习武人应必须知道的实用谚语

走为百拳之长。武术与“走”是密切相关的。何拳何功都得讲进退、闪躲、迂迴、腾挪、窜步的步法,实际上就是各种“走”法。八封掌可说是一个专讲“走”的拳种。

“走”不仅为养生要道,也为技击要道。常言道“打拳容易走步难”、“步不活则拳乱、步不快则拳慢”。走法高超,便能占据有利位置,从而动摇对手重心。关于它的养生作用前文已做了许多阐述。“走”最起码是可以增加下肢肌肉和韧带的活动能力,保持关节的灵活性,进而有益于心血管系统的正常机能。

由此我们可以得出一个结论:走路是最有效可行又最方便的运动。迈开双足多走吧!

朝练寅,夕练酉。

锻炼身体什么时候好呢?

古人讲“朝练寅,夕练酉。”寅时指早上三点至五点,酉时指晚上五点至七点。习武者讲究练功的时间与方向,这是从古代医学理论中吸收来的。《黄帝内经》中就说,肾有久病者,可以在寅时面朝南,精神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之。中医《子午流注》把12个时辰分成六脏六腑。寅时是肺气旺的时刻,酉时是肾气盛的时刻。肺主气,肾纳气。寅酉二时练功,是练先天后天之后,于身体大有益处。新兴的“生物节律学”认为生物体内存在生物钟现象,生命活动会随时间变化发生周期性变化。这与中医《子午流注》的道理有相似之处,足见这条谚语有一定的科学性。

现代医学家也认为早上锻炼好,因为早上空气新鲜,四周环境安静。但应在锻炼前吃点东西,以帮助增加活动能量,免得锻炼后精疲力竭。同时还应做些准备活动,免得肌肉从静止状态突然活动而造成一些损伤。医学家认为,体育活动后四至六小时体温会较正常稍高,而睡眠时体温要低一些。因此,晚上锻炼,最好在睡前四至六小时进行,免得影响入睡。

练功讲究方向,特别是面向南,最使地球磁场与生物磁场和谐统一,这是古人长期锻炼的经验总结。

拳后百步,精神爽铄。

武术运动是讲究准备活动和整理活动的。因为于静猛动、于动猛静,违反物理原则,有碍卫生。练前的准备活动,意在舒散劲、腕、臂、腰、胯、膝各部之筋骨肉,牵移其惯性。由静而动,由缓而速,然后再做主要运动,自能伸缩自如,绝不致有意外之损。然后的整理活动更为重要。激烈的运动之后,生理上表现为呼吸急促,血液循环加快,汗流浃背,感觉疲乏。这时,或坐或卧,均所不宜。故非有适当的运动不足以恢复常态。整理运动可使呼吸自然,血液循环合度,肌肉舒展。练武后致意于此,获益非浅。整理运动,当然不能激烈,形式可多种多样,而以“走步”为先,这是拳家们的经验谈。

拳后满身汗,避风如避箭。

人的身体在正常情况下出汗,大大有助于肌体的新陈代谢活动。能够及时散发掉肌体内过多的的热量而调节体温,又可通过汗腺发汗这个“渠道”排泄代谢废物,且使皮肤保持酸性,有效地抵抗病原体的感染。另外,还会起到滋润柔软皮肤的作用。

练武术,运动激烈,体内产生热量愈多,出汗就愈多,且口干舌燥。这时,往往欲一吹为快,一饮为快。殊不知,吹风、暴饮都是致病的根源。吹风,封闭了汗毛孔,影响了体热的散发,影响代谢废物的排泄,这对健康是极危险的。暴饮,增加胃的负担,胃的消化能力变弱,会引起身体疲乏,易受外感。所以,拳后出汗,应当先用毛巾擦干,在气自平定下来后,可吹一吹风,洗一洗澡。饮水则不可过多过猛,应当慢慢地喝些稍带盐粉的饮料,待平定后再行畅饮。

坐如钟,立如松,行如风,卧如弓。

这是从养生角度对人提出的要求。

钟放于案,不偏不倚。人坐如钟,挺直躯干,胸廓不受压挤,内腔开阔,心脏能顺利进行血液循环,肺脏便于进行气体交换,胃脏有利于消化。对青少年来说,还有利于锻炼他们具有健美的形体。

立松之姿,挺拔俊俏。人立如松,不仅有利于形体及循环、消化、呼吸方面的功能,还能调节全身肌肉运动,是锻炼肌肉骨骼最普遍最简便的方法。

四季之风,善行多变。人行如风,既能培养人的朝气蓬勃的气质,灵敏反应的能力,同时对人体骨骼、肌肉及各部内脏器官是个良好锻炼。

长弓微曲,求其自然。人卧如弓,是最科学的睡姿。按中医说法,这种睡姿可防成熟男子遗精。而精可生气,气可生神。精气神健旺,人气健康。按西医说法,似以右卧姿为最,可减少身体对以及的压迫,可促进胃肠蠕动。这种睡姿,可提高睡眠质量,从而有利于解除疲劳,恢复精神。 

酸多练,痛少练,麻不练。

武术运动给人带来的好处不必赘述。而过量的锻炼,也会给练者带来危害。这在武术界叫“练伤”。“练伤”之前身体总会有征兆出现,针对征兆控制运动量,就可以避免“练伤”。

初学武术的人,身体肌肉常常有酸、痛、麻的症状。前辈武师在长期锻炼中总结出一条对待这些症状的经验,就是“酸多练,痛少练,麻不练”。

酸,一般说来是锻炼中产生的正常生理现象。它是由于肌肉肿胀、韧带拉长引起的。这种酸感对人体无害,不仅应当坚持锻炼,而且可以适当增加运动量,以使锻炼部分得到足够的刺激,早日达到质变。如果酸感严重,也不可怕。局部按摩、涂抹松节油后揉擦,均可减轻酸感。只是不能停练。虽然停练可以止住酸感,但是锻炼也便收不到效果了。

痛,是肌肉疲劳的象征,或是身体受伤的症状。前者是由于初习者运动量太大造成的,后者则是外伤所至。肌肉过于疲劳,会引起炎症;身体外部创伤会造成出血或血肿,软组织损害或韧带撕裂。这时应先治病伤,免至严重。待疼痛缓解,乃至消失,再恢复正常练习。在疼痛未缓解前,运动量应适当减少。

麻,是肌腱拉伤的症状。它往往是由于练习不得法,用力过猛所至。出现麻的感觉,而继续猛练,就会发生“练伤”事故。因此,必须暂时停止练习,做轻微活动,促使肌腱恢复原状。待不麻之后,方可再练。

这条谚语是武术前辈的经验谈,又含有一定的科学道理。初习武者以此指导自己锻炼,定能收到预期的运动效果。

金津玉液莫轻抛。

武术前辈常称唾液为金津玉液,强调练武之时,舌抵上腭,使唾液频生,吞咽下于丹田,延年益寿。这便是养生家讲究的“鼓嗽生津”,“咽津延年”。

医书中说,唾液中含免疫球蛋白、粘蛋白、氨基酸、唾液淀粉酶、激素以及钾、钠、钙等多种成分。它能帮助食物消化,缓和胃液酸度,保护牙齿健康。唾液中的激素能促进细胞的生长和分裂,加速细胞内蛋白质的合成,对青少年的眼睛、肌肉和关节的发育,有良好的作用。唾液还有助于保持青春活力,延缓器官的衰老。唾液对人体确有不可忽视的作用。

因此,习武者在运动中“频生津液”是促进健康的方法之一。而运动中或运动后大量饮水和吐唾沫的习惯是不良的。

把势把势,全凭架式。

没有架式,不算把势。

历来人们都爱把练武术叫做练把势,或叫打把势。把势成了武术的代名词。其实,把势的标准读音是八式,世人念白了,才成了把势。八式,是指武术基本功中的八种式子,至于是哪八种式子,现在各门各派的解释已不能统一了。通常的说法是外八式,内八式。外八式指封、闭、闪、胯、勾、掳、崩、打。封,封敌之门;闭,掩护自己;闪,避实就虚;胯,胯敌击人;勾,化敌之力;掳,借力使力;崩,格中进击;打,发力击打(也有人说外八式指搂、打、搪、封、弹、踢、扫、挂)。内八式指惊、惶、猛、烈、狠、毒、神、急。惊、惶:惊吓敌人,使之惶恐;猛、烈:击拳迅猛,气势雄烈;狠、毒:用意要狠,使招要毒;神、急:招法神奇,心手敏捷。

这条谚语重点不在强调练好八式上,而是强调练武术必须姿势正确这一原则。因为姿势不正确,就达不到锻炼的目的,收不到预期的效果,动作不美观,应用也就不灵便。姿势就是架式,就是架子,是要反复练习以求习惯的一种动作。练套路要注意架式,掌握要领,符合要领,姿势才正确。马步,就是骑马蹲裆的架式,随便一蹲就不是马步。踢腿,总要挺胸迭肚,拉开山膀,勾起抿落,随便一踢便不叫踢腿。就是那些没套路的拳种,它在要求初习者练习的桩法、步法、拳法、腿法中同样也要按照要领去强调架式,否则,习练者就会练得不伦不类,非驴非马。没有正确的架式做基础,内外八式是练不成的。

打拳不遛腿,必是冒失鬼。

遛腿,就是踢腿,是武术的基本功之一。无论是初习者还是老练家,都必须坚持练习。因为腿是全身的支柱,务必根基牢固。根基不稳,武术就是没有练到家。

遛腿的作用很大。首先,它是武术运动的准备活动。将腿遛开,筋骨柔软,肌肉不僵,可减少韧带和关节的损伤。其次,腿功好利于表现技术动作。武术中有许多体现腿功的动作,象劈叉、弹踢、朝天蹬、倒踢紫金冠等。很多技击招法也是靠腿来完成的,如弹、踢、扫、挂、摆、碾、蹬、踹等。腿功好,武术功夫便好,腿功是表现技术的基础。第三,腿功好利于提高拳艺。武术技术多以身体下盘为基础,坚持遛腿,加强腿部力量性和柔韧性,是掌握高难动作的关键,是提高武术水平的重要手段,象翻跌、旋子转身接劈叉等高难动作都对腿功有较高的要求。从技击角度看,也只有在腿部关节柔韧性高的条件下,才能敏捷而准确地运用各种腿法,象李小龙的迎面三脚、戳脚拳种中的玉带连环腿,这种连续以腿进攻的技击法,都只有在腿功好的基础上才能完成。

腿功包括压腿(正压、侧压、斜压、反压),搬腿(吻靴、卧靴、抱靴、端靴、蹬靴),劈腿(竖叉、横叉、卧叉、摔叉),撕腿(侧撕、正撕),控腿(前控、后控、侧控、高控),踢腿(正踢、侧踢、蹬踢、弹踢、斜踢、掀踢、踹踢、圈踢、摆踢、撩踢),扫腿(前扫、后扫、磨盘扫)等。

腿功是身体力量和柔韧的标志,是对攻防意识的培养,当真需要重视。

练武不活腰,终究艺不高。

腰为周身主宰,腰活则周身灵活,腰皱则周身僵硬。腰功是集中反映身法的关键,肩、肘、腕、胯、膝各部动作全靠腰来支配、协调。所以俗话说:腰为一身之轴。

腰功扎实,达到“腰如蛇行”的程度,翻、转、折、叠、拧的动作便会随意自如。腰有弹性,是完成各种翻腾动作的关键。腰功还是技击动作的基础,如指上打下、虚左实右、明退暗进、一闪即击等都离不开扎实的腰功。而检查一个人的衰老程度,也是先要看看他腰部的柔韧性强弱。腰功是武术的基本功之一,也是衡量一个人健康与否的条件之一。

腰功包括涮腰、甩腰、下腰、俯腰、翻腰、拧腰、转腰、弹腰、吊腰、揉腰等。

腰功和腿功是分不开的,不能重视一个而忽视另一个。通常把腰功和腿功合称为“腰腿功”,原因就在于此。

抬腿轻,落地松,踢起腿来一阵风。

腿功既是基本功,那么怎样踢腿才符合标准呢?

踢腿要象走步一样,一左一右,一步一腿反复踢溜。踢腿时,大腿不用僵力,这即是抬腿轻;落腿时不能沉重,要控制住落点和力量,叫落地松;一步一腿要紧紧相连,每起一腿都要讲求速度和劲力,大腿带小腿踢起,有一个加速度,这便是踢腿一阵风。这种踢法,可以有效地提高腿部柔韧、力量、速度、灵敏等方面的素质。无论是直摆类踢法(正踢、侧踢,外摆、里合),还是屈伸类踢法(弹踢、蹬踢、踹踢、撩踢),以至平扫类踢法(扫堂腿)都应遵守这一原则。

练拳无桩步,房屋无立柱。

站桩是各门各派武术都强调的功法,也是俗话讲的“私功夫”中的一种。站桩是以静站方式调养气息、增长劲力的方法。称其为桩,是因为练习者要象木桩一样静止不动,久练之后,又可以脚底生根,象木桩一样扎实稳固。

各门各派的桩功可粗分为两种:

一为养生桩,其作用是在站桩中求气息平静,气血运行和畅。桩式一般较高,如四平桩、混元桩等。

一为技击桩,其作用除同养生桩外,还有锻炼腿部功力的作用,以求“气贯丹田,强若不倒之翁”。桩式多为中式、低式,如马步四平桩、虚步桩、虎步桩等。

一个习武者,腰活腿灵,招数娴熟,若是缺少桩功,脚底无根,那么演练起来就会流于轻浮;交手实作,也会气浮身飘,容易被对手借力使力而打倒。

未学功夫,先学跌打。

跌打,是跳跃、腾空、翻滚、扑跌等技功动作的总称,包括吊毛、抢背、空翻、侧翻、滚地雷、仙人床、鲤鱼打挺、狸猫上树、乌龙绞柱、野马奔槽等许多招式动作。跌打也是武术基本功之一。

青少年习练武术,不能满足于遛腿、活腰、站桩,还应当练习跌打。练长拳的如是,练其他拳种的也应勇于问津。因为练跌打既可以提高身体灵巧的素质,还可以增强练习高难动作的能力;既可以奠定练习地躺类拳术的基础,还可以加强演习或交手过程中的自我保护。

只是跌打动作较难,且需要一定的场地和器材,这对于一般习武者来说是个局限。

拳打千遍,身法自现。

这条谚语告诉习武者,只有通过长期的苦练,才能体味到武术的奥妙,才能表现出武术的内涵。因此,在锻炼过程中,应当不断地纠正缺点,使功法、技术、姿势、动作不断趋于正确。身法,即指全身动作的协调。动作的协调,要靠苦练才能实现。

现在的武术教师,多数都能以科学方法教授学生,从理论到实践,步步顾及。这对学生来说,无疑是走了捷径。过去的拳师,靠的是口传心授。特别是不少老拳师没有文化,尽管有一身本事,却说不出个道理来。学者只能依葫芦画瓢,依靠“拳打千遍”,自己去领悟武术的真谛。现在的教学法远胜于过去的教学法。

然而,现在的习武者如果只希望依靠师父的讲解,而不去勤学苦练便想学到武术,那也是不可能的。因为武术是身体的运动,各种法则只有在运动中才能领会。武术主要是在运动场上学,而不是在屋子里学。

打拳不练功,到老一场空。

打拳不等于练功。拳,指锻炼的方式;功,指锻炼的实效。光注重锻炼的方式而不注重锻炼的实效,那就叫“打拳不练功”。象有些习武者,学会几个套路,三天打鱼两天晒网地练习,练时随随便便,马马虎虎,姿势没准,动作间歇,边说边打,边想边练,这虽也说是在打拳,但不是练功,是不重效果的瞎比划。

打拳必须练功,若不练功,拳术即使打得精熟好看,终是花拳绣腿,器械即使练得灵活利落,终究算是耍枪弄棒。古人认为“欲学武艺,首贵实用”。练功,就是为了实用。

现在我们强调练功,含义要广泛得多。象增加力量性,提高柔韧性,加强灵敏性,锻炼耐久力,增大呼吸量,提高反应力等,都属于“练功”的范围。技击方法的熟练掌握,技击能力的具备,养生术的通悟与运用,也是“练功”的内容。特别值得一提的是,练功的主旨在于练出过人的功力。因为“拳”人人可打,“功”却不见得人人能练成。就如海灯法师的一指禅功,现在可说绝无仅有。张加陵纸上悬人的轻功,也可说出类拔萃。所以,“打拳必须练功”。

生活中有许多这样的例子:练了一辈子武术,结果是不能交手,不能表演,不能授徒,甚至还落下一身的病,这样的习武者徒有虚名,正是“打拳不练功”的典型。

这条谚语也作“拳无实功,一场空空”。

练武先求腿力。

武术以练腿为本。腿法练好了,五行(心肝脾肺肾,劈崩钻带拿)则顺,六合(背与肩合,肩与肘合,肘与手合,腰与胯合,胯与膝合,膝与脚合)则对,出势则疾,进退则灵,运用筋骨则易。

腿力与脚力、腰力是统一的整体。练武先求腿力,便包括了脚力和腰力。

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