端午后的黄昏

我的端午辟邪手绳赠送者说端午后第一个下雨天☔️剪掉手绳仍在水中，就可去掉一年霉运，我还发愁帝都很少下雨☔️，谁知这两天下大雨啦～高考考生五年模拟三年高考～想到高考学子的作文题目，由不得要发点思古之幽情啊，在此之前🉐️拽⬇️诗文才应景的～

《涉江》：忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。

《悲回风》：浮江淮以入海兮，从子胥而自适……

屈原的作品，有几部被质疑为伪作，就因为那里歌颂了伍子胥。先秦重私德。你对我好，我就对你忠；对我不好，我就不必对你忠。觉得那个时候是一种基于同一种文明氛围下的正义与否的看法，私德的前提是认可周天子的部分，中国史，包括太史公，汉书都没苛求那批人。贾谊这个儒家…还是荀子一派，张苍是贾谊的老师👨🏫贾生还为梁怀王尽忠呢！吸收了刑名法墨那套，一直搞不懂，荀子是怎么教出李斯、韩非的？荀子有几个著名的学生，除了李斯和韩非，还有张苍。精通财税历法～工业党啊！历史本来就是这么奇妙嘛，当年杀唐军最多的吐蕃名将论钦陵，他儿子论弓仁居然成了唐朝攻打突厥的名将，而当年灭突厥的唐朝名将李绩，他的后裔徐舍人居然流落到了吐蕃做将军了……平定安史之乱的唐朝名将仆固怀恩，他的先祖曾经煽动铁勒人叛乱，被薛仁贵三箭平定。而到了仆固怀恩的时代，仆固怀恩是平叛者，薛仁贵的后代薛嵩却是安史之乱的叛军将领……文天祥有两个弟弟，年长的叫文璧，也是南宋末年的官员，后来投降了元朝。文天祥得知文璧仕元以后，写信对他的幼弟说：“我以忠死，仲（指文璧）以孝仕，季（指文堂）也其隐。……使千载之下，以是称吾三人。”“仲以孝仕”，即指文璧为侍养老母亲而降元入仕，接受了元朝委任的官职。“季也其隐”，即要求幼弟读书山林，走隐居的路。他对文璧降元的态度是理解的，表明了儒家的“忠”与“孝”、“忠”与“恕”的主张之间事实上存在的张力。元亡之后，居然还有人为拒绝在明朝做官而自杀，这可能让现代的人们更不容易理解。蒙古人对汉地社会的统治被推翻，对汉人来说这不意味着“华夏重光”吗？为什么还会有汉人为忠于元朝而自杀呢？可见他们这样做，并不是出于现代人理念中的民族主义立场。儒家主张的这个忠，应该就是从秦重用的法家思想里借鉴而来的，法家行的帝王之法。姚大力用功之处，就在于反民族主义！民族主义是近现代形成的观念，多想简单的总结历史，盖棺定论，然而历史总会打脸。

历史的吊诡啊～风中凌乱了，还是继续45度欣赏蓝格莹莹的细雨黄昏🌆天吧～