道解黄帝内经系列之四---从乾隆对待和珅的方法去学天道

黄帝内经是一本立体架构的书，可以从高中低三个层面来读这本书，如果从最低的层次来读，那黄帝内经就是一本养生的书，看病的书。其实养生很简单，我觉得就是这十六个字：早睡、早起、戒烟、限酒、心理平衡、多吃蔬菜。你如果做到了这十六个字，这样你身体的问题就能基本解决了。

这是从“地”的层面去读，如果我们拔高一点，从“人”的层面去读黄帝内经，那它的变化就大了，可以是哲学，可以是修炼，可以是心理、可以是管理等等，最终要解决的是如何去感受人的各种活动，如何去调控人心，然后在这些活动中去辨阴阳，去行事。

第三个层次就高了，中国的帝王叫什么？叫“天子”，是上天的儿子，黄帝内经为什么以帝王命名？因为它是一本命理之书，命理之书就是天道、天然、自然的规律。那么从帝王的角度来看黄帝内经，和我们普通百姓看这本书，同一件事情看到的东西就不一样了。

举个例子，我们都看过铁齿铜牙纪晓岚这部电视剧，里面的三个典型人物分别是：和珅、纪晓岚和乾隆皇帝。纪晓岚与和珅，按照我们现在的看法，如果从地的这个层次看，也就是从老百姓的这个层次看，和珅就是一个大奸臣，大贪官，早就该杀头了，而纪晓岚恰恰相反，是一个大大的忠臣和清官。

如果从官员的角度去看，是像纪晓岚一样做忠臣，还是像和珅一样做官求财？官员们并没有单纯地认为一个是纯奸，一个是纯清，只是认为两个人都做的太过了。

那么从帝王的角度来看，就完全不同了，乾隆皇帝用这两个人其实就是一种天道，也就是一阴一阳之谓道。如何显现帝王之学是天道呢？大家要明白一句话，那就是“政治无所谓卑鄙”，对于政治来讲是没有卑鄙的，对于一个帝王来讲，他的价值观和我们常人是不同的。比如和珅贪墨，乾隆怎么可能不知道，但是为什么一直不惩治呢？不学黄帝内经，你就不会看明白。学完以后，你也就懂了，原来乾隆皇帝是这样看和使用和珅的。

从乾隆的角度来看和珅，他是个千年难遇的人才，这种人才对于帝王来说，是一个大大的忠臣。而对于普通老百姓而言，他却是一个大大的奸臣，恨不得早一点让皇帝把他杀掉。而乾隆皇帝还会制造机会让他去贪，为什么呢？因为凡是皇帝摆不平的地区，人际关系复杂的地区，都派和珅去做。和珅不但把事情搞定了，还做的非常的漂亮。

大家可以想象一下，这些事能派纪晓岚去干吗？他如果去了，大肆捕捉贪官，弄得人心惶惶，大家最终谁也做不了事，一个地方的经济财政可能就瘫痪了。可是和珅过去不但把这个地方搞活了，还有源源不断的经济产出。所以说，同一件事情，天子是从上往下看的，而我们普通人确是从下往上看的，这就导致了看法完全不同。

和珅本性贪财，已经成为一种习惯，和财富多少已经没有关系。而乾隆皇帝正式有效的利用了和珅的习性来实施有效管理。你贪，好，那索性把我的国库和内务府都交给你来管，和珅管的非常的认真，甚至家里也完全按照管理帝王财富的方式来实行管理，和皇上的管理系统一模一样。对于乾隆而言，实际上是在无形中建立了两个国库，一个是他表面上的国库，阳的。管理的是正常的财政收入，也就是纪晓岚那些人所做的，在哪里，到哪里，都能看的清清楚楚。另一部分就是所有贪官贪墨的钱财最终通过一条暗的渠道，全部流到和珅那里，这是一个阴的。最终仍会为自己所用。从这个角度看，你能说和珅不是一个忠臣吗？电视剧中，当纪晓岚问乾隆皇帝像和珅这种贪官小人，为何不杀？乾隆回了一句很经典的话“你学的是治国之术，我学的确实帝王知道。”这是完全不同的两个层面和角度。

从黄帝内经而言，其实就是大医治国、中医治人、小医治病。其实三者都是一回事，关键看你从哪个角度去悟。中国文化其实就是悟天道，然后用于人道，最后落地，成为我们做事的方法，仅此而已。