古诗词日历 |众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土
译文
我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到重回故地时，故人已如花般凋零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。在人世间最留不住的是，那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。
注释
蝶恋花：词牌名，又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。双调，六十字，上下片各四仄韵。
阅：经历。
不道：不料。
如许：像这样。
绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。
暮：也有书籍上写作“莫”，傍晚的意思。
新欢：久别重逢的喜悦。
旧恨：长期以来的相思之苦。
朱颜：青春年少的容颜。
辞树：离开树木。
简析
乍一看，没什么特别之处，描写绝色女子嘛，古人写得已经够绝了，静安先生又能翻出什么新意呢？
仔细品味，果然有点意思，他塑造的美女与诗词中传统的女子不太一样，用李白的话说就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（注意，愿意并不是形容美女的），“天然”才是她身上最耀眼的一部分。
那么，这位“燕姬”是谁，背后又有着什么样的故事呢？
故事有两个版本。
其一：1906年初，王国维离开江苏师范学堂去北京图书局任职，期间与好友刘季英（罗振玉之婿）一起借住在罗振玉家中。罗家一个名叫冯友的仆人，喜欢上了一个旗人洗衣女子，此女子刚满十五岁，生得清丽可人，窈窕多姿。刘季英知他二人情事，便作词戏曰“窈窕燕姬年十五，惯曳长裾，不作纤纤步”，可能也就一时兴起，待兴致过后就搁置不提了。一日，王国维正好在刘季英砚台下发现此句，觉得不错，便续成了这首《蝶恋花》。
其二：据刘蕙孙（刘季英之子）回忆，此女子是罗家胡同里一老虎灶卖水的姑娘，她容貌姣好，举止大方，散发着一种天然之美。当时，王国维和刘季英经常出入罗家，难免不对这个旗人女子多看上几眼，刘季英先起调侃之心，吟道：“窈窕燕姬年十五，惯曳长裾，不作纤纤步。”王国维接着续成此词。
来看全词。
“窈窕燕姬年十五，惯曳长裾，不作纤纤步”，从旗女的体态装束着笔，突出其举止上的“天然”风韵。“燕姬”即北方女子，因为生在普通人家，她不像李延年歌中的北方佳人那样“绝世而独立”，给人可望而不可即的疏离感；她习惯身着长衣，以便放开步子行走，也不缠金莲之足，作纤纤碎步，这本身就是一种天然美。
接着写她笑得灿烂，笑得自然，笑得出尘绝艳——“众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土”。“通一顾”，仔细看的意思，如此才让人有时间将之与“人间颜色”进行比较，从而得出“人间颜色如尘土”的结论。这两句大概借鉴了白居易的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，王国维将“无颜色”具体化，成为“尘土”，可以说极尽渲染、夸张之能事了。
过片继续写她的天然之美。如果说人间的女子如尘土，那么她就像尘土中绽放的花儿一样——“一树亭亭花乍吐”。“亭亭”状其身材修长，“花乍吐”状其娇艳美丽，而花是天然之物，正应了她天然的美。因此，作者说“除却天然，欲赠浑无语”，除了赠给她一个词“天然”，再也想不出其他更好的词汇。
最后，将她与南方的女子进行对比。王国维当时刚从苏州离开，对那里的“吴娃双舞醉芙蓉”应该留有深刻的印象，他或许还当面夸赞过苏州女子善舞，但过后就觉美中不足，因为她们的细腰因刻意训练而失于自然，她们的舞姿也因表演痕迹过重而失于天然——“当面吴娘夸善舞，可怜总被腰肢误”。“可怜”之转折，再一次突出王国维对“天然”的美学追求。