《文化安顺》重走霞客路 蹑踪霞客行（三） 2020年第41期（总524期）
蹑踪霞客行（三）
柴其斌
（四）麻线河与九家堡
自5月3日启动重走霞客路后，诸友又约续走。23日晨，妻急驱车从关岭送至安顺，盖前日痛风发作，脚趾肿大，族叔邀至关岭拿草药也。心欲打鼓退堂，无奈诸友诚意，遂强往。
狗场堡旧址
《游记》载狗场堡“西得一堡，强入其中，茅茨陋甚，而卧处与猪畜同秽”，留宿一夜。上次觅其处不得，今欲再续前缘。驱车至狗场堡，其旧址已为公路桥所踞，其下改为农地，种作有物。远视其处，似有乱石在丛薄中，欲亲履踏看，无奈脚疾何，遂以作罢论。读中学时，尝爱一联云：心有三爱奇书骏马佳山水；园栽四物青松翠竹白梅兰。今诸梦不成，诸欲净尽，惟奇书之爱，犹是我执，馀则无可无不可，遂有打鼓退堂之举。
疑似古驿道
驱车西行约一里许，见路旁小道，有石铺之，疑为古驿道，亟下车探之。然十来丈外，石路无踪，稍远则为农地也。昔徐霞客所走驿道，多翻山越岭，路取其近。今之公路，则多以平旷为首选，道里远近，在所不惜。此一截碎石路，既非村野公路，亦非机耕道，甚有理由为古之驿道。惟年代绵邈，未必为徐氏所亲蹑者。
麻线河
麻线河
前行，即至麻线河。《游记》曰：“有溪汪然，自南而北，始为脊北第一流，乃北合洛阳桥下水，东经威清而下乌江者。溪上旧有石桥，已圮。其东半涉水而渡，其西半是为九家堡。”溪宽十馀米，水量不大；两岸垂杨绿柳，水中藻荇纵横，有村人洗濯其中。刘祖宪《安平县志》曰：“铺陇河，发源于广顺州麻线河。东行十二里，过府属岩孔、沙锅、高崔诸寨，至县属九甲堡。”河当名曰铺陇，但今公路桥旁“河道管理通告”仍名为“麻线河”。
来时，见公路旁村名牌有“湖坝坎”，因忆前岁应平坝县政协之邀点校《安平县志》，中有刘祖宪作《湖坝村大橡树记》一篇，曰：邑东南湖坝村，有大橡树，圆围三丈馀，高千百尺，阴横数亩。粉可充食，斗可染皂。道光五年，刘劝捐义谷，至湖坝耆民梁师陶家，诣树下。见其树苍苍，其叶如车盖，枝如游龙，霜皮溜雨如鳞甲，栩栩欲动。以非徐霞客所行经，未即往访。
九甲农家乐
村头牌坊
村中败屋
九家堡在河西，七八十户人家，今称“九甲”。时已至午，因饭于村头“九甲农家乐”。或许受疫情影响，生意不好，鱼尚鲜而肉已败，一行九人，草草对付一餐。饭毕，即访于村。村口有新建石坊，额题“九甲”，联曰“贵安九甲奋发赶超谱华章；国策党恩日新月异眺世界”，既不对且不韵，殊堪喷饭。同行燕平兄长于田野调查，曰：入村问庙，进门看碑。余查《安平县志》，旧有青龙寺，问村人，并不知。惟村后数椽败屋，昭示昔日辉煌。村人言村后有路通他处，乃往访，见竹木蓊郁，荆榛遍布，道甚宽平，似昔之干道。循山北行里馀，路渐消失于林薄中，只得罢归。道旁一墓，碣曰：姜母郭老宜人之墓。树于民国十年（1921）。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一：“是后因又改郡县号为七等：郡君者，为淑人、硕人、令人、恭人；县君者，室人、安人、孺人。俄又避太室人之目，因又改曰宜人。”明、清时五品官妻、母封宜人。村有此墓，表明曾有闻人。
村后古驿道
道旁墓碣
九甲今喧传于众口者，系1971年9月29日，村人33人往某地务工，夜乘车返家，与火车相撞，29死4伤事。同行好事者走访幸存者及家属，叹惋者久之。离村时，又于村西访死者墓地，墓碑皆题“某某某同志之墓”“为支援三线建设光荣牺牲”“公元一九七一年九月廿九日立”。榛莽中二十馀土馒头，累累矗立。村人言，其中有成分不好（地富反坏之类）者，不得与焉，另埋别处。今虽时光流逝垂五十年，而其伤痛犹在亲人心中盘亘不去。
村西墓碑
（五）江清
《游记》曰：“至是，已近午矣，始雇得一夫，担而行。复西北上陇，六里，有村在西山下，曰二家堡。从其东盘山嘴而北，北界山远辟旷然，直东遥见高峰在四十里外者，即《志》所云马鞍山，威清之山也。路复循南山之北，西向入峡。二里出峡，有村在南山下，曰江清。其处山坞大开，平畴中拓。”在九甲问村人，无所谓“二家堡”者，而有四甲、六甲，皆《县志》所载。讹“甲”为“家”，疑徐氏因土人而记土音也。据《县志》：明洪武二十三年（1390）闰五月，置平坝卫，设左、右、中、前、后五所，隶都司。九甲属右九百户所辖。觅二家堡不得，遂往寻下一站江清。
江津村碑
地图上果有江清，遂导航而往。其地在高峰机械厂后。余昔在厂子校任教，曾饭后散步至其旁，而竟无知者，盖未读《游记》也。其村三面环山，风水宜人。村右路旁一碑，曰：“我江津寨是个苗族村寨，始祖在明朝时期就定居此地，便取名为江津寨。”辞气鄙俚，字体繁简杂糅。然寨名江津，与《游记》迥异，无从考据。村口土地庙旁古树下又有一碑，竖于光绪三十年（1904），其文曰：
江津村口碑
江津牛厂碑记
江津一村，向为我苗民乐土。自先人聚族而居，生于斯长于斯，已历数世。村之右有牛厂焉，东、西、北均抵县属地，南抵州属地，四方有古坎为界，纵横三里。□中有先人坟墓廿馀冢，自古在昔，世为我苗民放牛之地，故以牛厂名。自来并未开辟，光绪甲辰（1904）春，邻村何姓萌鲸吞之志、逞蚕食之谋，开边耕种，阖村与伊具讼。是年之七月，公请镇宁州主李，临厂踏看，判令何姓丢出。何姓阳奉阴违，又复具讼于安平县主戴案下，当蒙审讯，责其不许妄争混宿，饬令急远丢出。何姓理屈情亏，具结遵依在案。自是而后，但愿此疆彼界，永不混宿妄争！特恐后有异词，用勒碑以志之耳。是为记。
头人魏尚（进、科）、魏登（明、先、开、发、邦）等建。光绪三十年冬月初十日江津苗民公立。
江津村口碑
碑文有一字漫漶，馀皆可读。经“破四旧”“文革”而能存，天幸也！
村前平畴万顷，秧苗青青，即《游记》所谓“山坞大开，平畴中拓”者。
江津村前洞
村前里许，有山孤峙于稻田中。《游记》曰：“其峰兀突，南面削崖回裂而无深洞；西面有洞在峰半，其门西向。亟令苗子停担峰下。余先探其南面，无岩可入，惟西南峰下细流汩汩，向麓下窍中出，遂从其上跻入洞。洞顶甚平，间有乳柱下垂，若帷带飘摇。其内分为三层，外层即洞门之前，旷若堂皇，中有圆石，如堆旋而成者，四五丈之内，即陷空而下。其下亦平整圆拓，深约丈五，而大倍之。从其上下瞰，亦颇光明，盖洞门之光既从上倒下，而其底北裂成隙，亦透明于外，似可挨入而未及也。是为下层。下层之东，其上复深入成洞，与外层对，第为下陷所隔，不能竟达。由外层南壁攀崖而上，东透入腋，列柱如门，颇觉幽暗，而玲珑嵌空，诡态百出。披窍北下，遂达中层，则外层之光仍中射而入。其内千柱缤纷，万窍灵幻。左入，甚深，而窈窕莫穷，前临下层，如在楼阁，亦贵筑中所仅见者。方攀陟不能去，而苗夫在下呼促不己，乃出洞而下。”山西确有洞，拟登实勘，以稻田暌隔，时已向晚，同行催发，不果得，怅怅而去。
（六）洛阳桥
往寻洛阳桥，导航至上洛阳。其村在平畴中，三面皆稻田，村独高出数米。村中无多古建，惟村边一屋，稍有年月，似《县志》所谓“衍庆庵”者，日已向晚，同行促行，遂往寻所谓洛阳桥。询之土人，谓为“落秧桥”，尚在下洛阳，相距五里许。乃沿河而访，走田塍，穿林地，至桥上村，始得见焉。于时痛风甚剧，有如针刺，然思及此生或不可再来，遂忍痛而前。
疑似衍庆庵
《游记》曰：“从洞（即江津寨前山之洞）前北行，升陟塍陇二里，有大溪自西而东，溯之西行。有桥十馀鞏横跨其上，是为洛阳桥，乃新构而成者。”桥有十五孔（即《游记》之“鞏”），长三十馀米。桥墩为梭子形，石甃。桥面宽约五尺，旧为石板所铺，近年重修，加以水泥，可过三轮车；简陋无栏楯。
洛阳桥
洛阳桥桥面
鄂尔泰《贵州通志》卷六：“洛阳桥，在城东十五里。明千户朱表建。”然考《县志》，朱表所建者乃十朱桥（又名广济桥，有守备卢大济《重修广济桥记》），在万历十九年，非此桥也。然此桥绝非万历时旧物，亦非崇祯时徐霞客所履者必矣。桥头有古碑，额题“亿万斯年”，其下刻人姓名（无银数），惟“后一”“后六后七后九”等字样，可知其人为村人也。亦无题款年月。村人言向有四碑，“破四旧”时毁坏，此碑为人架于沟上，后方移此。
洛阳桥头碑
《县志》又曰：“溪中有两石穴，方围十馀丈，天成栏楯，若井甃然。每春水涨时，蘋藻曳青，云岚滴翠，鱼跃出楯口，如龙门暴腮。土人设梁楯外伺取之以为利。”是为安平八景之“洛阳鱼跃”。此时河水无多，黯浊滓秽，惟沙滩有贝壳无数，显示旧日生态之好。
洛阳桥上合影
日薄西山，燕平兄以无人机航拍，遂于桥上留影而归。
2020年5月24日记于安顺新天地
· 作者简介
柴其斌：笔名柴立中，小字凤麟。1970年生于关岭县坡贡，1993年毕业于西南师范大学。曾在平坝、关岭教书十馀年，现在安顺市教育局教科所任教研员，充贵州历史文献研究会理事。幼喜读书，至今弥甚。读的结果目前有《槐聚诗存注》（自印）《普安州志》（点校）《安平县志》（与人合校）《传神秘要》《墨史》（今译）等。做人无甚高远的追求，惟以坐拥书城当南面王。
2020年5月
值班编辑：柴其斌
电子排版：王敏茶
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