嵇康：我还是从前那个少年，没有一丝丝改变
曹魏景元四年，京都洛阳，东市刑场。
即将被问斩的嵇康，正站在场地中央，脸上写满了惆怅。
他不是怕死，而是怕死得寂寞。
身为顶级网红，生可以如夏花般绚烂，死绝对不能如秋叶般枯寂。
嵇康缓缓抬起头，四十五度角仰望天空，POSE刚刚定型，心里便做了一个决定：
既然时辰未到，不如再秀一把才艺，走一波关注，也好完美谢幕。
不愧是国民偶像，“死”也要“死”得不同寻常。
嵇康找到监斩官，索来一张古琴。简单调试后，他捋了捋长发，整了整衣袖，环视四周，朗声告诉众人：
“当年，我曾游于洛西，暮宿华阳亭，夜遇世外高人，习得神曲《广陵散》，始终谨记教诲，从未外传于人。
今日愿以此曲，作别诸位。只可惜，这《广陵散》，怕是要成为绝唱啦！”
一声长叹后，嵇康抬起双腕，引琴而弹。
十指拂过，仙乐回荡。果然是天籁之音。一曲终了，余音袅袅。在场之人，久久不能平静。
很快，“刀下留人”的呐喊声，便在整个东市沸腾。
挤在前排的三千太学生，更是齐刷刷地跪下，向朝廷请命，希望能赦免嵇康，改到太学任教。
这当然不可能。
转眼，午时三刻已到。监斩官一声令下，行刑者手起刀落，嵇康的生命，就这样被定格。
这一年，他才39岁。
公元224年，嵇康出生于谯国铚县（安徽濉溪）。
家世虽不显赫，却远非寒门。
父亲嵇昭，曾任治书侍御史，负责管理皇家图书室。
有此专属便利，嵇康小小年纪，便已博览群书，加之天资聪颖，无师自通，很快就以“奇才”之称闻名乡里。
兄长嵇喜，智勇双全，当过太仆，做过宗正，是齐王司马攸[yōu]的得力助手。父亲去世后，他便和母亲一起，悉心照顾弟弟。
母慈子孝，兄友弟恭。虽然是在单亲家庭，嵇康的幸福，并未减少半分。
整个青少年时期，他朋友圈里的日常，不是诗和远方，就是自己俊美的画像。
毕竟，嵇公子不仅才华横溢，颜值也确实在线。
“龙章风姿，天质自然。”《晋书》仅凭外貌和仪态，就已经将他定性为“人中龙凤”。
好吧，原来史书也会“以貌取人”。
不止如此，《世说新语》中，还有更夸张的描写：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
站如松，坐如钟；即便倒下，也似玉山将崩。
古往今来的美男子，基本上都止步于前半句。
在酩酊大醉、现出原形之后，还能保持风度，喜提“玉山将崩”这个成语的，应该只有嵇康一人。
颜值即正义。刚刚成年的嵇康，就被皇室相中，当上了曹家的女婿。他的妻子，是曹操的曾孙女长乐亭主。
夫随妻贵，新婚不久的嵇康，便官拜郎中，授中散大夫。“嵇中散”的称号，正是由此而来。
一介书生，能与皇室联姻，必定平步青云，前程似锦。
这种老套的剧情，看到了开头，应该就能猜得到结局。
但双脚已经踏上捷径的嵇康，却用半生的倔强，改写了剧本的走向。
性格决定命运，嵇康生来就不是做官的人。
他崇尚老、庄，鄙视周、孔，觉得做人就应该顺应天性，自由伸展，什么儒家的伦理、纲常，通通靠边站。
他生活散漫，懒得快要瘫痪。半个月洗一回脸，三十天洗一次头，至于什么时候洗澡，那得看皮肤的耐痒程度。
甚至每次小便，都要憋到膀胱即将涨破的临界点。
也是无语。
正是因为如此，当大将军司马昭备下厚礼，聘请他为幕僚之时，嵇康却一头躲进老家，玩起了行为艺术。
官场的约束那么多，他当然不会自投罗网。
嵇家的老宅旁，长有一棵柳树，枝繁叶茂，绿荫如盖，树下溪水潺潺，常年微风习习，原本是焚香沏茶、读书作画的绝佳场地。
但在嵇康眼中，这里的一切，却是为打铁而生。
是的，你没看错，曾经的朝廷命官，沛王的女婿，大魏颜值最高的青年才俊，最感兴趣的事情，竟然是打铁。
这人设与行为之间的反差，着实有点大。
嵇康若是活在今天，完全可以开起直播，那强健的肌肉，滚烫的汗珠，还有专注的眼神，和迷人的侧颜，一定能让粉丝尖叫连连。
即便在车马很慢、书信很远的魏晋，嵇康打铁这件事，也引起了不小的轰动。前来围观者，一直络绎不绝。
兖州的吕安，第一次见到打铁的嵇康，立刻折服于他坦胸露乳、汗流浃背的模样。
回到老家后，哪怕相隔千里，只要一到夏季，想起正在挥汗如雨的老嵇，吕安立刻就会备上马车，飞驰而至。
成语“千里命驾”，正是源自这段说走就走的友情。
如此随心随性，果然很魏晋。
当然，打铁并不是嵇康的主业。
他几乎是个全能的斜杠青年，一直都在用实力圈粉。
诗歌散文，无所不精，且善于书，工于画，墨迹和丹青，都被后世尊为妙品。
他还喜爱音乐，注重养生，年纪轻轻，便著有《养生论》和《声无哀乐论》等经典作品。
嵇康的粉丝群里，有一个大V，叫钟会。
钟会是太尉钟繇之子，少年老成，足智多谋，深受司马昭的赏识。
他曾专程赶到嵇宅，观摩偶像打铁。
原以为，政坛新星到访，嵇康一定会热情相待，笑脸相迎。
没想到的是，等他屁颠屁颠地跑到嵇康身旁，嵇康却视之如空气，不闻不理。
很明显，这种局面，只要主人不尴尬，尴尬的就是客人。
还没到一炷香的工夫，钟会就熬不住了，正准备打道回府，嵇康却突然来了一句：“何所闻而来，何所见而去。”
问得没头没脑，玄而又玄。
钟会心中的恼火，瞬间被点燃，悻悻地答了句：“闻所闻而来，见所见而去”，便跨上高头大马，飞奔而去。
“你瞅啥？”“瞅你咋地！”与偶像的第一次会面，就这样不欢而散。
但钟会依然没有死心。
他精通玄学，善写文赋，《四本论》完稿后，一直想找个机会，面见嵇康，求得指点。
等赶到嵇康的住处，他又把书稿藏于怀中，迟迟不敢拿出。
在门外徘徊良久，不敢进，又不愿回，最后只得隔着窗户，将书稿掷入，才匆忙离去。
真是像极了小娃娃送情书的样子。
就连结局，也和单恋的爱情一样，你在痴痴地等，TA却不给任何回应。
钟会很受伤。但作为司马昭身边的大红人，他坚信，嵇康迟早逃不过他的手心。
尚书吏部郎山涛，离任之际，特意向朝廷上书，举荐嵇康接替自己，司马昭也表示同意。
嵇康听到这个消息，却是火冒三丈，当即写下一封《与山巨源绝交书》，大骂山涛无情无义无理取闹：
足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。
不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。
今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。
其意如此，既以解足下，并以为别。
你听谁说，我想做官了？咱俩道不同，不相为谋。
跟你成为朋友，真特么是个意外。
人和鹿是一样一样的。从小被驯服，就很好管教。等到散漫惯了，再套上绳索，即便赴汤蹈火，也要挣脱枷锁。
人之相知，贵在知其本性。
不要因为你喜欢华丽的帽子，就非得买一顶给别人戴上。
也别以为自己爱吃腐肉，就拿这个来喂养凤凰。
我只想闲居陋巷，教养子孙，有琴有酒有亲友，足矣。
你走你的阳关道，我过我的独木桥。
言止于此，友尽于此。
语气够辛辣，态度够坚决。
但明眼人一看便知，嵇康想绝交的，不是山涛，而是独揽大权的司马氏。
司马昭之心，路人皆知。把持朝政后，他一直都在清除异己，打击政敌。
他又岂容嵇康这般放肆？
果然，史书记载，司马昭读到这封信后，勃然大怒，对嵇康已然起了杀心。
现在，只需要一个合适的时机，和一个说得过去的理由，嵇康便性命堪忧。
司马昭并没有等得太久。
吕安的妻子徐氏，被哥哥吕巽[ xùn ]迷奸。吕安气急之下，准备先休掉徐氏，再向官府揭发此事。
作为兄弟俩的共同好友，嵇康得知消息后，一直在从中劝和。
碍于嵇康的情面，吕巽终于向弟弟忏悔，许诺将痛改前非，吕安也答应，不再追究兄长的责任。
一场差点导致兄弟反目的纷争，总算得以平息。
但事后不久，吕巽却做贼心虚，认为吕安不除，迟早还会遭到报复。
为了不留后患，他竟反咬一口，向司马昭告发，称吕安常年殴打母亲，极为不孝，必须严惩，以警醒世人。
吕巽是司马昭的亲信，说话自然好使。很快，吕安便被捕入狱，并将流放至边郡。
嵇康气愤至极，匆忙写下《与吕长悌绝交书》，将吕巽侮辱徐氏、诬告吕安的事实，全都公之于众。
以嵇康的才气和名气，这封信很快就成为一篇爆文。
于是，天下皆知，吕巽恶贯满盈，司马昭抓错了人。
对于司马氏来说，这是一起非常严重的负面舆情。
又是这个嵇康！司马昭真的不想再忍了。
这时，早已对嵇康“粉转黑”的钟会，主动站了出来：
“华士惑众造反，少正卯轻时傲世，终被姜太公和孔丘所杀。嵇康、吕安也是此等之人，连圣贤都欲杀之，您又为何不可？”
好一记落井下石。
司马昭深以为然，马上以“言论放荡”“害时乱教”的罪名，定了嵇康和吕安的死刑。
看来，这“莫须有”的剧情，并非源自南宋小朝廷。
时间回到二十年前。
豫晋之交的山阳县，活跃着一群才华超群的年轻人。他们志趣相投，交往密切，经常聚在一起，清谈、喝酒，纵歌、长啸，世称“竹林七贤”。
而嵇康，便是其中的灵魂人物。
尽管在乱世中，他们的政治态度和思想倾向，还是出现了分歧，最后各奔东西。
但嵇康依然将初心坚持到底，蔑视名教，不拘礼法，放浪形骸，目空一切。
他远离政治，拒绝权贵，既是不愿，更是不屑。
就连至爱的兄长参军，他写诗送行，字里行间，也不见建功立业的热血沸腾，只有超然物外的云淡风轻：
息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。
——《赠秀才入军·其十四》
在山下射鸟，在水边捕鱼，一边目送南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦。此中悠然之乐，又有几人能懂？
这才是嵇康的本性，不向世俗折腰，不被名利羁绊，“越名教而任自然”，至死不变。
哪怕面对死亡，也依然稳若泰山。
不信你看，他走上断头台前，演奏的那曲《广陵散》，就是想骄傲地告诉世人：我还是从前那个少年，没有一丝丝改变。
只可惜，世间再无嵇康，《广陵散》终成绝唱。
主要参考书目：《晋书》唐·房玄龄；《世说新语》南朝·刘义庆
-作者-