一年读一遍《论语》（第33周）
半解《论语》
“一知半解”的“半解”。
作者解一半，读者解一半；现在解一半，将来解一半。
宪问第十四
14.13 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
公叔文子，即卫国六君子中的公叔拔，公叔是氏，文子是谥，拔是名。
公明贾，卫臣，公明是氏，贾是名。
公叔文子是卫国的贤达，孔子听别人说他这个人“不言、不笑、不取”，向公明贾打听传言可不可信？
公明贾评价：这样说有夸张的成分。公叔文子并不是不言、不笑、不取，而是该说的时候说，不该说的时候不说；发乎内心的高兴然后才笑，不高兴不笑；取之有道，不合道义的东西不拿。所以别人对他的言、笑、取一点儿也不讨厌。
孔子说，是这样吗？真的是这样吗？
14.14 子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
防，在今山东曲阜市东，是臧氏的私邑。
臧氏是鲁国三桓以外的另一支重要贵族。
臧武仲本来是臧宣叔继室所生的幼子，宣叔废长立幼，臧武仲继位不合法。他还参与了季氏的废立，同样是废长立幼，既得罪了被废的季氏长子，也得罪了孟氏，在孟氏和季氏的矛盾中，无法立足，遭诬陷和围攻，逃往齐国。
后来他又回到了鲁国的防地，向鲁君提出要求，让他的后人来继承他的卿位为条件，自己才离开防地。如果鲁君不答应他的条件，他很可能会据邑反叛。
孔子认为，这分明就是要挟君王，他说是“不要君”，孔子根本不信。
14.15 子曰：“晋文公谲而不正，齐恒公正而不谲。”
谲，jue，2声，言行不一，诡诈，和“正”相对。
齐恒公、晋文公都是春秋时的霸主，孔子对这类霸主并不一概否定。
对这两个人，孔子更欣赏齐恒正，因为他尊王攘夷，霸是放在王下，这是“正而不谲”。
晋文公不同，他的尊王只是说说而已，他的作派让人看不出半点对王的尊重，这是“谲而不正”。
14.16 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
子路是性情中人，临难不苟，宁肯死节。他觉得管仲、召忽共同辅佐公子纠，争位失败后，召忽自杀殉节，是好样的，管仲苟活投敌，是耻辱，他恐怕称不上“仁”吧？
但孔子不同意，他认为齐桓公之所以能九合诸侯，不是以兵车之力，而是赖管仲之力。天下因管仲而安，所以他完全当得起这个“仁”字。孔子能把这个“仁”字给了管仲，说明对管仲的评价很高。
14.17 子贡说：“管仲非仁者与（欤）？恒公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
匡：正。微：没有。
被发左衽，“被”同“披”，披头散发。左衽，衣襟向左。披发左衽是夷狄的特点。华夏是束发右衽。
匹夫匹妇指普通百姓。
“谅”是周南、召南和卫地表示守信的方言字。这里指小信。
孔子和孟子都认为，义之所在是大信，大信必须守。小信则可以变通。不知变通，一味固守，属于谅。
自经于沟渎，是自己把自己勒死在沟渠中，就是自尽的意思。
孔子对管仲的评价非常高，非但子路不同意，子贡也有异议，认为老师这样推崇管仲，导向不好。
子贡认为齐恒公杀了管仲的旧主，管仲不仅没有死节，反而辅佐齐恒公，不能算作仁者吧？
但孔子还是坚定地顶管仲，说管仲辅佐齐恒公称霸诸侯，使天下安定下来，百姓至今还受到他恩惠。大家都应该感谢管仲，如果没有他，咱们可能都会披发左衽，沦为夷狄了。孔子不认为，管仲应该像匹夫匹妇那样拘泥于小节小信，找个没人的山沟随随便便自杀。
14.18 公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为'文’矣！”
僎，zhuan，4声，原为公叔文子的家臣，经由公叔文子推荐官至大夫。
公叔文子推荐他的家臣做大夫，与他同朝为官，孔子听说这件事之后说：“公叔文子可以称为'文’呀！”“文”是谥号。
14.19 子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
卫灵公，名元，政治混乱，其夫人南子曾经操权。
祝鮀tuó，字子鱼，是个能说会道的人，孔子对他的评语是“佞”。
孔子说卫灵公无道。季康子问，那他什么没有失去君位呢？孔子回答：“因为卫国有三位贤臣，仲叔圉[ yǔ，马圈 ] ，即孔文子，擅长接待宾客，有外交才能；祝鮀，卫灵公的太祝，擅长宗庙祭祀；王孙贾，擅长军事。有这三个人忠心辅佐，他又怎么会失去君位呢？”
14.20 子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
怍，zuo，4声，羞愧。说大话，不脸红，大言不惭。孔子认为这样的人是很难把事情办好的。
14.21 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰'告夫三子’者？”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
陈成子，即陈常，名恒，是齐国贵族。简公，齐国国君。
孔子希望鲁哀公能派兵讨伐。鲁哀公让孔子告诉三桓执政者，他们拒绝了孔子的请求。
孔子当时已经去职闲居，但他还是沐浴上朝进谏力争。孔子说我连大夫都不是，不敢不告知你们这些手握权柄者。