穿越宋代，在十二个时辰中品味宋人的精致生活。
如果说，要在中国的历史上选一个最具风雅、最懂风情、最为风流、最有风采的朝代，宋代定然能当之无愧、高居榜首。
宋人的风流、雅致是浸润到骨子里的，上至王公贵族，下至贩夫走卒，人人举手投足间，皆可见风韵流转。
丑时（1点-3点）
四更晨钟鸣，行者报晓声
此时为“四更天”，这个时刻本来应是人们睡得正熟的时分，可是据宋人吴自牧所著的《梦粱录》记载，山寺道观的修道之人已然起床，或打着铁板，或敲着木鱼，行走在大街小巷，为睡梦中的人们“报晓”。
报晓声可以认为是最早的“天气状况推送”，报晓的行者头陀十分辛苦，不管春夏秋冬、四时寒暑、风霜雨雪，都不敢缺席不报。报晓者没有薪酬，只是在每月的初一、十五，以及逢年过节时，挨门延户乞讨一点斋粮。
这样苦累的差事做到风雨无阻、全年无休，也算是出家人的一种修行方式吧。
寅时（3点-5点）
半卷流苏帐，晓添龙麝香
焚香，是宋人生活中必不可少的一件美事，居于“四雅（焚香、点茶、挂画、插花）”之首，其地位的重要性可见一斑。
宋代的男子与女子一般，对香气也非常迷恋，诸多王公将相、文人名士都爱香如命。
苏轼、欧阳修、蔡襄等人，关于香的逸闻趣事就更是不胜枚举了。比如，苏轼特别爱香，也喜欢把香作为礼物送给自己看重的人。
婉约派的著名词人李清照，出身书香门第，简直无一日可离香。她的诗词中，香出现的频率极高，可见香在她生活中已无处不在。
《全宋词》共收录将近两万首词作，其中，香竟足足出现了六千五百次！不难想象，香在宋代文人的生活中占据了何其重要的位置。
古人生活中，处处离不开香 （图：张旭明）
卯时（5点-7点）
月明立傍御沟桥，弄妆照花前后镜
卯时是古代官署开始办公的时间，所以又称“点卯”。不用上朝的普通官员需要到达官署“打卡”签到；而这个时候，需要上朝的朝官早已抵达宫门之外，等候上殿了。
不用上朝、出门工作的女子，此时便可坐在妆台前，慢慢精心梳妆打扮、整理仪容。不同于唐代女子夸张的化妆手法，宋代女子的妆容崇尚清新淡雅，自然韵致。
宋代女子的发式，既有承袭了晚唐五代奢华、夸张的高髻，又有清雅平易的低调发髻。宋代的那些时尚妆容也赫赫有名：红妆、泪妆、檀晕妆、梅妆、淡妆、佛妆、素妆等。
辰时（7点-9点）
友朋设宴丰乐楼，美食十二配郎酒
此时为“食时”，是古人“朝食”，也就是用早餐的时间。
对于追求生活情趣的宋人来说，美食自然也是这世间绝对不可辜负的美好事物。
当时在汴京的“超豪华饭店”就有七十二家之多，据史书记载，北宋东京汴梁七十二家正店里，规模最大、生意最兴隆的正店为“樊楼”。
其位于东华门外的景明坊，由东、南、西、北、中五座楼宇共同组成，楼宇之间有飞桥栏槛相连，可以供人往来。每座楼高三层，是当时汴京城内最高的酒楼，内里陈设富丽堂皇，极尽奢华之能事。
冯梦龙的《喻世明言》中有一篇故事《赵伯升茶肆遇仁宗》，宋仁宗与苗太监饮酒之处，正是大名鼎鼎、“好不高峻”的樊楼。
传说风流皇帝宋徽宗也曾在樊楼与名妓李师师相会宴饮、把酒言欢。
五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部
巳时（9点-11点）
十指春风，神乎其技
此时艳阳当空，风清气朗，正是一天中的好时光。
在家中的妇人，这时通常都会拿出针黹，或者刺绣、或者裁缝，这便是“女红”。
虽然在宋朝，商品经济高度发达，做衣有专门的裁缝，还可以提供上门服务，富裕之家甚至专门养着针线活儿出色的绣娘，为家中主人缝制衣裳。
可封建传统礼教中，要求女子嫁作他人妇时，需要具备“德言容功”四种品德，其中，“妇功”便指的是针线活儿。
所以，即使家中有绣娘，宋代的大户人家仍然会请专人教导女儿习学女红。如此，女子在出嫁后，无论是为夫君、子女或是为自己缝制贴身衣物，还是用来打发时光，针线功夫都是必不可少的。
午时（11点-13点）
午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩
宋代文人十分注重养生，绝大多数人都有“昼寝”之习。对于文人而言，午睡之后，灵台清明，神清气爽，诗潮澎湃，妙语频现。
按照《皇帝内经》的说法：“阳气尽则卧，阴气尽则寤。”阳气极盛的午时，与阴气极盛的子时一样，正该躺下好好休息。此二时睡觉，谓之“子午觉”。
在古代养生谚语中“三寒两倒七分饱”，其中的“两倒”，便是提倡睡好“子午觉”，如此对于养生极佳。
午时适宜小憩，古人称其为“昼寝”，不宜眠长，睡上一两刻钟即可。
未时（13点-15点）
偷得浮生片刻闲，秋千蹴鞠尚豪华
这时人们午睡醒来，精神正好，恰是应当进行一些文体活动，松乏筋骨的时候。宋人十分青睐蹴鞠、捶丸，还有一些文人士大夫也会在此时挥毫泼墨、写字作画；女子还可荡秋千，或者抚琴，亦添韵致。
如果评选一项宋人最喜爱的体育运动，“蹴鞠”绝对会拔得头筹，宋代开国皇帝宋太祖赵匡胤就酷爱蹴鞠，而且是个技艺颇为高超的蹴鞠达人。从开国皇帝到市井小民，人人都爱踢上一脚，称它为“宋代国球”，应当毫无异议。
宋人除了热爱蹴鞠以外，对于秋千也格外青睐。女子荡秋千时高高飞扬，衣带飘飞，颇有几分“神仙之态”，以至于唐代宫中将其称为“半仙戏”，所以这项极具美感的运动尤其得女子青睐。
明 仇英 《蹴踘侍女图》
申时（15点-17点）
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘
在官署中累了一天的官员终于回到家中，来到后院，自有心爱的妻子准备好了几样精致的点心，布置好了一桌子茶具，红泥小火炉火势正佳，炉旁的执壶中装了甘甜的山泉水，一切准备就绪，只等自家的官人回来后，为他浓浓地点上一盏茶汤，洗去一日辛劳。
在宋代，仕宦人家不拘男女，或多或少都会点茶，因为这是一门从小就要习学的“必修课”，不过至于点茶功夫高低，那就因人而异了。
宋代点茶不算一件容易的事，毕竟作为“四般闲事”之一，专业度很高，“不许累家”。光是点茶工具就有琳琅满目十数样，不是行家的话，别说操作了，就是准确地认出每件工具的名字都并非易事。
酉时（17点-19点）
今夕家宴会，欢乐难具陈
这时夕阳西下，如是夏日，光线正佳，晚霞漫天，风光无限美好；如是冬日，天色渐暗，则开始需要掌灯了。
已经开始“三餐制”的宋人，这时正是晚餐时节，可以宴请三五至交好友，围炉把盏，夜宴清欢。
生活富裕的宋人，不愿意亲自下厨做饭的更是不在少数。就算十指不沾阳春水，不懂宴请流程，甚至不会写请柬、不会布置房舍、不会待人接物，依然可以在家中举办一场风光体面的宴会。
这全都要归功于宋代完善、出色的专业社会服务机构：“专任饮食、请客、宴席之事”的四司六局。如果某家要操持宴会，不管吉宴凶席，只需雇佣专门提供筵席服务的“四司六局”的人员来实施，必定事无巨细、面面俱到。
宋 佚名《春宴图》 局部
戌时（19点-21点）
月上柳梢头，人约黄昏后
这时人们晚餐已毕，酒足饭饱，正该出去四处行走、休闲、消食、玩耍。由于宋代取消了宵禁，夜市十分热闹，精彩程度一点儿也不亚于今人。
一年365天，每个夜晚，他们都可以洒脱自在地行走在都城的夜色中，看遍汴河或者西湖上灯红酒绿，欣赏莺歌燕舞、烛影摇红，或者与挚友亲故相约一同去瓦舍勾栏观看百戏，这可是宋代的文艺人士无论男子、女子，都很爱的娱乐休闲项目。如果精神头上佳，宋人完全可以欢乐地玩个通宵。
恐怕这才是真正的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
亥时（21点-23点）
夜深人定处，沈水卧时烧
此时夜色已浓，若非需要攻书到深夜的士子，也非通宵流连夜市的纨绔子弟，亥时便该上床歇息了，古人认为此时入睡，是最宜养生的。
对于须臾离不得香的宋人而言，睡眠之时，也需妙香相伴。不同场合用的香品，其香气扩散范围都有精准控制。
宫廷之中，空间辽阔，便会用香味浓郁、庄重端肃的“宫中香”；衙门公堂之上，空间比宫殿中要小一点，所以会用香味略浅淡少许的“衙香”；香在卧室床帏之间，那自然要用香气清雅舒缓的“帐中香”。
沉香气味沉稳甜凉，有让人宁神安心之功效，加上鹅梨汁的果香清甜，更加让人心情舒缓、愉悦。以此作为睡前焚熏的“帐中香”，不啻为“助眠神器”。
古法行香：隔火熏香
来源：杭州图书馆