行走丨月色已暖照悬棺

看悬棺作为旅游一说,其实并不吸引我,总觉得还活着的人仰望死亡颇为凄凉。但这悬棺是千年悬疑,诱惑远远大于恐惧,于是七弯八拐去看了一回。距宜宾珙县八十公里的麻糖坝,是256具僰人悬棺的集中盛放点,千载魂魄,追忆至今。那黑觺觺的棺材,离地百余米,山形光秃,悬崖峭壁,高耸离地,他们是怎样把棺材悬吊上去的?为何不肯入土为安,而要悬空丧葬,死了还要承受大自然恶风洗礼?为何如此惊险夺目?穿越千年的秘密究竟是什么?
这些疑问都给人极大震撼。那一具具寒凉和奥秘叫人揣测。如今我在峻崖之下仰望,不见血肉饱满的生命,唯见月色发白,如水清冷,可是在为僰人诉说什么?
僰人是个雄浑强悍的民族,始见于吕氏春秋,主要聚居于宜宾珙县。以彪悍,骑射,勇武,善战著称。周朝助吴王伐纣有功,被册封为僰侯,率先建立了“僰侯国”。兴宁几百年,到唐代已和统治阶层矛盾迭出。僰人天性里存有的战斗气概,注定要和统治阶级不相融。天性无法容许他们俯首帖耳,和统治者摩擦不断。汉司马相如(喻巴蜀檄)有云南夷之君,西僰之长,常效贡职不敢懈怠。
到明代,僰人的日子愈发不好过了,天灾频仍,也得照常纳贡。
宜宾珙县直到今天,都峻崖环绕,烟尘飘散,贫瘠枯干。一千多年前窘境更可想而知,环境恶劣,生产力低下,刀耕火种,收获相当不易。辛辛苦苦狩猎,男耕女织的丝绸,农副产品,就那么被朝廷搜刮而去,僰人能保持一颗安然宁静的心?
“常效贡职不敢懈怠?”果真那样自愿和顺从吗?何其无奈。迫于强大,不敢不贡。不穑不稼,何以得食?不劳而获,焉有天理?天长日久,酸楚衍生反意。僰人就是靠战斗起家的,经年积怨,化作反抗思潮---我们大小也是个国呀!僰人起来抗争罢!
可惜僰人反抗的时代选错了,明朝历史从头到尾就是穷兵黩武。一个小小蛮子国,叫你纳贡是瞧得起你,不笑眯眯来,还不知好歹作出委屈模样来,反了!嘿嘿,不把你收拾安逸,你便不晓得我大明王朝厉害!
征战开始,僰候国也不是很好打发的主,彪悍善骑射,男女老少同仇敌忾,取得不少胜利,历史上僰人就有过反抗东汉统治者的胜利记录。骁勇的僰人使得大明王朝挠了不少的脑袋--安能使蛮子平定,使我才得开心颜!
明朝万历年间,带着对小诸侯国都不能快速对付的的惊诧和耻辱,朝廷一举派出14万大军,轰轰烈烈开进僰侯国,拿出大象踩蚂蚁的气概,誓必将僰人消灭干净。冷兵器时代,僰人冶炼技术非常落后,才从青铜发展到铁器,炉温和原材料的控制,还没有完全掌握,明朝军队就已经开着大炮洋枪来了,僰人被消灭殆尽,至今还在麻糖坝存有明代的“平蛮碑。”碑文就是对朝廷剿灭僰人的赞颂,大炮干掉了苍蝇!杀了个干干净净!
肯定留存了极少僰人后代,春秋时代赵氏贵族被屠岸贾满门抄斩,不也有赵氏孤儿得以保全吗?这些僰人孤儿从此东躲西藏,山势地貌艰险严峻,生存低下,屈辱地活着,是为了留存革命火种,一代代的孩儿!千万不要忘记祖上血海冤仇。把我们尸身埋到高耸离地百米的岩洞,更易保全,作为供奉的神龛,供后世子孙祭拜。看见我们,就要鼓舞----和明朝的帐,没完!
把棺材葬在峭壁很不简单,此举凸显僰人的惊人智慧。考据家们众说纷纭,有垒土造山说,栈道说,悬吊说。最后的说法比较可信,考古学家联合文物部门维修悬棺,就发现绳索勒过山岩的深刻印记。人在山脚,巍峨俯仰间,不免对千古僰人有了敬畏---何其聪明勇烈,不甘湮灭!一个个黑点就是一颗颗火种,反抗暴政的活化石见证。
我曾认为僰人希冀长生不老,死了也要寻求复活,所以才不辞辛苦凿壁,安葬,希冀肉身回转。美国人把尸体冰冻,或随火箭发射到太空,希冀有朝一日魂兮归来,对生命的渴求千秋万代,古今中外,都一样。
看来我的认识不正确。僰人带着仇恨和希望,一反传统丧葬习俗,死了也要高悬峭壁,风吹日晒,风雨雷电洗礼,为的是什么?这就是在谆谆告诫子孙后代,前辈苦难,后人不忘!犹太人之所以持续到如今,发展壮大,这个千辛万苦的民族跻身于世界之林。有个理念就是---用仇恨作为有力皮鞭,鞭策自我,催促猛醒,奋进。历史告诉人们,有些时候一味谈“爱”很苍白虚无。恰恰因为有“恨”的力量,才使人们追寻更有价值的存在。
面对悬棺,我静默无语。中华上下五千年,历史无数,如今民族早就大融合,内部纷争,民族矛盾都一一化解,不必提起。但历史并没有磨灭,不忘历史才是清醒。昨天是面镜子,参照未来。那悬崖深洞的诸多棺材,见证过明朝万历年间的炮火,僰人的哀号,子孙的隐藏,流离失所的凄惶,家国仇怨,全都在这些神龛里。
对悬棺谜一样的置放,已经没有悬念。这千年不变的复仇图腾,曾经透出声声哀怨,而随着时代发展到今天,已经完全融合在民族大团圆里,彻底消散了!
我再次仰望星空,月色已暖,僰人悬棺,不再凄凉。

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