陈益峰：金钗地，李氏正一品老祖坟
文/陈益峰
伟大的家族，常有伟大的祖坟。
华夏家族，自古以来，重视墓地的选择。李氏，湖南人，一世祖进入本地的时候，广选宝地，其中一世祖卜选在金钗地，李氏老祠堂也在老祖坟前。
后来李氏人丁大发，人丁数千人，最高出现正一品的武将。笔者花费两条烟，请李氏祖坟带路，摸清李氏祖坟的各个位置，同行考察的，有邓习红先生。
侧看李氏老祖坟，入首起顶，龙气雄浑肃穆、端正庄严
侧看李氏祖坟，蒹葭枝行龙，主脉端正雄伟，堂堂正正
后龙横开大帐，横铺数十里，帐中十字出脉
龙从远处过来，奔腾数十公里，迢迢远行，一路重重开帐，横铺阔远，重重跌断，星峰剥换，层层中出，十字穿心，枝脚顺布，蒹葭枝行龙。
龙势前呼后拥，山势层层簇拥而来，左右山头叠叠朝迎，缠护迎送，主脉端正雄伟，堂堂正正，四面的山水拱卫抱绕，俯伏施礼，情真意切。
近看入首几节行龙，之玄屈曲，星峰尖圆方正
入首几节行龙，腾挪闪躲，抛踪闪迹，之东走西
峡脉之玄屈曲，星峰尖圆方正，起而能伏，伏而能起，脉气雄壮。龙脉腾挪闪躲，抛踪闪迹，之东走西，忽高忽低，宛转萦绕。龙气雄浑肃穆、端正庄严，主三公宰辅。
侧看李氏老祖坟区域，大断束咽入首
近看穴山后有巨石拱起，龙身带印
近看金钗左右开股
近看穴星后的巨石
将结穴，大断束咽起顶，冲起仰面木星，为穴山。穴山左右开出长枝，钳中垂微乳，乳前吐唇结穴。
来脉平缓，山势上聚，气聚山巅，生气汇聚在头顶百汇之处，中有小突，如鸡心状，脉气融结上聚，缩于脑中，穴结于高处，为百里大龙的尽结。穴山左右龙虎形如金钗双股，两股微微弯环内抱，穴在钗头下，喝形：金钗地。
穴山有巨石凸起，圆润光滑，长宽各有三四丈，为龙身旺气的发泄，龙身带印。
在穴山后，鸟瞰李氏祖坟和贵人为朝山
在穴山后，侧看李氏祖坟和贵人为朝山
近看李氏祖坟，密密麻麻的坟堆，埋了六七辈人。这种葬法很生态，也节约土地，小棺材，小坟堆。所有人在一起，采用人海战术，一个葬不准正穴，第二个来，第三个继续来，李氏后人总有一个葬准正穴，大发家的一定在李氏家族。
近看李氏一世祖的墓碑
站在穴前，正看朝山为贵人峰
壬龙入首，穴前大水左水倒右，艮水来，走庚口，穴立子山午向。远处有贵人峰正对为朝山，有古老的山寨在贪狼星的头上。
李氏一世祖下葬后，后面葬了六七辈人，李氏人丁逐渐大发，人丁数千人，最高出现一个正一品的武将、一个正三品武将、一个正四品武将。
正面看李氏祖坟，生气汇聚在头顶百汇之处，中有小突结穴
正面看李氏祖坟
正面近看李氏祖坟，来脉平缓，山势上聚，气聚山巅，穴在高处
侧面近看李氏祖坟，脉气融结上聚，缩于脑中，穴结于高处
近看李氏祖坟
侧面近看李氏祖坟，钳中垂微乳，乳前吐唇结穴
侧面近看李氏祖坟
近看李氏祖坟
近看李氏祖坟
侧面近看李氏祖坟
近看李氏祖坟，大断束咽起顶，冲起仰面木星结穴，下砂重重关顾
远看李氏祖坟，左右龙虎形如金钗双股
远看李氏祖坟，为百里大龙的尽结
笔者曾经多次出国，去过欧洲和东南亚等地，为外国人，相地相宅。明显发现欧洲人的思维与我们不一样，不喜欢做感性的联想，逻辑思维太重。
而华夏民族，受易学思想影响太大，万物都有吉凶联想、万物都有吉凶类象。喜欢类比推理，上至九十岁的老人，下至十几岁的孩子，上至教授官贵，下至平民百姓，无论这个人多么理性，骨子里喜欢类比联想。正是有这个思维，中医、地理等技术才有文化土壤。
华夏传统文化，无论中医、地理还是武术等等文化，走向世界，或者走向未来。面临一个重要的问题就是：
所以这些问题，需要我们地理人反思，寻找到根源，寻找到切实可行的证据，证明地理技术确实有巨大的价值。笔者谈两个现象：
部分神神叨叨的先生，总喜欢讲自己的故事：给某人选了一个风水好的宅子，三年后，后人考上复旦大学了。给某人选了一个墓地，他儿子做处长了。
这个经历，我相信是真的，但是需要思考的是，这家人考上复旦大学、做处长，到底是自己本来就可以上，还是风水起了辅助的作用。
地理先生的尴尬，自古以来就是存在。他们吹得很厉害，但是有的自家人丁不旺，自家不出官贵，自家不出王牌大学生，不出企业家。
对这个现象，很多地理先生狡辩很多，说自己不能给自己看。这是无稽之谈，自己不可以给自己看，可以请信得过的徒弟看吧。
对于上述两个现象，都不能证明地理术有效，或者无效的问题。
侧看李氏祖坟，明堂内有龟蛇为低案，穴前周围万山拜伏，万山拱卫
对于这个实验的结果，笔者还是有些担心的，原因有两个：
（1）、笔者仔细研究过二十多个世代从事风水地理的家族，他们的祖上三到五辈人在看地理，后人男女孩子，有十几个以上。
只有一个何氏家族（重庆石柱县的），自清末以来，就喜好研究地理，广选地理宝地，现在家业很兴旺，后人出现很多王牌大学生、局长、出国留学的。
其他所有地理世家，后人基本上没有一个211以上的大学生，没有当官的，没有企业家，家中少亡的依然很多，后人多是打工的穷苦农民、地理先生。离婚、生活高度不幸，依然高度伴随他们家族。
至于部分地理先生鼓吹的部-级、厅-局-级、处-级，在这些家族，是一个都没有出现。
最令人惊愕的事情是：地理名师，绝后的现象也是时常听到的。石柱本地一个冯氏和郎氏，自古以来都是世代地理名师，解放前在四川各地家族都请去相地，相宅，可惜两个家族都陆续没有后人。
（2）、中国有一个家族，三僚村的廖、曾两家，号称世代从事地理研究。三僚村也是赣南派地理祖师杨筠松先生和徒弟曾文先生亲自卜选的“宝地”。
他们家族的人丁有数千人，应该是样本很多。但是进入村中，一打听，非常落后，他们村211以上大学生非常少见、当官的也非常少见、企业家也很少见，传说的一品大员，也是子虚乌有。
没有发现村里人的富裕程度超过常规村落，或者大学生的数量明显很多，或者当官的明显很多，或者企业家的数量很多。
笔者老家，一些村子，反而一些不从事地理研究的家庭，反而很红火。你一问，发现哥哥是大学生、弟弟企业家，姐姐是老师。
这些现象，都非常反常。
所以地理技术要想走得更远，走向世界，需要我们保持清醒和理性的头脑。
全文完。