今日考点：初高中文言文常见词“荷”的用法； 今日文章：《聊斋志异》之《成仙》（第十部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“荷”的用法

今天我们来一起学习古文中的常见词“荷”的用法

荷

例1：遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩石垦壤，箕（jī）畚（běn）运于渤海之尾。（《愚公移山》）

解析：“荷”指挑（担）、扛等

句译：（愚公）于是率领儿孙中三个能挑担子的人，凿石头、挖泥土，用箕畚（装上土石）搬运到渤海边上。

例2：僮自言为成弟子，代荷（hè）衣粮，导与俱行。（《成仙》）

解析：“荷”指拿、背等

句译：道童自已说是成生的徒弟，替（周生）背着衣服干粮，引领着和（周生）一起走。

PS：“荷”读作“hè”，作动词，本指拿、背、担负、背负等，可根据语境翻译；“荷”读作“hé”，作名词，指荷花。

【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《成仙》（第十部分） 

        《成仙》（第十部分）   清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：仆寻至，急驰之，竟无踪兆。一望寥阔，进退难以自主。自念无家可归，遂决意穷追。而怪险不复可骑，遂以马付仆归，迤逦（yǐ  lǐ）自往。遥见一僮独坐，趋近问程，且告以故。僮自言为成弟子，代荷（hè）衣粮，导与俱行。星饭露宿，逴(chuō)行殊远。三日始至，又非世之所谓上清。时十月中，山花满路，不类初冬。僮入报客，成即遽(jù)出，始认己形。

练习：仆寻（   ）至，急驰之，竟无踪兆。一望寥阔，进退难以自主。自念（   ）无家可归，遂决意穷追。而怪险不复可骑，遂以（   ）马付仆归，迤逦（    ）自往。遥见一僮独坐，趋近问程，且告以故（   ）。僮自言为成弟子，代荷（   ）衣粮，导与俱行。星饭露宿，逴(    )行殊远。三日始（   ）至，又非世之所谓（    ）上清。时十月中，山花满路，不类（   ）初冬。僮入报客，成即遽(    )出，始认己形。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1： 

不久、一会儿。

想到、考虑到。

把。

弯弯曲曲的样子、（道路）蜿蜒曲折。

缘故、原因。

背、拿、扛等。

远、远行。

才。

所说的。

像。

立刻、马上。

练习2：

（周生的）仆人不久追到了，（他们）急忙快速（追赶）成生，全无踪迹。（前路）一望，旷远（没有尽头），去回自己很难打定主意。（周生）考虑到自己（变成成生的样子）没有家可以回去了，最终打定主意继续追赶（成生）。但是（山路）奇怪险峻不能再骑马，（周生）就把马交付给仆人，（让仆人）返回去，沿着弯弯曲曲的山路（周生）自己往前走。

（走了一段时间）远远看见一个小道童独自坐着，（周生）快步走近询问路程，并把缘故告诉（道童）。道童自已说是成生的徒弟，替（周生）背着衣服干粮，引领着和（周生）一起走。在露天的野外吃饭、睡觉，（二人往前）走了非常远。（走了）三天才到，又不是世人所说的上清宫。当时正值十月，（但是）山路上开满了花，不像初冬。道童进去禀报客人（到来），成生很快就出来（迎接），（周生）这才认出自已的样貌。

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（僮、弟子等）

《成仙》本段周生“遥见一僮独坐，趋近问程”，这里的“僮”特指道童。而“僮”本指小童， 年纪幼小的仆人。如东晋诗人陶渊明的《归去来兮辞》中，作者辞官回家时，“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”。

《成仙》本段“僮自言为成弟子”，这里的“弟子”指徒弟、门徒等，道教、佛教的徒众一般称为“弟子”，如《红楼梦》第一百十七回中，贾宝玉生而复死，灵魂出窍，在一个和尚的引领下游历太虚幻境，并经和尚点化而彻悟，死而复生后，宝玉听说那个和尚到来后，跑到和尚跟前连叫师父，言说弟子恭候来迟。“弟子”泛用于道教、佛教的师徒关系中。

此外，“弟子”也可指学生，宋元时期可借指妓女一类的人。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。