极的真传人，他才被折服。当时是三年困难时期，全国人民饿的两眼发蓝，老头因为在军队，能搞到食品，于是接济了那人。那个人很感激他，于是给他看了杨氏太极的真传功夫。我听了很震撼，但我如果写出来，别人又该说我写武侠小说了，至少也会说我科幻片看多了。我只是想说，太极拳远远超过目前所见的，肌肉骨骼，后腰后胯，都是入门中的入门。千万莫止步于此，更不可以此当作太极拳的至高。如果不相信我，起码也该相信孙剑云的话。否则就是自己耽误自己了。上个周末，我问老头，为什么很多建国前的老照片都是那样？老头回答，建国前也不是人人都得真传。无论什么时候，得真传的都是少数人。名师未必出高徒。但差徒弟也可以借名师出名。中国人之间讲面子，有真传的徒弟没法出来说同门的不是，时间长了，错误也就留传下来了。他又给我举了个例子，某人，与尹福的关系那么特殊，为什么尹福不教他？因为尹福知道他不是那块料，将来他自己功夫练不出来，还出去四处说这就是尹家的功夫，谬种流传，耽误后人。前两天看到一个人写的自己练心意拳的感受，发现竟然和我练八卦掌的一样，发个链接，有兴趣的去看看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_857cca74010177jj.html八卦任我行图截得恰到好处。还没看到图我就猜可能是她。我是从骑自行车中悟出坐胯，收胯，和找到单田感觉的。没有人骑车撅臀，也不能双重。