《文化安顺》乡人乡贤 安顺的“商山四皓” 2019年第33期 （总第388期）
编者注
“商山四皓”，典出《史记·留侯世家》，指秦末汉初商山的四个道家隐士：四位信奉黄老之学的博士，名为东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪(lù)里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，职掌通古今、辨然否、典教职。后来他们隐居于商山，曾经受张良之邀出山，向汉高祖刘邦讽谏不可废去太子刘盈(即后来的汉惠帝)。后人用"商山四皓"来泛指有名望的隐士。
四皓庙碑上有句话：“先生避秦，知亡也；安刘，知存也；应孝惠王之聘知进也；拒高祖之命，知退也。四者俱备，而正在其中矣。先生危则助之，安则去之，其来也，致公于万民；其往也，无私乎一身。此所谓进退存亡不失其正者，千古四贤而已！”总结了“商山四皓”的一生与历史功绩、重要地位、高尚品德。
安顺的“商山四皓”
杜应国
清末民初，安顺有四位德高望重的文化老人，因学博行端、品性温仁而深为乡人推重，誉之为“商山四皓”，他们是郭石农、王玉笙、顾履坦、易悦山。四人交谊既厚，又时相过从，诗酒唱和，故有此誉。其中，郭石农大名鼎鼎，成就最大，声名最高，其生平事迹亦多为今人所熟知。其余三位，则知者不多，故对之做些介绍。
郭石农像 摄于1918年 图片来源《镜像安顺》
王玉笙，本名王琪琳，玉笙乃其字，亦别署玉森，号红崖山人。四人之中，当以其年齿最高，约生于道光十三年（1833）。其始迁祖自明时率军入黔，此后即世居安顺。
玉笙幼而敏慧，勤奋向学，年未及冠，即获游泮，时在咸丰之初。岂料此后因咸同战乱，科举暂停，至其同治丁卯（1867）中举，已是34岁。后虽五赴春闱，却皆不第，抱恨而归。然因学博行端，工书擅画，声名闻于乡里。后以大挑选授镇远县教谕。玉笙到任后，恭谨从事，尤重规章礼仪，举凡学宫内设施，从钟楼到祭品，莫不备置。教学上强调学以致用，重实务而轻空谈，以培养有用之才为要；教师则应言教身教并重，二者不可偏废。所居官署旁原有一井，水源清洁，惜已倾塌，王氏为之修葺，题名“本泉”，并勒石以记，致都中人士纷往摹拓。公余与诸生同乐，或莳花养竹，或挥墨抚琴，深得诸生爱戴。其斋室有自题联一副，云：“半日偶闲，不废琴书翰墨；一官虽小，却关名教纲常。”正是其真实写照。
不久提升都匀府教授。就任后一仍其旧，秉持谨严而宽和待人，师生和睦相处，融洽无间，卸任时诸生恋恋不舍，竟相送至十里长亭，并赠书一副：“公之诲人，循循谆谆；公之德行，璞玉浑金。金石其言，刻骨铭心。”
辛亥鼎革，王氏解职还乡，从此遁迹家园，优容林下。虽已八旬高龄，犹步履稳健，精神矍铄。更兼逸兴多多，琴棋书画，无所不通。平日居家，或鼓琴弄墨，或吟诗作画，每有陶然忘机之快。曾自题斋名“红崖书屋”。暇时，则喜与郭石农、封蕴卿、易悦山等诸故老交，诗酒唱和，书画酬酢，不亦快哉。年九十而殁（约逝于1923年）。《续修安顺府志·人物志》将之归为“耆寿”，并录有其临终自撰联半副：“枉读诗书，几经乱世，九旬老犹存名节，还是前朝七品官。”
王氏以书画名世，然存世墨迹不多见。其画以写石闻名，传笔力苍古，形色兼备。闻曾为郭石农画有巨幅岩石一轴，“其形横侧，卧而翘足，颇似黄石公。”并题句云：“石起云奇，奇为石农老。此老何以奇，年耆笔墨好。须弥山上见须弥，品重圭璋是所宝。”郭亦题句奉和。2005年安顺市文联编《黔中墨韵》收有玉笙《水墨山石图》一幅，逸笔草草，苍劲简洁，可窥一斑。所著诗文，惜多散佚，难窥其貌。唯《续修安顺府志辑稿·艺文志》载有《将军炮》古风一首及与他人唱和诗一首，余未多见。甚憾。
王玉笙 《水墨山石图》 图片来源《黔中墨韵》
顾履坦，名吉人，号圣泉，字履坦，别字竹石。生于同治二年（1863）。世居安顺西郊龙井山麓，向赖种菜、酿酒、磨豆腐为业。虽家道不殷，操业亦不过引车卖浆，但自早年受业于华严洞宿儒赵璜门下，即发奋读书，而终以童生游泮，并得以在赵家庄设馆授徒。
顾氏人如其名，体清秀，性纯良，品端方。待人接物，霭然有度，温婉和睦，有醇儒风。赵家庄有武举名赵亮才者，常恃强凌弱，欺压善良。顾以理法开导，使之感化。家中庶母不贤，凶狠躁辣，生母柔弱。顾为避悍妒而迁居花山脚下，与生母同居朽屋，泰然自处。后以教读之资，迁居城内府后街刘宅，旋再迁潘家巷。终日授徒而外，尝与城内名宿如凤仪书院山长罗灿武等衡文论学，渐有声名。安顺府学以贤良方正荐考廪生，年谷八担，慕其人品，特邀顾负责核查入考童生。至戚刘文煃出仕山东县任，召顾随行，出掌书启并兼教读师爷。此为顾氏公门差事之始。三年之后，复经刘文煃与御使黄桂鋆（安顺人）举荐，得实授贵州兴义府学教谕，随后再升训导，并兼兴义府文案。其间，常获省学札调办贵筑、大定等各府考差。凡接差委，无不慎言谨行，殚精以赴。尤其考务一项，事关拔识人才，非公正廉明者难膺此任。顾氏诚笃好学，敦品励行；秉公执事，清誉四起，愈孚人望。后赖薪俸薄有积蓄，乃购得此后供数代人长居之新安街老屋数间。家虽稍裕而俭朴依旧，老母贤妻，纺线织布，犹夜绩不辍。及至清季，有部院大员庞专折奏保顾氏学博行端，得实授浙江桐庐县知县。但因缺盘资，踌躇未前之际，又得提督李义援贷白银三千，方得上路。然甫到任所，即闻慈母向背，猝然仙逝，旋丁忧回籍。待三年守制期满，已是辛亥鼎革，清廷覆亡，民国肇兴。自此，顾氏再未离乡，而以服务桑梓为乐。
郭临江（1838——1919），贵州安顺人。又名春帆、石农，别号砚石山农、逸叟等。清同治九年副榜举人。曾任思南训导、印江教谕。善诗文，工书画。著有《浓花野馆诗抄》《思南吟草》《黎峨吟草》等。（左六为郭石农）
民国初立，政局淆乱。迨南北和议成功，袁世凯取孙中山而代之，就总统位。随之各地奉命统一政令，依府院分治法成立参议院，以组织正式国会。民国二年（1913）初，安顺县参议会成立，顾吉人获选为议长。嗣后，在其主持下，选出首届国会议员（参议员）三名：黄元操、张金鉴、周学源；省议员三名：黄仲芳、封蔚林、黄用益。同年9月，安顺发起组建共和党分部（其党首为黎元洪、孙武），顾氏被举为分部长。此后，因党派纷争，军阀混战，地方官衙及乡绅成为过往军旅勒索、殴辱对象，百姓不堪其苦，官员难胜其任。顾氏自此闭门谢客，无心公事。但以桑梓为念，凡涉及地方公益之事，莫不热情参与，如偕李石卿创立经费局、扩建冬济堂、培修文庙、修葺被损坏的西秀山石塔宝顶、加固城垣、疏浚贯城河、修建熙春公园等等。安顺成立续修府志局，时顾已年高，仍慨然出任“采访”之职。抗战军兴，教育部有动用中英庚款在贵阳办学，以供流亡学生就读之举，顾与诸多安顺乡贤联名致函，敦请将此校办于安顺，此即黔江中学之来历。
顾氏晚年以德高望重，品正博学而为乡人推重。虽耄耋高龄，犹清朗矍铄，腰直腿健，尝为敬老会迎为首席。更兼心性豁达，临事从容，言出有章，行必有矩，故常为人排忧解难。虽善豪饮，却秉持“居家从俭，待客从丰”之礼仪，每以“常将有时思无时，莫待无时思有时”“见贤思齐，见不贤而内自省”“和气致祥，乖气致戾”等作庭训。其风范品格，深为掌一方之官吏及地方乡绅所钦服。抗战时期，戴安澜将军率200师将士驻节安顺，曾书“耆年硕德”以赠。
1944年黔南事变，顾氏避居赵家庄，有述怀诗云：“天时人事逼迫多，河山回首怅云何。河北至今无寸土，黔南何日止干戈？伊谁能挽狂澜倒，愧我空将宝剑磨。但愿太空速厌乱，苍生托命起讴歌。”同年12月，顾氏因病去世，享年81岁。家人遵其遗言，丧事从简，卜葬于西郊洞口流之阳。
位于金钟山麓的郭石农墓。上书“郭公临江之墓”，隶体，未知出于何人之手。
易悦山，名震寰，生卒年不详。其生平事迹亦鲜见记载，惟民国《续修安顺府志辑稿》载有轶事一桩：民国元年，有提督苏霭庭者，曾于安顺华严洞设宴，邀请城绅雅集吟咏。与其事者有王玉森（琪琳）、王海帆（学渊）、管肇基（甫卿）、陈凤岗、陈凤仪、黄元操（尧承）、黄原操（志澄）、顾履坦（吉人）、易悦山（震寰）、舒俊臣（万选）等12人。霭庭本名元瑞，广西蒙山人，早年随堂兄苏元春投军，光绪二年(1876)入黔参加镇压苗民起义。十年(1884)随已升任广西提督的苏元春在镇南关外抗击法军，因功补授贵州威宁镇总兵，记名提督。光绪二十八年（1902）离职归里，宣统二年(1910)起用为贵州镇远镇总兵。民国元年（1912）总兵、提督皆已废裁，不知霭庭何以到安。但因其雅好吟咏（民国元年12月有诗作《鹤荔堂诗草》由贵阳文通书局印行），故有此雅集之举。是日，座中诸人皆有诗作，其中易悦山有诗二首，并录如下：
其一：一年好景是重阳，欣遇元戎盛馔张。击钵相催今已醉，愧无佳句入诗囊。
其二：森森玉笋簇清班，方丈蓬莱想象间。过去风云随变幻，到来花鸟自间关。壮怀直欲探星海，醉眠何妨小泰山？马上吟情鞭上策，归途今见镇南还。
此外，《续修安顺府志辑稿·艺文志》收有易悦山著《陈小五夜袭云山屯》一文。余皆未见。惜哉！
2019年1月15日草于蜗庐
· 作者简介
杜应国：贵州省文史馆特聘研究员。主要致力于地方文化研究和思想评论。著有《山崖上的守望》《故乡道上》等。参编或主编出版的有《贵州读本》《神秀黔中》《安顺人物》及其《续编》《苍茫岁月——来自知青群体的历史记忆》《赏石安顺》等文史、艺术类图书。