三让徐州，真那么和谐吗？（三国演义与三国志）
接着上一段，今天给您说说三让徐州的前前后后。我们先从《三国志》里面的有关记载说起。
这段故事的主要依据应该是《三国志·先主传》，曹操攻打徐州，徐州牧陶谦向公孙瓒手下的青州刺史田楷求救，当时刘备在田楷手下工作，田楷就带着刘备去救徐州。完事之后，陶谦看刘备对眼，又拨了四千兵给刘备。刘备一看这儿好啊，就从田楷那儿跳槽到了陶谦这儿。陶谦向朝廷表奏，让刘备当豫州刺史。可惜陶谦上表容易，但豫州这地方他管不到那儿，这个时候天下大乱，朝廷说了也不算，所以刘备这个豫州刺史只能驻扎在徐州下面的小沛。
然后就是说陶谦病重，跟当时的徐州别驾糜竺说：“非刘备不能安此州也。”陶谦死了之后，麋竺带人去请刘备管理徐州。当时刘备被这突如其来的幸福打懵了，不知道这是唱的哪出，不敢接受。下邳名士陈登又跟他说：“今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在于今日。彼州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。”就是说朝廷不管事了，大家爹死娘嫁人，各人顾各人，徐州这地方富裕，人口多，我们都想让您当领导，所以没问题。刘备还嘀咕：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。”那意思让他们把徐州交给袁术。陈登说：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功於竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”就是说袁术不是那个意思，还得是您有这个才能。要是您不听我们的，把徐州管起来，那我们也不敢听您的，把那什么袁术找来。北海相孔融这会儿也在这儿，也跟刘备说：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”也是说袁术不行，就得你来，你得抓住机会。然后刘备就接受了，开始打理徐州。
上面是《三国志》当中陶谦让徐州的记载，不过这事只在《先主传》当中有记载，在《二公孙陶四张传》，就是陶谦本人的传记当中，倒没写他让徐州的事。而在裴松之的《三国志注》当中，提到了魏书的一段记录，说刘备后来投靠刘表，刘表病重的时候，亲自跟刘备说：“我这俩儿子都不成，这荆襄九郡也没什么人才，我死了以后，你就把荆州管起来吧。”刘备说：“你儿子都挺不错的，你别瞎操心了。”身边有人劝刘备:“给你你干嘛不要。”刘备说：“刘表对我不错，我要真听了他的，拿了荆州，知道的是他交给我的，不知道的肯定得说我不厚道。”您看这段，跟三让徐州的情节也差不多，这一段对话后来被罗贯中先生稍加修改，直接用到了《三国演义》三让徐州这段里面。
要这么看，刘备还真是人见人爱，花见花开，谁见了他都心甘情愿地把自己这点东西给他。但《三国志注》当中刚写完这段故事，作者裴松之就在下一行说了自己的看法。他说当时刘表夫妇都喜欢小儿子刘琮，正憋着废长立幼，让刘琮当继承人呢。刘表怎么会想起来把荆州让给刘备呢？所以这段记载不可信。
下面这段话，裴松之先生表现出史家宝贵的怀疑精神，对史料不能盲目全信。秉承这种思路，我就琢磨为什么陶谦本主的传记里并没提到他让徐州，而刘备的传记里却出现了。这里我想说一点，陈寿先生写《三国志》时，其中《魏书》三十篇，都是在参考原来魏国史官的相关记录的基础上完成的，有史料依据。而三国时期蜀国并没有专业的史官，所以《蜀书》十五篇，是陈寿多方采集资料完成的，没有权威记录。那么这里面的材料的真实性和客观性相比《魏书》，就有一定程度的差距，特别是在一些细节部分，更加的模糊。恰恰记载陶谦让徐州的《先主传》属于《蜀书》的部分，而没有记载让徐州的陶谦本人传记是《魏书》的一部分。所以我大胆推测一下，陶谦死了以后刘备占了徐州，但是不是真的是陶谦让的，这个就不好说了。
打开《三国演义》，看看这段，我觉得罗贯中先生也有跟我类似的想法。从表面上看，三让徐州的故事真是一片和谐，但细琢磨，大师笔法高妙，这是不那么简单。
还是曹操攻打徐州陶谦，这里面是糜竺献计，向孔融求救，而刘备正好刚帮助孔融解围，碰上这个事。孔融请刘备一块去徐州，刘备先到公孙瓒那儿借了两千兵，外带一个赵云，加上自己的三千兵，然后去徐州，这里面田楷是另一路，跟刘备没有关系了。
刘备杀进城去，刚进城，这时候围还没解，陶谦就让糜竺把徐州的印牌拿出来要交给刘备，这个印牌应该就是管理徐州的证件，就要办手续，把徐州让给刘备，这就是一让徐州。
我觉得这次陶谦还真是真心相让，为什么，心里没底，对打败曹操没信心。因为除了刘备杀进城之外，孔融和田楷那二位都没进城，远远地依山下寨。也就是说城里除了陶谦自己的兵马，也就是那些咬败的鹌鹑斗败的鸡以外，就是刘备这五千人。曹操可是留下三万守家，剩下的全带来了。所以陶谦估计是觉得这关够呛能过去，干脆，把徐州让给刘备，以后守徐州的事就都是他的了，我是来不了了。这会儿的徐州就是一个烫手的山芋，刘备能看不清楚这个吗？帮忙行，让我接过来，引火上身，这个我不干。毛宗岗先生在批注《三国演义》时，在刘备推辞不肯接受徐州的这段下面批了四个字：“真耶？假耶？”我觉得这次刘备是真心不要的。
然后是二让，这次是在曹操退兵之后，城外面看热闹那些所谓的救兵也都进城了。陶谦设宴庆祝解围，然后请刘备上坐。拱手对众曰：“老夫年迈，二子不才，不堪国家重任。刘公乃帝室之冑，德广才高，可领徐州。老夫情愿乞闲养病。”这里您注意一个细节，这回陶谦说要让徐州，他可是光拿嘴对付，您那个印牌呢？他可就不拿出来了。这什么意思，曹操走了，现在城里几股力量，刘备是最强的，而且就刘备没有自己的地盘，陶谦怕刘备不打算走，就在沙家浜扎下根儿了，结果来一个前门驱虎，后门进狼。估计刘备也显露出这个苗头了，硬赶的话，陶谦没这个本事，干脆来个以退为进，拿话局住你，以刘备的性格，肯定不会就坡下驴，得维护自己的形象，不得不走。
刘备一开始还真跟陶谦想的一样，但这个时候，糜竺跳出来了，表示支持刘备接手徐州。这里面他说的就是《三国志》里面陈登那段话，因为《三国志》里这段糜竺没台词，就借了陈登的话，然后陈登孔融都跟着帮腔，基本上就是把《三国志》里那段搬过来了。可您注意，《三国志》这段可是在陶谦死了以后发生的，《三国演义》里陶谦这时候身体还硬朗着呢，就是心里面拔凉拔凉的。毛宗岗先生在糜竺的话后面批了一句：“糜竺亦看上玄德了。”这话什么意思？虽然徐州的主人是陶谦，但他也不能一个人全罩住，也得有四梁八柱。糜竺和陈登就代表着徐州这一亩三分地上的重大势力，这些人的意见也是举足轻重的。也就是说陶谦阵营里的人都倒向刘备了。而且孔融也帮刘备说话，他手下可有一支军队，别看不敢跟曹操较劲，可要跟陶谦翻脸，真够陶谦喝一壶的。所以陶谦太难受了。
不过刘备还是推辞，毛宗岗又批了“真耶？假耶？”我觉得半真半假，刘备是真不想走，虽然下面人都支持自己，但陶谦毕竟是一把手，而且经营徐州这么多年，要真跟刘备起腻，刘备在徐州也待不稳当，刘备是个求稳的人，后来诸葛亮让他趁刘表病重，拿下荆襄，他不同意，也是这个意思。毛宗岗在这回开篇时也批了：“辞之愈力，则受之愈稳。大英雄人，往往有此算计，人自不知耳。”虽然推辞，但刘备不打算走，陶谦一看，没办法了，这才忍痛拿出小沛给了刘备，丢卒保车。
三让也是到了陶谦要死的时候，他把糜竺陈登这帮吃里扒外的叫来议事。议的什么事？我觉得不会是坚决让徐州的事，那就明说了。这应该是商量他死了以后徐州的未来，估计他还盼着那几位能够回心转意，帮助他儿子接班，因为毕竟又过了一段时间，也许有什么变化也未可知。没想到这几位态度坚决，上来就告诉他“给刘备吧”。
这次陶谦是真没辙了，书上写他“大喜”。这多半是表面上做出来的。没办法，如果他表现出不情不愿的，将来他死了，不但徐州保不住，他那俩儿子也没好下场，干脆争取一个好态度。然后把刘备请过来，您看啊，这回又提到印牌了，这是真要给了。刘备还问了：“君有二子，何不传之。”陶谦直接告诉刘备，这俩儿子不成器，“切勿令掌州事”。其实暗含着就是告诉刘备，我这俩儿子不会跟你争什么，你也对他们好点。最后陶谦是“以手指心而死”。这个动作什么意思，难道就是告诉刘备我是真心的？那早就说了，不用费那么大劲啊。其实我觉得他就是告诉刘备“你得有良心，善待我的儿子。”
可惜啊，刘备对他俩儿子怎么样，《三国志》和《三国演义》都没说，不过刘备得了徐州，很快又丢了，想照顾他俩儿子也照顾不了了。徐州成了吕布的了，刘备说了不算了。
既然提到这儿了，下一段咱们先说说吕布吧。