在广东，刺绣曾是男人的事情

最近，在热播综艺《披荆斩棘的哥哥》的才艺展示环节，武力值担当的霸气大哥赵文卓从包中掏出自己的刺绣成品，惊呆了全场选手。他解释，小时候为了攒买电视机的钱，十一二岁的时候就跟着爸爸妈妈绣花，学了刺绣这门手艺。

这样的铁汉柔情、猛男绣花不仅在今日社会十分稀少，在中国过去传统的男耕女织社会分工下也不可多见，然而，在明中后期之后的广东却十分正常普遍，成为粤绣的一大特色。

梁秀玲给我们介绍道，很多人都以为广绣始于唐朝，其实可以追溯到西汉，当时已经出土有很多关于广绣的日用品，只是从唐代开始才有文字记载。

据唐代《杜阳杂编》记载，广东南海有位进贡朝廷的豆蔻姑娘叫卢眉娘，她在一块一尺见方的手绢上绣了七卷法华经，字如粟粒而笔画分明，精细工整，唐顺宗李诵见了大为赞赏，称她为神姑。到了明清，随着手工业和对外贸易的发展，吸收了各地刺绣并形成自己特色的粤绣更是盛行。

卢眉娘

彼时的广州口岸通商便利，贸易交往繁荣，特色手工艺品远销海外，其中便有粤绣商品。

清晚期 粤绣花鸟四条屏

这些刺绣精品来自广东绣工之手，他们大多是广州、潮州男子，可见广东男人的绣针功夫一点也不比绣娘差。传统社会的分工和习惯使刺绣成为一门女性专属的传统手工艺，但这种长期形成的固有观念在广东却被打破。

由于带有较强的民族特色和精致的做工，粤绣的需求十分旺盛，绣工加班加点赶活儿是常有的事，再加上粤绣作品篇幅大，常常需要长时间站立，体力和耐力稍逊一筹的女工就落了下风，因此绣行只招 ' 花佬 '（男绣工的俗称）。

粤绣凭借着饱满的构图和色泽、多样变化的针法自成一体，成为中国四大名绣之一，闻名世界。粤绣又分为广绣和潮绣两个流派。梁秀玲所在的广绣家族自 1838 年清道光年间开始祖祖辈辈都从事该行业，至今已传至第六代。梁秀玲是广绣家族的第五代传承人，出生于广绣聚集发源地番禺区新造镇的一个村子里，在这里，不论男女，皆以刺绣为生，可见当时行业的兴盛。

她自小在绣架上长大，五六岁就跟着母亲学广绣，常常练习刺绣到午夜，这样严格的训练也沉淀了梁秀玲的刺绣技艺和气质，举手投足皆是时间酿造的韵味。

梁秀玲

' 等长大以后，离开妈妈的管教，我就再也不绣广绣了！' 梁秀玲给我们分享成长中真实的心路感受，而真正长大后随着思想的成熟，她却发现自己骨子里仍然对这门技艺是喜欢的，不知不觉中成为自己生命中很重要的部分，难以割舍。

' 每绣完一个卖出去，就好像嫁了女儿一样。但我不能因为不舍而一直留在自己身边，更希望给它找个好人家，让它去到喜欢它的人身边。'每一副绣品的诞生，都是从绣者生命割离开来的一部分心血。

成为母亲的梁秀玲同样继承了这种培养方式，她的一对 90 后子女也从小学习刺绣，一边读书上学，一边绣自己的作品。在时代审美的发展变化下，广绣渐渐跳出了传统刺绣画的框架，他们将广绣与家居软装结合，如屏风、挂画、门帘、布毯，走出一种极具生活审美的特色装饰风格。

梁秀玲子女 - 梁晓曼和梁可维

除了追求广绣的创新和生活应用，他们以 ' 绣手 ' 担起非物质文化遗产传承的使命，在多所学校中作为广绣培训老师传播广绣艺术，播种下以匠心织造美丽的种子。

作为培训老师传播广绣艺术

广绣，绣在了粤剧舞台上的每一位鲜活的历史角色上，绣在了古今同穿的民族华服上，绣在了每一处认真生活的角落。

作 ' 绣 '，秀出的是精致的生活态度。