知道有念，知道就行

先看一个公案

慧可见达摩，乞与安心法。
慧可曰：诸佛法印，可得闻乎？
达摩曰：诸佛法印，匪从人得。
慧可曰：我心未宁，乞师与安。
达摩曰：将心来与汝安！
慧可良久曰：觅心了不可得。
达摩曰：我与汝安心竟。
慧可大悟。

“与汝安心”这则公案

是慧可初参达摩时的印心之作

关键在一个“心”字

慧可“请和尚安心”

这个“未宁”之心就是欲望，因欲望而生烦恼

慧可以为达摩会问他为何心不安？

却不料达摩要他拿心来

迫使慧可断绝向外追求如何安心的欲望

转而向内寻觅自己的本心

“良久”之后却“了不可得”

既然拿不出“心”来，还安什么心呢？

本来无一物嘛

公案容易误导人

以为慧可完全因这几句话就见到自己的本心

而忽略了他40岁之前所有的积累与磨炼

老子在《道德经》中告诉我们：

“重为轻根，静为躁君。”

重，是积累来的，不是一天练成的

静，是养出来的，不是一下达到的

所谓随遇而安，就是懂得放下

不是放下别的

而是放下我们的妄想与执着

放下，从“止”开始

知道自己有妄念

保持住这个，就是“止”

知道有念，知道就行

怕的是你不知道

《随遇而安》......弄花笺

人不是东西，

莫名其妙想。

永远不满足，

追求致徬徨。

真理已无价，

物欲近疯狂。

贪念纷纷扰，

身心日夜忙。

此心安不住，

烦恼怨愤伤。

烦恼乃自生，

唯恨命不长。

何时知放下，

止为第一桩。

淡定致坦然，

随遇自安详！

陈真人2014/5/30午时，写于昆明。