【灵璧传说】禅堂湖轶事：禅堂何时开始“逢集”朔源（下）
禅堂湖轶事：禅堂何时开始“逢集”朔源
文/胡桃夹子
（图文无关）
（下）
为了尽可能的弄准确禅堂逢集的年代，我和周宗谋老师又来到了禅堂东边的司庙庄拜访九十八岁的司金庭老人。老人听说我的来意，略一沉思就慢慢的叙述起来……
潘集子逢集在禅堂之前，这是上辈人传下来的，不会有错。听上人说，禅堂当年没逢集时候，船家打到鱼就在禅堂的唐河两岸卖。河东有大户人家朱怀仁，临河边修了一个宽大的护坡石台阶。朱怀仁家大业大人口多，所以船户抓到鱼虾多愿意送到朱怀仁家的石台阶来卖。
我把潘永青老人的“潘朱两家曾是亲戚”，说给司金庭老人听。司金庭老人接过话茬说：不错。朱潘两家是有亲戚。一九三七年“鬼子事变”时候，听说禅堂街姓朱的都是跑到潘集子躲的，说哪庄有“老亲”。这是真的。
由两位老人叙述相互印证，可以肯定早年潘集庄逢过集，并且老潘家与禅堂的老朱家结过儿女亲家。
那么根据司金庭老人说的，一九三七年“跑鬼子反”，朱家因与潘集有“老亲”而去潘集子逃难。说明两家亲戚仍然在走动，即然走动，说明这亲戚还不远（民间有：一世亲，二世表，三世就拉到）。在民间称为“老亲”的，通常都是指老辈人已不在，才把这亲戚称为“老亲”。照这样看，也许那个时候这潘姓姑娘已经不在世了。
由此可以大至推算出禅堂逢集的年代。
一九三七年，老潘家姑娘按八十岁算，以十八岁出嫁到禅堂朱家，十八年后，她的儿子成人。也就可以得出潘姓姑娘三十六岁那年（也许还稍晚几年），潘集子罢集不逢，禅堂集随之就逢集了。这样就可以大致的推断出禅堂逢集是在一九零零年前后。
又据司金庭老人说，他打记事，禅堂已经逢集了。小时候听他父亲说，当年禅堂不逢集，打点鱼就去朱怀仁宅旁“下崖子”卖。由此又可以得出，当年司金庭的父亲或爷爷辈打鱼时候，禅堂还没有逢集。这样算来，在司金庭记事的时候，禅堂逢集也没有多少年。司金庭老人今年九十八岁，如一代人还是按十八年算，那么据此也能推算出，大至还是一九零零年前后禅堂开始逢集。
潘永青和司金庭两位老人都说禅堂逢集也就一百多年。从他们口述中发生的事件的年代，可以推算出，禅堂逢集至今也就一百二十年左右。
（本文作者系宿州市作家协会会员，灵璧家园网一级作家，灵璧禅堂湖人氏陈长柱先生）