探寻古诗词教学的适切之法
作者介绍
程洁（执教），南京市语文学科带头人、南京市石鼓路小学教师。
倪鸣（评析），江苏省特级教师、江苏省“333”人才培养对象、南京市教研室研员、时任南京市石鼓路小学副校长。
古诗词教学
一
互动示范，读中疏通
师：辛弃疾退居江西上饶的18年里，写了200多首词。今天我们就来学习他写的一首词。读了课题，你知道了什么？
生：我知道了，这首词的词牌名叫作“西江月”。
师：对，词有词牌名，今天学习的这首词的词牌名是——“西江月”，而“夜行黄沙道中”是这首词的——题目。
生：我还知道这首词写的是他夜晚走在黄沙岭的道路中看到的风景。
师：你不仅知道了时间，还知道了词人是步行在黄沙岭的道路中。你们看，（PPT出示书上插图）这就是800多年前江西上饶的黄沙岭，这里有山岭、农田、茅店、溪流、丛林和桥，据说辛弃疾常在这附近步行游览，对这里非常熟悉。到写这首词的时候，他已经退居在这里七年了。在一个夏天的夜晚，他又一次夜行黄沙道中，将自己的所见所闻所感都写在了这首词里面，先听老师来读。（配乐范读整首词）你们自己读一读，注意把每个字都读准确。（生自由练读）
师：谁来读一读这首词？其余同学可要注意听，他读的时候，你自己心中也要跟着念，把每个字音都读准了。（指名读）
师：不错，最后一个字他也读准了。“见”这个字和今天的读法不一样，在这里读xiàn，注释里就有，读对了的举手。（生齐举手）不错，会看注释会学习，我们一起再读这句。（生读）
师：字音都读准了，自己再读一读整首词，这次要特别留意词句间的停顿。（生再次练习朗读整首词，师巡视）
师：我发现有的同学这句话的停顿和老师不一样，我是这样停顿的——“七八个星/天外，两三点雨/山前”，知不知道我为什么这样停顿？
生：我猜想这句的意思是有七八个星星挂在天空中，星星不是很多，然后有两三点不太大的雨飘落在山的前面，所以“七八个星”和“两三点雨”应该连在一起读。
师：他很会思考。也就是说这一句可以这么理解，天外有——
生：七八个星。
师：山前飘着——
生：两三点雨。
师：这下会停顿了吗？我还请刚刚那位同学来读。（指名一位曾经停顿错了的学生朗读，这次停顿正确）
师：你看，意思想明白了，停顿也就对了。我们一起读这句，巩固一下。（生齐读）
师：整首词字音、节奏都能正确读了吗？我们一起读。（生齐读整首词）
二
巧用方法，读中理解
师：词读正确了，辛弃疾的这次夜行经历你能读懂吗？让我们再次走进这次夜行，先来读读学习要求。（PPT出示）
（生用自己的话说夜行的所见所闻）
师：这一路夜行都有哪些所见所闻，可以选择你印象最深的来说。
生：一轮明月高高地挂在树枝上，一只喜鹊被惊飞了，这时阵阵清风吹来，传来了蝉的鸣叫。
师：你能在原有词句的基础上加一加，把所见所闻连成画面来说，真好！我们来看看他描绘的这个画面，（PPT出示“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”）这第一句很特别，就是六个词语叠加在一起，我们一起读一读，边读边想象画面。明月别枝——惊鹊，清风半夜——鸣蝉。（生自由练读体会）
师：语速放慢一些，脑海中想着画面再读一读。（生放慢语速，再次练读）
师：谁来读读这两句？（生朗读）
师：先别急坐下，这月是怎样的月？这风又是怎样的风？
生：这是一轮……（想要解答）
师：不用说出来，脑海里想着画面再读一次，要让大家听出来。（生再读“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，这次明显有了“清风明月”的意境）
师：你看，想着画面来读就不一样了，朗读有进步，词中的境界仿佛就呈现在我们眼前。这是大夏天烈日炎炎下的蝉鸣吗？
生：（摇头）不是。
师：那你再读读。（生再次朗读“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，这次“清风半夜鸣蝉”有了美好、闲适的感觉。）
师：这才是“清风半夜鸣蝉”的感觉！谁再读？（生朗读）
师：月很美，风很柔，偶尔还有鹊飞、蝉鸣，我们一起读。（生齐读）
师：六个词，十二个字，就为我们展开了一幅夜晚山村的画卷。辛弃疾在夜行中还有哪些所见所闻？
生：走着走着，他就闻到了稻花的清香，听到了青蛙的叫声，那叫声好像在告诉人们，马上就要丰收啦！
师：你是真的走进词的境界中去了，不仅看、闻、听，还加入了自己的想象。
生：几颗星星挂在遥远的天边，它们隐约地闪着，山前飘来了小雨，落在身上感觉很清凉。
师：你能给我们读一读这样清幽的夜空、清凉的微雨吗？（生朗读）
师：真美！夜行的最后究竟发生了什么？我们不妨借助插图，一起去走一走。（引导看图）辛弃疾行走在黄沙道中，走着走着，转了一个弯，又过了一座小桥，这时候，什么忽然出现啦？
生：过去熟悉的茅店忽然出现了。
师：哦，原来是“旧时茅店忽见”。谁能指着图，再来说说夜行的最后究竟发生了什么？
生：辛弃疾行走在这弯弯曲曲的道路中，走着走着，忽然他转了一个弯，接着又过了一座溪上的小桥，就在这时候，过去他曾经在社庙丛林边住过的茅草盖的旅店出现在他的眼前。
师：说得好！这就叫作——“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”
三
再品词句，读中悟情
师：在学习这首词之前，我们还学习了《宿建德江》。虽然它们都写了月夜景色，但表达的情感却不一样。如果说《宿建德江》全诗都写出了一个“愁”字，那这首词看不到一个直接写情感的字，但又好像处处有情感。（PPT出示）
师：结合诗句先在四人小组中说一说。（生小组学习）你从哪里感受到作者的情感？
生：我从“稻花香里说丰年”可以感受到。因为就要丰收了，所以他特别高兴、喜悦。
师：丰收当然令人喜悦，就请你读出这种喜悦。（指名多位学生朗读，渐渐读出喜悦之情）
师：辛弃疾是不是农夫？
生：（摇头）不是。
师：那为什么这小小的稻花香，这一片蛙声就能让他这么喜悦？这儿有一段故事，请你自己读，自己想。（PPT出示）
师：辛弃疾给这个宅院起了个名字，相信很多同学听说过——“稼轩”，他也称自己为“稼轩”。现在你知道为什么这稻花香、蛙声能让他这么喜悦了吗？
生：因为他很关心老百姓有没有粮食，现在他闻到稻花的香味，就知道这里很快就会丰收了，所以他特别高兴。
生：他不是为自己高兴，他是因为庄稼要丰收了才会这么高兴的。
师：是啊，对于时时念着百姓的辛弃疾来说，那一晚，就算有千百种香，也比不上这——稻花香；就算有千百种动听的声音，也比不上这说丰年的——蛙声。于是就有了这句——“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。这13个字里有着辛弃疾最动人的情怀，把这句词记在你的心中。（生齐读）
师：还有哪里也能感受到作者的情感？
生：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”我觉得作者此时心情应该是悠闲美好的那种感觉。
师：你已经意会了，请把你感受到的这种悠闲、美好、愉悦的心情读出来。（生读）
师：原来情感也是可以通过选取的景物来表达的。还有哪里也能感受到作者的情感？
生：辛弃疾转了一个弯之后，忽然就看到了他熟悉的茅店，他是有一点惊喜的。
师：你读出了一种惊喜。为什么那么熟悉的茅店，辛弃疾却有一种忽然出现在眼前的感觉？让我们再次回到整首词中，或许你就明白了。那个夏夜，辛弃疾漫步在黄沙道中，抬头，他望见了——
生：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”
师：（引读）走过田间，他感受着——
生：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
师：（引读）一路清风明月，一路稻花香
甜，词人沉醉其间，再次抬眼，已是——
生：“七八个星天外，两三点雨山前。”
师：（引读）雨点清凉，脚步依旧，走着走着，眼前——
生：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”
师：现在，熟悉的茅店，为何会“忽见”，你知道原因了吗？
生：我觉得可能因为这是夜晚，在弯弯曲曲的山路上树木又很茂密，一开始怎么看都没有看见这个熟悉的茅店，现在转了个弯，绕过了社庙树丛，所以好像突然出现了一样。
师：这是峰回路转的惊喜！
生：我觉得可能因为一路上明月清风景色非常美，所以他走着走着，根本没有留意，就到了以前熟悉的茅店前。
生：他可能前面闻到了稻花香，心里一直在
想着就要丰收了，非常喜悦，然后不知不觉就走
到了熟悉的茅店。
师：你们还读出了沉醉中的惊喜，这就叫“沉醉不知归路”。无论是哪一种惊喜，都凝聚在了这一句中。（生读）
师：《中国诗词大会》曾经评价这首词说，辛弃疾在这首词中不写酒店，却写——
生：茅店。
师：不写星汉灿烂、烟雨蒙蒙，却写——
生：七八个星、两三点雨。
师：不写梅花、菊花，却写——
生：稻花。
师：不写歌声，却写——
生：蛙声。
师：还有那明月、清风。他用一个个事物，营造了一幅最美好的乡村意境，我们也从这些事物中触摸到了他的情感。带着这些情感，再读一读这首词。
四
借助物象，熟读成诵
师：记住词中写到的这些事物，这首词你就能记得住，背得出。（PPT隐去其他文字，只留下词中事物）我们一起背背看，别忘记把体会到的情感也表现出来。（生齐声背诵整首词）
师：我们积累诗词，有时也是希望让自己的生活变得更加诗情画意，如果生活中遇到下面这样的图景，（PPT出示）你会联想到这首词中的哪一句？
生：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”
师：请你将这句词分两行默写下来，要求书写正确，行款整齐。提笔就是练字时，别忘记写字姿势。（生默写词句）
师：程老师也默写了这句，（PPT出示）首先看看字你有没有写正确，重点看老师写的“鹊”和“蝉”这两个字，左高右低要有错落。自己觉得写得不满意的，可以课后再写一写。
教学点评
一、诵读贯穿，螺旋发展
“诵读”是学习古诗词的重要方法之一，语文教育家叶圣陶先生曾经说过：“吟咏的时候，对于探究所得的不仅理智地理解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”程洁老师的这节课，充分体现了对“诵读”的重视，老师引导学生在读中正音，在读中理解，在读中悟情，最后熟读成诵。
1．发挥范读的多重功效。教学伊始，程老师便配乐范读了整首词，她和着舒缓而悠扬的乐曲，通过对语调语速的精准拿捏，很好地诠释了这首词所展现的意境。老师的开场范读，不仅将学生带入词所描绘的情境之中，激发了学生学习这首词的兴趣，还起到了示范作用，便于学生模仿，为学生将这首词读正确、读流利奠定了基础。
2．体现诵读的适切指导。程老师通过对学情的分析，准确定位诵读指导的重点。在读正确环节，老师结合注释，强调了学生最容易读错的字音“见”。及时捕捉学生的停顿错误，结合学生的理解，指导诵读“七八个星天外，两三点雨山前”一句，巧妙渗透了这句话中的“倒装”手法。在学生基于理解进行诵读时，程老师通过点拨提示，强调了想着画面去诵读、带着情感去诵读等方法，有效地提升了学生的诵读水平。
3．把握诵读的推进规律。诵读不只是课堂教学的某个环节，学生诵读能力的提升也不是一蹴而就的，因此，古诗词教学应该将诵读活动贯穿始终。在教学整首词的过程中，程老师并没有停留在引领着学生“读正确”，也没有用分析理解替代诵读，而是将诵读作为最主要的学习活动。初体验时听老师诵读，自己试着诵读，想象画
面、理解大意和诵读相结合，体悟完情感后再次诵读，最后回忆词中的事物背诵。学生通过老师设置的诵读推进路径，经历了从会读到读好，从模仿读到自悟读的过程。
二、训练思维，完整审美
1．发展学生的直觉及形象思维。古代诗论有一种说法，“诗无达诂”，意思是诗词无须肯定确切的解释。由此可见，古诗词的理解没有必要，也不宜字字落实、句句翻译，“想象”应该成为理解古诗词的最佳路径。
《普通高中语文课程标准（2017年版）》明确了语文学科的核心素养，其中“思维发展与提升”这一方面强调要发展学生的“直觉思维”和“形象思维”。想象力的培养，正体现了对学生思维的训练。
程老师在引导学生理解这首词的时候，没有逐字理解、逐句翻译，而是以“用自己的话说一说辛弃疾夜行的所见所闻”为抓手，让学生结合词句，想象画面。在组织学生交流时，程老师又让学生选择印象最深的一处来说，通过想象，自然而然理解了这首词的大意。有些词句学生难以具体描述自己的想象，老师就让学生在脑海中想着画面，借诵读来表达体会。词的最后一句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，学生理解有难度，均没有选择此句来分享自己的想象，程老师便利用多媒体重现情境，让学生体验辛弃疾“行”的过程，在具体的画面中化解了学生学习的难点。
2．让学生经历完整的审美过程。完整的审美应当包括两部分，一部分是通过分析、归纳去寻求作者的“原意”，提炼作品的意义，欣赏作品的艺术，可称之为“溯源性审美”；同时，还应当有另一部分审美，即让自己沉浸到作品之中，通过精神的“游历”与“探索”，形成独特的“理解”与“感受”，可称之为“生发性审美”。程洁老师的两个主要学习活动，正体现了对“溯源性审美”和“生发性审美”的兼顾。
学习活动一，“默读这首词，结合词句，想象画面，用自己的话说一说辛弃疾夜行的所见所闻”，侧重于“生发性审美”；学习活动二，“这首词中的'情’在哪里？请你找一找，圈一圈，说一说”，既有“溯源性审美”，又有“生发性审美”。通过完整的审美过程，学生不仅感受到了这首词的文字之美、意境之美，还形成了自己对这首词独特美感的体悟和表达。
三、积累经典，传承基因
语文老师都有这样一个共识：学习古诗词，积累背诵古诗词，是传承传统文化的重要途径。但这样的背诵与积累，如何才能转化为学生的文化基因呢？程洁老师这节课的尾声给出了答案——让古诗词和同学们的生活不期而遇。背诵默写这首词的环节，程老师选取了一幅图，并说“如果生活中遇到下面这样的图景，你会联想到这首词中的哪一句？”由此渗透了古典诗词在我们现代生活、现实生活中的价值。
程老师的课堂自然、恬淡。
本文来源 | 《七彩语文·教师论坛》2021年第4期