为啥学《兰亭序》容易走弯路？版本选不对，再努力也没用！

有过书法常识的朋友都知道，在中国书法史上有著名的“天下十大行书”，而其中排名第一的乃是王羲之的《兰亭序》。

可以说《兰亭序》代表了中国书法的最高成就，但当代很多人临摹《兰亭序》发现临摹了数十年之后，自己的书法依旧进步不大，其实乃是自己对于《兰亭序》的版本选错了。

关于《兰亭序》，我们知道乃是王羲之在“兰亭雅集”当中，微醺之后，写出的一件“千古名帖”，此帖后来为王羲之的七世孙智永所有，智永临终前传给了自己的弟子辩才，而后唐太宗又通过“萧翼赚兰亭”将此作骗为己有。

唐太宗得到这件《兰亭序》之后，于是命令当时的弘文馆（皇帝的书法培训班）的书法高手进行临摹，而《兰亭序》在后世的反复临摹与再临摹之下，总共出现了上百种之多，而其中最为著名的是“神龙本”《兰亭序》，虞世南摹本《兰亭序》，褚遂良摹本《兰亭序》，以及“定武本”石刻《兰亭序》。

而由于某些历史原因，如今被世人最为推崇的乃是“神龙本”的《兰亭序》，如果你有一定的书法基础，就不难看出，此作乃是双钩完成，并且无论是笔法还是气韵都极为造作，就像是机器制作一般，毫无书写性而言。

对于没有书法经验的朋友，如果盲目学习，很容易对于自己的书法审美的建立产生影响，这种“先入为主”的观念一旦建立，就很难根除，往往也会把不美的东西看成是美的。

那么最好的版本是哪个呢？

在“兰亭八柱”当中排在第一位的乃是虞世南临摹的《兰亭序》，排在第二位的乃是褚遂良临摹的《兰亭序》，而“神龙本”则仅仅排在第三位。由此便能可见一斑，古人对于《兰亭序》的优劣早有定论。

而对于当代学习书法的朋友而言，虞世南临摹的《兰亭序》许多字迹已经残损极为严重已经不适合临摹了，而最有价值，且最具有书写性的乃是褚遂良的临本《兰亭序》。

褚遂良曾经担任过唐太宗的“侍书”，并且饱览了大量的王羲之真迹，并且也曾反复临摹过王羲之的真迹，对于“二王”一路的书风领会极深，他同时还担任过“弘文馆”的“馆主”，其书法艺术水平和身份地位都远高于欧阳询和虞世南。

褚遂良临摹的这件《兰亭序》，堪称“神还原”，这种“神还原”并不是还原原来的字形，而是还原这种“书写性”和用笔手法，初学者看字总喜欢看字形，其实字形恰恰是最不重要的，书法的核心乃是“晋唐用笔”，掌握了这种用笔方法，你才算真正的入门。

而褚遂良临摹的这件《兰亭序》则能够帮助你领悟真正的“晋唐用笔”之道，并且此卷毫无迟滞，书写性十足，乃是学字的一部最为经典的范本，此作在书法史上流传游戏，从宋朝内府，再到赵子昂，再到明代两代皆有著录，此本现在藏于北京故宫博物院当中，乃是一件顶级国宝文物。