秋瑾从容就义后,怪事连连,所牵涉的官员几乎没有人善终

在中华历史变迁的岁月长河中,涌现出了一批又一批民族的脊梁。

以凡人之躯比肩神明的他们,在时代的风潮里搅动风云,推着社会大踏步地向前进。

这其中既有热血奔涌的七尺男儿,也有巾帼不让须眉的豪迈女性,秋瑾,正是其中之一,而在秋瑾从容就义后,怪事连连,所牵涉的官员无一善终。

(一)、慷慨赴死,为理想捐躯

秋瑾出生于浙江绍兴,其祖上世代为官,她自幼在家族的书香氛围的熏陶下和众兄长的庇护下长大。

当然,秋瑾不同于那些豪门家的大小姐,因循守旧,遵从“女子无才便是德”的传统,而是读书识字,骑马射箭,文能吟诗作对,武能信马由缰。

1894年,秋瑾跟着父亲秋寿南去往湘乡县为官,她生的亭亭玉立,一颦一簇间颇有大家闺秀的风范。

在湘潭一带颇有势力的王殿丞一见秋瑾,心中甚是喜欢。

王殿丞先是试探了一下秋寿南的口风,得知其并未婚配。接着,又安排媒人去秋家,给自己的儿子王廷钧提亲。

尽管秋瑾不愿与素未谋面之人,相守一生,可父命难为,她也只好应允了下来。

婚后没几年,秋瑾就跟着丈夫,去往了北京。

在首都,秋瑾饱受新思潮的洗礼,救亡图存和女性革命的种子,也在她的心里慢慢萌芽。

看着八国联军的士兵,在北京肆意劫掠,秋瑾只恨得自己生了个女儿身。

与此同时,她也受够了家里男尊女卑的封建思想,用实际行动做着反抗,在1904年,秋瑾心意已决,东渡日本,接受新的教育。

彼时,孙中山和鲁迅还有黄兴等人,都在那里留学,志同道合的他们与秋瑾汇聚在了一起。

秋瑾成立了关爱女性的团体共爱会,又加入了洪门,孙中山眼见着秋瑾一步步地成长,万分欣慰,也很佩服秋瑾一介女流,能有如此之口才和勇气。

他告诉秋瑾:“依据特长,利用宣传工具,报告时事,解决实事,效果越直接越迅速越好”。

秋瑾在孙中山的启发下,创办了《白话报》。

秋瑾为自己起了个“鉴湖女侠”的笔名,向全世界宣布:“女学不兴,种族不强;女权不振,国势必弱”,欲求男女平等,“女子必当有学问,求自立,不当事事仰给男子。”

秋瑾希望女性能够觉醒,希望所有的炎黄子孙能够觉醒。

奈何1906年,日本颁布了取缔留学生规则,义愤填膺的秋瑾,怒而回国。

来到浙江的秋瑾,一面普及女性教育,一面联络各地的会党,发动了萍浏醴起义。

尽管起义失败,可秋瑾仍然不愿放弃,在金华、诸暨和兰溪一带活动,准备再兴义举。

不过响应她的徐锡麟,在安庆的起义遭人泄密,以失败告终。清廷开始大肆追捕与徐锡麟有关的人物,他们一直“深恶痛绝”的秋瑾,也在其中之列。

秋瑾知道,自己早晚会落在歹人手中,身在大通学堂的她,有机会乘船而逃,可她严词拒绝了所有希望她撤退的建议,身穿一袭白衫,静坐楼上。

秋瑾要用她的死,来唤醒更多中国人。

(二)、英勇就义,为光明殉难

胡道南一心想领取赏金,主动向清廷暴露了秋瑾的行踪。

李益智带着精兵,前去将其抓捕。整个过程,秋瑾脸上古井无波,没有一丝反抗之意。

山阴县令李钟岳,把审问秋瑾的地方,放在了花厅。

他知道,秋瑾是个意志坚韧之人,即使他动用酷刑,秋瑾也不会多说一句;他也很敬佩秋瑾,一家女流,走南闯北,还存着一颗报国之心。

只是李钟岳也是奉命行事,有命令在身,他也不敢私放秋瑾。

厅外的阴雨连绵,将酷热的盛夏变得寒冷刺骨。

秋瑾坐在板凳上,一言不发,只是拿着笔,在纸上写下:秋风秋雨煞人,这七个大字。

李钟岳把这份“供词”,交给了绍兴知府贵福。

贵福认为这是李钟岳有意偏袒秋瑾,为了立威,他马上下令,将秋瑾就地正法,又与任浙江巡抚的张增扬打了招呼。

李钟岳眼见此二人这样无义,找到贵福,怒而问道:

“供、证两无,安能杀人”。

岂料,贵福却说:“系抚宪之命,孰敢不遵?今日之事,杀,在君;宥,亦在君。好自为之,毋令后世诮君为德不卒也”。

眼见命令在前,李钟岳毫无办法。

在秋瑾行刑的前夜,他拖着早已被泪水浸满的衣襟,来到牢房,对秋瑾说:“事已至此,余位卑言轻,愧无力成全。然汝死非我意,幸谅之也”。

1907年7月15日,秋瑾在绍兴轩亭口,从容赴死,年仅32岁。

奇怪的是,参与处死秋瑾的所有涉世人,几乎没有善终者。

这位良心未泯的县令李钟岳,眼见着秋瑾从容就义,而羞愧难当。

秋瑾死后,他整日枯坐案头,一遍又一遍地回忆,逮捕秋瑾后的过往。

其实,为了保护秋瑾和他的家人,李钟岳做了很多的努力。

李钟岳对秋瑾万分敬佩,他常常拿着秋瑾的“驰驱戎马中原梦,破碎山河故国羞”来教育自己的儿子。

在接到贵福逮捕秋瑾的命令后,马上找到他说:“该校并无越轨行动,不可武力摧残,惊动地方;容俟暗中调查,是否确实,再定办法”。

贵福知道民意不可违,一时也就没有行动。李钟岳立刻去找当地的士绅,让他们迅速前往学堂,让秋瑾尽快撤离。

待到迫不得已必须缉拿之时,李钟岳还特地让自己的轿辇走在队伍前边,这样可以避免士兵乱杀人。

进入学堂后,李钟岳又厉声告诉兵丁,只许抓捕,不许射杀。

在逮捕了秋瑾后,李钟岳又奉命而不得不去搜查秋瑾的家。

李钟岳得知秋瑾有座小楼,藏着很多的秘密资料,所以故意不查,否则将会有更多秋家之人遭受牵连。

秋瑾死后,李钟岳看着她写下的“秋风秋雨愁煞人”,常常是独怆然而涕下,终日以泪洗面。

他曾多次想过自杀,先是投井,又是自缢于老树,都被家人救下。

不过李钟岳去意已决,在1907年10月29日,趁着家人不备,在房梁上自杀,时年53岁。

李钟岳死后,舆论一片哗然。

上海的《申报》和《中外日报》,相继发文赞扬其行为。

后来,秋瑾的挚友为其在杭州湖畔,修建“鉴湖女侠祠”时,还特地把李钟岳的牌位供奉其中。

上书“清山阴知县李钟岳之神位”,下书“李钟岳先生,山东安丘县人,秋案中有德于女侠”。

(三)、天道好轮回

当人们因为李钟岳,而违心地判处了秋瑾案而未得善终的时候,也把矛头对准了浙江巡抚张增杨和绍兴知府贵福。

张增杨乃是张之洞的侄子,他能有这个官位,和叔叔离不开关系。

按照清朝的法律规定,死刑犯要发往刑部复核,还要皇帝的御笔亲批,此外也需要掌握相关的人证、口供。

可张增杨一没有奏请北京,二未曾拿到证据,就擅自行刑,于情于理都说不过去。

面对社会各界人士的口诛笔伐,张增杨毫无招架之力,他万万没有想到,自己会因为一个“女囚”的死,而陷入这般境地。

无奈之下,他只能从浙江巡抚改任为江苏巡抚,可是江苏的百姓,也不愿容他。

不得已,张增杨又四处托人找关系,去往山西担任巡抚。

张增杨的屡次迁任,引起了诸多同僚的不满。

张增杨俨然是不把清廷放在眼里,想去哪里为官就去哪里为官,所以他总是遭受排挤。

无奈之下,张增杨只好提前告病辞官,草草地结束了政治生涯。

相比于张增杨,贵福的下场也未见得好到哪里。

他这个千夫所指之徒,自知民怨极深,恐怕继续在绍兴为官,难以为继。

多方疏通下,调到了安徽宁国担任知府。

宁国的百姓,看见这个为虎作伥的“狗官”到来,十分不满,经常围在知府院前吵闹。

实在无法忍受的贵福,敢怒不敢言,只得申请调任,去主管漕运。

他本想着能在这个旱涝保收的职位上,一直干到寿终正寝。辛亥革命的爆发,打破了他的幻想。

贵福知道,孙中山和秋瑾一样都是革命党,且二人关系匪浅,如果要追究责任,想必自己难以幸免。

他仓促地辞掉了官职,回到北京,把名字改成了赵景琦。

隐居五年后,贵福决心出关追随张作霖。

这期间,他与日本人还有溥仪来往甚密,以至于溥仪在就任“伪满洲国”皇帝的登基仪式上,还邀请了他出席。

溥仪对这位满清遗老倒是颇为信任,任命其为盛京陵庙承办事务处总办,还把自己的四妹妹,嫁给了贵福。

贵福一心要维护溥仪的利益,与日本人产生了很多冲突。在1936年,日本派遣杀手刺死了贵福。

参与秋瑾之死的官员们,不论是上命难违的李钟岳,还是一心要将秋瑾置于死地的张增杨和贵福,最后都难得善终。

不知这是冥冥之中自有天意,还是纯粹的巧合。

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