初旭：埋葬在山沟里的爱情
作者：初旭
川黔交界的古蔺，地处大娄山余脉，山山岭岭，沟沟壑壑，诞生了一方奇绝的山水。在这些纵横千里的沟壑中，就有我的老家龙厂沟，那里埋着我的祖先，也埋着我的爱情故事。
我们本是鱼米之乡湖广的土著居民，随着明末清初那场声势浩大的移民运动，我的家被父亲的父亲，祖父的祖父搁浅在这大山沟里。我就像一粒高粱籽，被母亲散落在一间冬暖夏凉的土屋里，任其疯长。
童年，和我的小伙伴杨其、王勇、冬初、润奎、从开他们一起，读书割草，挑水打柴，悠闲而自在。那时候，我是一把割猪草牛草的好手，别人割不到草的地方，我能割，别人采不来的山货，我能采。
每次将当地能换钱的什么五倍子、金银花、土茯苓、金刚豆这些土货采回家，本以为母亲会特别的高兴，然母亲只是木然地收拾整理，然后背到当时的土产公司卖钱，以添补家用，并没有对我有什么褒奖。直到我初中快毕业，母亲才告诉我：幺儿，你从小老天爷照看你，山运也特别好，恐怕要“冤”在龙厂沟里，辛苦一辈子呀！听母亲这一说，我不禁悲从中来……
初中毕业后，中考无望，更不要说高考了。回到山沟里，看太阳，数星星，还真应验了母亲的话。我尽管依恋着生养自己的土地，但我骨子里的犟劲不愿听从命运的安排。白天和大人一起劳作，晚上和午休时间，就去读书学习，努力改变着自己。没有钱去买书，买纸笔，就在民间文学中去吸取营养，那些曾给我唱过山歌摆过龙门阵的老人，虽然很少联系，其中的一些人早已作古，但他们的名字时至多年我依然记得。 张泽恒、王大道、王履德、王履坤、王孔修、张富权、马明周、王履林、王杰、熊春林……我从这些普通人的身上，我学到了许多书本上没有学到的东西。
作者（右）与古蔺民间歌手陈月霞生前留影
特别是比邻土城镇赞台村一个叫陈月霞的古蔺民间歌手，我陌生去拜访，她就把我视作亲人，每次去听她唱山歌，一去就是好几天，那时的农村条件还很困难，她从未嫌弃，她一边煮饭做家务，一边为我唱山歌，四川人民出版社的《泸州民间文学集成》里，就有我整理她所唱的多首古蔺歌谣。我长大后多年，只要有时间路过那里，就一定去看看她老人家，以表感恩之心。老人弥留之际，留下遗言，要我为她写一篇墓志铭。老人病逝以后，当地一位叫陈世刚的干部给我打电话，表达了老人的遗愿，我紧赶慢赶，终于成稿传给其家属，后来用与否就不知道了。
在老家的大山沟，我仍然向往着外面的世界，仍然想通过自己的努力去改变自己，改变整个家族。参加工作后，一边工作，一边也开始张罗自己的爱情。那时，我的整个家族没有一个是居民户口，我就想通过自己的爱情，去改变这一点，但先后谈了好几茬爱情，最终在现实的面前，被疼痛的户口一一击碎。随着年龄的增长，母亲整天为我唉声叹气……
直到有一天，龙厂沟嫁到另外一条山沟的一位远房姑婆，找到母亲说，要为我介绍一位叫屏的姑娘。那时，她在赤水河边上的一个古镇务工，记得是一个大冬天，我和我的这位亲戚，沿着湿滑的山路，上山下河，一走就是好几十里，第一次见到那飘着酒香的古镇，在务工的地方找到她，简单的介绍，算是传统的“三媒六证”，彼此成为男女朋友，开始了一场轰轰烈烈的爱情……
她在黔北，我在川南，只能靠电话和书信交往。记得那年临近春节，她写信给我，要我接她回老家过年。我一个人冒着雨水到那里，几十里的山路，可谓“饥寒交迫”。第二天和她一起背着沉重的行囊回川，走到一个叫流九坝的地方，天就完全黑下来了。在荒无人烟的山道了行走，又正值冬季，爱情终将敌不过大自然的击打，彼此都想面对黛色的大山痛哭一场。幸好，我想到曾经有位叫王运富的同事，老家就在这一片，看见亮着灯光的民房一打听，还果真就在附近。穿过好几根烂田坎，敲门进去，果真是同事家，同事不在家，老母亲听说是儿子朋友很热情，给我们弄饭吃，烧水洗脸洗脚，总算找到了一个临时归宿……
此后，她离开那古镇，回到她的老家待业。每天呆在家里终不是一回事情。后来，古蔺某丝绸厂招工，她说想到那里上班，我就想办法托关系找朋友为她报名，考试去上班。那里工资不高，工作时间长，而且非常辛苦，我时时为她担忧。她进厂后，我便走出老家的大山沟，也停薪留职到了另一个陌生的城市，成为一名新闻打工者。每次发表新的作品，还特意给她寄上一份。写到老家的人和事，还有意把她的名字挂上。那年的端午节，她专门请假到我所在的城市看我，她不声不响地找到我务工的单位，还真让我有些惊吒。在远离家乡的城市，与心仪的人相遇，对于任何人来说，都是一场刻骨铭心的人生际遇。
此后，她所在的厂子倒了，她和她的姐妹们邀约着到沿海务工。按她的说法，怕我担心，就一个人出去了。到了务工的城市，才给我写信说起这事。我尽管有些怨气，但仍然坚持每天给她打一个电话，每个周给她寄一次报纸。有时间，为了等她回电话，就一直在电话亭边上候着，近乎有些痴狂……
我和她远隔千万里，我不可能丢掉手中的工作去陪护她。就尽量写信打电话去鼓励她，安慰她。每次我回老家，不管时间有多忙，都要到她老家去看看其父母，尽一份心意。城里的早果早苗也要带上一点，让她家里的人去品尝，去种植，看见其弟妹衣服弄脏了，指甲长了什么的，我就亲自去帮助洗刷，去修剪，俨然把她的家当着我的家，把她的亲人当做我的亲人。我执意认为，人心是肉长的，我要通过自己的努力，通过亲人们的信息传递，去告诉她人，我在怎样的方式去爱着别人，温暖着对方。还就此写过一篇文字《娶个村姑》，祈祷来年瓜果飘香的日子，去品味乡村爱情的甜蜜滋味。
随着时间的流逝，我的痴情不减，但我收到屏的信息越来越少。有时给她打电话，说不上几句话，总说有事，匆匆挂断，再打过去，就是“嘟嘟嘟”的盲音，后来，我和她的信息就全面中断了。时隔约一年多时间，她与她人结婚后回娘家，通过我的一位朋友给我带口信说，她已经结婚了，让我不要再等她。听到这一信息，我沉默良久，面对滚滚长江，我泪眼朦胧……一场自己比较看好的爱情就这样土崩瓦解了。
在爱情的路上，遭遇几经磨难，后来面对许多事情就有些木然了。那年，我作为一名法律工作者，受当地政府的指派，到山西大同矿务局去办理一个工伤案子。许多四川老乡见我特别热情，听说我还是一个人在“洪湖水浪打浪”，就主动给我介绍对象。有位老乡还特别带我见了内蒙古过来的一位“神女”，据说，此女子十分了得，神机妙算过人。此女子和我们想象中的“巫婆”、“神汉”两码事，秀发飘飘，一袭素雅的连衣裙，让人怀疑是来自于武当山或终南山的修道女子。她只收10元钱和一包香烟，她不抽烟，只见她打开香烟盒，抽出三支点燃，倒立在桌子上，每支烟面前放着一碗清水，点燃一缕火纸，从你身上绕过之后，“神女”就坐在旁边，你想问什么她就会告诉你什么。
她告诉我说，让我不要急于求成，面包会有的，爱情会有的。还说，你前面谈的村姑没有成，今后还是要娶个村姑过日子，而且是老家的什么方位，连姓什么也告诉了我。我是一位唯物主义者，找神算这些玩意，纯粹是为了打发时间。离开以后就在心里嘀咕：一派胡言。回四川不久，通过别人介绍，还果真应验了“神女”所说，这位村姑就是我现在的妻子，而且已是两个孩子的母亲。
前不久，一位陌生女子加我微信，告诉说她是屏，尽管没有联系，但时时通过川南经济网、西部旅游网等关注我，还说，看了我的一些文字，就一个人偷偷哭泣。她问我，这么多年过去了，还恨不恨她。我说，我为什么要恨你呢？在人生的过山车上，我们的错过，终究是一场过错，痛苦不仅仅是我一个人的事情。
时间过去了好多年，我一直将那段鲜为人知的爱情故事，悄悄地埋葬在了故乡的山沟里，不愿让喧嚣的城市生活消减她的纯真。也许，我怕一解读就完全变味。
我无法解释发生在我身上的故事，也许这就是所谓的宿命。
作者介绍：初旭，原名王先军，四川泸州人。民建会员，资深媒体人，品牌策划人。系新华社签约摄影师，四川省作家协会会员，四川省散文研究学会会员，四川省民间文艺家协会会员，四川省基层法律工作者，国家北斗四川分中心宣传顾问，《中国报告文学》签约作家，《激情岁月》传记丛书创始人，从事网络传媒和法律服务。
作品散见于新华社、中新社、人民网、《人民日报》、《知音》等全国知名报刊。出版散文集《山地风流》和报告文学集《遍地英雄》、《泸商记忆》（与人合作），主编大型专著《泸州百业赋》、《最泸州——泸州建市三十周年专辑》、《巴蜀名胜楹联大全》（与人合作）等。主要擅长于新闻策划、深度报道、品牌策划、产品推广、歌词创作和新赋体的写作。