生肖之谜(十四)龙是传说还是真实的存在?其实祂就在我们身边
如果打破次元壁,无论神话与现实,选择一种动物来代表我们中国。那只能是龙。就像英国人爱用狮子代表自己,韩国人爱用老虎代表自己一样。能够代表中国人的只有龙。
远在神话中盘古初开之时,龙已经与我们结缘。是的,有古书说盘古就是龙首人身,头生双角,顶天立地。而后是造人的时代,女娲的老公伏羲其实就是一条青龙,因为祂的生父雷神就是位龙头人身的巨神。而与祂们同时代的其他几位大神,如共工,其实是条黑龙,祝融则是条火龙。再以后是轩辕黄帝的时代。很多人都以为黄帝一定是人。但《史记》上说“轩辕,黄龙体。”这其实是指的天上的轩辕星官。但很多人愿意相信它的真意是指黄帝也是一条黄龙。还有黄河的水伯冯夷,也可以化做一条白龙。至此五色龙全部齐了。
著名的九龙壁
由五色龙为中心则有更为庞大的龙族。当伏羲统御天下后分封的官职都以龙为名。除了五色龙外,还有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏等等诸龙。而黄帝更是子孙绵延,生出我们这个民族。
一直到三王之世,大禹王就被说成虬龙的化身,而他的父亲鲧也曾化作黄龙。此后历经夏商周三朝,秦始皇一统山河,被称为“祖龙”,刘邦也被说成有“龙颜”。如此历代皇帝都与龙直接挂上了钩。
但即使是这样,皇家也没有完全垄断龙。以龙为中心衍生出很多类龙生物。很早就有言:龙生九子,皆不成龙。但一直到明朝,才有了九龙子的具体说法,分别是:
1、赑屃(霸下),龟形,好负重,为碑础。
2、蒲牢,蟾形,性好吼,为钟钮。
3、狴犴,又名宪章,形似虎,性正直,头有独角,镇狱。
4、睚眦(牙刺),形如狼,性好杀,为刀吞口。
5、螭吻,形似鱼,性好吞,为屋顶上的吞脊兽。
6、嘲风,形如鸟,性好高,故立于房顶殿角。
7、狻猊(酸泥),形似狮,性好烟,故铸于香炉底。
8、椒图,形似螺蚌,性好闭,故是为古式门环。
9、囚牛,形如牛,性好音,故刻于琴头。
龙生九子
需要说明的是,九子还有其他说法,其他的一些异兽,如立于桥头的蚣蝮、专职守财的貔貅、碑头的负屃都有说是龙的儿子。而在《西游记》里,龙的九子变成了:
1、小黄龙,于淮河任职。
2、小骊龙,于济河任职。
3、青背龙,于长江任职。
4、赤髯龙,于黄河任职。
5、徒劳龙,于大雷音寺司钟,其实就是蒲牢。
6、稳兽龙,镇守屋脊,应该就是螭吻。
7、敬仲龙,于玉帝的天华表上值守,应该就是所谓“望天犼”
8、蜃龙,居于武当山,按神话说,祂是位幻术大师,可能就是有名的“龙头香”。
9、小鼍龙,在黑水河当妖。
因为龙的名气实在太大了,任何神兽都想和龙扯上关系。到了后来,甚至四大神兽也都龙化了。先前提过龙形白虎,还有常见的龙龟,而就连一直能够与龙分庭抗礼的凤凰,也化成了龙头凤或者凤头龙这样的生物。龙几乎已经成了神兽的全部。
龙头凤与凤头龙
其实龙所以能如此风光,佛教也出力不少。原来,佛教东传时,为了宣传佛法无边,真是煞费苦心。而在佛经中有一种叫“那迦”的神兽,生得龙头蛇尾,是为天龙八部之一,经常护持佛法。等佛教东传之时,和尚们就将那迦说成龙。因此有了“八大龙王”之说。
原来那迦的真身是南亚森林中的眼镜王蛇的神化。但是当它东传之后,某种意义上的确丰满了龙传说的细节。好比一个过气明星,某一日突然多了无数花边新闻,于是翻身红得发紫。比如说“天龙八部”里还有位迦楼罗,与那迦是死敌。当那迦与龙融合之后,迦楼罗也同中国传统的大鹏融合,于是有了大鹏食龙的说法。这下更是刺激了万千信徒的神经,名声更趋高涨。
结果到了宋明时代,原有的“四大神兽”格局已经被打破了。新崛起的四方神兽就是四海龙王,即东海青龙王敖广、南海赤龙王敖明、西海白龙王敖闰、北海黑龙王敖顺。别看这四位在《西游记》里只是在孙悟空棒子下被吓得战战兢兢的老头子。但其实祂们本来在神话中的地位高得很,都是法力无边,甚至可以比肩天帝的大神。其香火是属于中国等级最高的国祀,一直烧到了清朝末年。
日漫《创龙传》中的四海龙王
而这里还没有说龙的那些眷属。有说龙是卵生,寿命长达千年。刚出壳时长得都很瘦小,样子很像蛇,等到长出四条腿后就叫“蛟龙”。注意,是“蛟龙”不是蛟,这就和熊猫不是猫一个道理。不过也有可能这条小龙先长角,这时就叫“虬龙”。而接下来,再过二百年,蛟龙长角,虬龙长腿,等长出来时就叫“角龙”。必须说清楚的是,这时的龙只有一只角。蛟龙长出的是呈鹿角状的,虬龙长出的是呈牛角状的。其实在中国古典故事中,真正双角俱全的龙很少。就连二十八宿中的亢金龙也是独角龙。还有青龙星,很多评书中对祂的详细描述也是生的独角。就连《西游记》中的泾河龙王,贵为“八河都总管,司雨大龙神”,与西海龙王结亲,也只是孽龙,不是真龙。
而独角龙要长成双角龙才配叫真龙,这又要等上二百年,还必须躲过灾害。真龙是很神奇的灵兽。它头上的角又叫“尺木”,依靠它,真龙可以飞翔。而且龙须可以引水,没有它龙就会渴死。还有说真龙全身共有鳞一百一十七片。其实是极阴之数三十六加上极阳之数八十一而成。当然,这话可以当笑话,因为哪怕就是一条鱼身上也不止这点鳞片。
但是有一点很关键,那就是龙颔下三寸,有一块鳞片是倒着长的,这就是有名的“逆鳞”,一旦有人触及。那龙会暴怒,一定会将那个人置于死地。
为何会这样来块鳞片呢?很可能这就是珍贵的龙珠所在。龙珠是神龙一生精华所炼,内蕴无穷力量。简直比龙自己的生命更宝贵。
大部分真龙是要下凡为人的,那就是各朝各代的皇帝。但在真龙之上还有更高层级,这就是应龙。各种证据表明,应龙实为“鹰龙”。其外形更接近于鹰,而不是龙。所以说应龙有翅膀。
《和汉三才图会》中的各种龙
神话中,上下五千年的应龙其实只有一条,那就是先辅助黄帝展开涿鹿大战,最后亲手斩杀蚩尤的应龙将军。后来祂还帮助大禹王平定水土,勘定九州,其功甚大。应龙应该和四海龙王有关系,只是不知道是父亲还是伯父。
以上龙的种类已经介绍了相当多。但这还没涉及如蜃、虹、螭、吉吊、斗牛、飞鱼、土龙、毛龙等异种龙,更别说其他异族龙。为了辨别龙的位置高低,其实还有种简单粗暴但实用的方式就是看龙的爪数。这个“爪”就相当于手指。按这个等级,五爪龙是龙王,四爪龙是普通龙,三爪龙只是龙兽了。
这种分法在古代被严格遵守。能够使用五爪龙纹的只有天朝皇帝。一些王爷,如朝鲜国王,可以用四爪龙,而到了日本,就只能用三爪龙了。不过日本这个民族也是倔,居然就把“三”作为他们最喜欢的数字。而且他们很讨厌“四”。这可能是被朝鲜人的骄傲感给刺激的吧?
不过还有种说法就是在这之上有八爪龙的存在。但还没有发现具体的说明。
现代人的龙造型没有过多的顾忌
但是从古到今,没几个人见过真龙,因此早有说法即龙并不存在。然而很多古书上都有对龙比较形象具体的描述。因此有种说法即龙是人们对自然事物的想象。
其实这种观点早就由古人提出来了。只是表达的方式有区别而已。在古人眼中,龙还可以分为三种,即天龙、地龙与海龙。
所谓天龙,就是天上的星宿,按中国的星官体宿,天上至少有三条神龙。
第一条就是著名的东宫青龙,它也是二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾六宿。其结构已经在前文解释过,这里就不再重复。
第二条就是著名的轩辕星官。其有十七颗星,大致与黄道十二宫中的狮子宫重合。但在中国人眼中,它却是一条黄龙。“轩辕”这个名字让人把它与轩辕黄帝联系起来,然而在占星中它却是天帝的后妃之宫。而在八十年代的一个民间故事中,轩辕星是一个为民请命的女孩化成的。只可惜这样的神话现在没几个人能记得。
轩辕星官
第三条则是天北极的北斗七星,这也是最重要的一条龙。在先前的文章中虽然我已经说了占星术倾向将北斗看成天帝之车。但博大的中华文化同时也有将其看做龙的。即所谓“北辰犹龙乎!”祂就是天龙之王。上古的墓葬中曾经有出土过怪异的动物骨骸。被认为是在蛇身上安一个猪头。但其实猪就是北斗七星的说法之一,又说“猪有龙像”。由是看来这种怪异组合正是先民对龙和北斗星的最早崇拜。
有些研究中国文化比较深的外国学者指出,天宫就是建设在天龙身上的。虽然不知他们这一观点有何本,但还是很有意思。
有天龙就有地龙。地龙可能更有名一些,因为它就是大地上伟大的山脉。中国人称其为龙脉。
依堪舆之说,人们相信大地的精气在龙脉中流动。得到它帮助的人,将会家道昌盛,子孙绵长。而龙脉自身也是一个家庭。在这里面,有长有幼,有老有少。传统认为昆仑山就是群山之祖,高居西北。而从昆仑山发源有五大龙脉,它们主宰了这个星球所有的王朝兴亡。
中国可谓得天独厚。这五大龙脉中有三大龙脉都进入了华夏大地。因此我国自古英雄豪杰辈出。因此这三条龙脉被称为北龙、中龙与南龙。
中国三大龙脉
北龙走的是农耕民族与游牧民族的分界线,经阴山、贺兰山,过燕山,入长白山,尽于辽东大海。支干有恒山、太行山。这条龙脉之气结出了北京这一九重天阙。最后远赴西伯利亚,经北令海峡登陆北美,沿太平洋东岸贯穿了整个南北美洲。
中龙走的是中国南北分界线,过蜀地,经关中,出为终南、太华、嵩山,最后过泰山,经崂山入海。这条龙脉之气结出的是长安与洛阳两个千年帝都。它的一支余脉抬起了整个日本列岛,经琉球通入印尼。
南龙则先南下过横断山脉入云南,再东去湖南,沅陵,分支为武陵、衡山、庐山、天台山等南方名山,自福建入海。这条龙脉所钟就是南京这一六朝古都。最后其南下进入中南半岛。
寻龙诀有云:龙脉宜少不宜老。其实这意思是那些高大的龙脉,只有江山社稷才能承受。普通人家只需个富贵即可。所以不宜选那些高大的龙脉。又有《平阳龙诀》指出:“高一寸是山,低一寸是水。”也就是说,哪怕只是条土垄,只要高出平地一寸,都可以看做龙脉。有关这寻龙点穴之事,历代王朝都关注不已。皇帝希望独霸龙脉图个千秋万世。一般人家想找到龙脉得个富贵荣华。诸多传说就不在这里细论了。
陆龙之外,还有水龙。长江、黄河、珠江、黑龙江同样是一条条奔腾的巨龙。水带来生气和财富。湖广熟,天下足。锦绣山河无一不是水的杰作。每一条江河都有自己的故事。如泾河龙王的故事就源自西安旁边的龙首原。钱塘江的怒潮正如钱塘君的暴烈。龙的威力、龙的神迹在这些地方的人民眼中得到了现实的印证。陆龙与水龙相伴共荣才是最好的形势。象北京城就有很明显的“水陆双龙”格局:
水龙以南海为龙头部分,湖心岛是龙眼,中南海和北海构成龙身,什刹海是龙尾,摆向西北方向。
陆龙俯卧在北京的中轴线上,天安门宛若龙吻,金水桥为龙的颔虬,东西长安街仿佛龙的两条长须,从天安门到午门一带是龙鼻骨部,太庙和社稷址如同龙眼,紫禁城恰似龙骨龙身,四座角楼好像是龙的四爪,伸向八个方向,景山、地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。正阳门好似一宝珠。通览北京中轴线的古建筑,呈现出巨龙锁珠之势,极富匠心。
水陆双龙布局
最后一种龙就是海龙了。不过中国人是大陆民族,对这远不如天地二龙熟悉。但其实以中国庞大的人口基数,破解海龙之谜其实也不难。正如水龙一般。海中一样有河流,那就是周流不息的洋流。北上的是暖流,南下的是寒流。虽然表面看不出来,但却隐秘地维持着大海的生机与活力。无论人类和海洋生物,都受惠于洋流不知凡凡,正如神话中的龙王,日日夜夜行云布雨,为天地带来生机。
对于龙是否真实存在的,世间有多种说法。如“营口坠龙”、“日本龙标本”等真龙目击事件时常有之。然而现在这似乎已经进入了一个误区。固然大部份有关龙的消息都是捕风捉影,牵强附会。但很多时候人们在讨论这个问题时已经结论先行。如“营口坠龙事件”。央视做了期节目,用各种高大上的手段证明这不是头龙,只是鲸鱼。但后来才羞答答地承认这只怪物的骨骼与鲸鱼大不相同。
而后,在高原湖泊据说出现鹿头蛇身怪物的事件上。几个专家远在千里之外,根本不进行深入考查,仅仅是根据高原湖泊供给营养不足就否认了怪兽的存在。主持人还说是因为目击者没见过世面而产生了幻觉。我就“呵呵”了。难不成发现怪兽不是在偏远之地而是在大城市里?请低下你傲慢的头,记住自然永远比理论丰富。当年第一次发现大熊猫皮毛时,“科学”的西方人还以为是中国人用黑熊与白熊的皮组合的呢。
有关龙是否存在的讨论,马小星的《龙,一种未明的动物》堪可一读。其整理了历代有关龙的记载,并给出了自己的分析判断。但是很多坚信龙存在的人有个缺点就是认为龙一定就是我们所熟知的图上画的这个样子。事实上既然缺乏目击证人,那就也缺乏细致观察。其实有可能龙早已经被我们发现,只是大部份时候我们并不认为它是龙。如有名的“贵州龙”。
某种意义上,贵州龙是现在发现最象龙的生物
但其实这一点也不重要。因为龙已经和我们这个民族的血脉融为了一体。只要你是中国人,就可以抬头见天龙,也可以行走在地龙背脊之上。龙会永远伴随着我们。从这个角度上来看,世间是否存在龙有多少讨论的必要呢?