#早读#206《中国美学十五讲》
世界是一本书，共享阅读之乐
编辑按：“中国美学是一种生命安顿之学”，既有生命之上的超脱，又有物我合一的适意。中国美学富含哲思，它流变道、禅、儒、骚以及气化哲学各家，不变的核心是生命超越；它返璞归真，强调先有知识内化于心，再有于外的万物体验，终达天人合一。周五白色思考日，早读领读晓一为你打开中国美学之门，用智慧玩味万物之美。
#早读#206 2016年8月26日 星期五
《中国美学十五讲》，朱良志著
人生在世，何人没有寂寞。生命本身或许就是一个寂寞的等待。无可奈何之境，是一种性灵的怅惘，放不下，又提不起，求不成，又解不得。似悲非悲，似解非解。
庄子的哲学不是”物皆着我之色彩“，而是”物皆无我之色彩“。庄子不是泠然于扁舟孤海中人，而是在相忘于江湖中独守天真。
八大山人有段题画跋道：“镜几明窗，焚香掩卷，每当会心处，欣然独笑，客来相与，脱去形迹，烹苦茗，赏文章，久之霞光零乱，月在高梧，而客在前溪，呼童闭户，收蒲团，坐片时，更觉悠然神远。”我分明在山人的一草一木，一瓜一芋中，看到了霞光零乱、月在高梧。
这本书是我去彼岸书店时，问纳木，想要提高审美的话应该读什么书，他推荐了我这本书，意思是你可以先了解一下中国到底有什么样的美学，从内在逻辑中全面把握中国美学的特点。作者朱良志是北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究方向：中国美学、中国艺术。全书包括游鱼之乐、不二法门、逝者如斯、骚人遗韵、气化宇宙、落花无言、灵的空间、四时之外、以小见大、大巧若拙、华严境界、饮之太和、妙悟玄门、形神之间和颐养情性这十五讲，其中前五讲分别从道、禅、儒、骚以及气化哲学五个方面追踪生命超越美学产生的根源及其流变，这是根源论；中间五讲，集中讨论中国美学在知识之外、空间之外、时间之外、自身之外、色相世界之外追求美；最后五讲，从境界、和谐、妙悟、形神和养气讨论生命超越美学的范畴论。
他认为中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。
关于美的本质，中国文人画家的对象不是狭隘的视野和实景，不是站在地上平视的景物和空间，而是借不动的形象显现那灵动的心，是有形的空间和充塞这空间的无形的生命，即道，是宇宙轮廓和与之合而为一的生生之气。一树一石也是虚灵的。没有正视的对抗，紧张的对立，而是天人合一，与物难移。从世外鸟瞰的立场观照全整的律动的大自然，所描绘的是目所顾盼，身所流连的层层山，叠叠水，尺幅之中写千里之景，而重重叠叠，虚灵绵邈，有如远寺钟声空中回荡。
该书适宜满读细品，带给人无数思考。今天是周五白色思考日，昨天看到一个三论断：世界不可知；即便可知也无法形诸言语；即便可以落于言语也无法传递。欲知花乳清冷味，须是眠云卧石人，让我们闭上知识的口，开启心灵的眼，用智慧去玩味其中的美和意味。悦读者们，周五快乐！
作者：晓一，“晓”得专注于“一”件事，一年阅读近300本图书，小一大书悦读会线上早读栏目领读者，五色时间元理论的提出者、践行者和传播者。小一大书悦读会相信每个“小一”，都是“大书”。
编辑：红乐儿
【栏目名称】早读
【栏目缘由】一日之计在于寅，一生之计在于勤。
【栏目内容】早读者联盟的悦读者每天早上与大家分享一本好书。